जस्सी से जोसेफ: पंजाब गिर रहा है

‘सरसो दे खेत’, ‘भांगड़ा’, ‘व्हिस्की ते कुक्कड़’, ‘मक्खन’, ‘सुखी परिवार’, ‘शानदार सिख-हिंदू बिरादरी’, ‘समृद्ध कृषि’, अन्य बातों के अलावा, समकालीन भारत के पंजाब का गठन करते हैं। फिर भी, अनगिनत जातीय-धार्मिक समुदाय सहस्राब्दियों से पंजाब में फले-फूले हैं।

हालाँकि, सिख धर्म को प्रमुख धर्म माना जाता है, लेकिन “पंजाबी हिंदुओं” की प्रथाएँ सिख धर्म के साथ परस्पर जुड़ी हुई हैं और उनमें अंतर करना कठिन है। नतीजतन, “पांच नदियों” के नाम पर रखा गया क्षेत्र, जिसमें लंबे समय से “सेवा की संस्कृति” है, इसकी विविधता में आनंद लेता है और हमेशा सभी धर्मों और धर्मों के लोगों का स्वागत करता है।

पंजाब पर मिशनरियों की बुरी नजर

इसके विपरीत, क्षेत्र की शांति और समृद्धि ने उन मिशनरियों की बुरी नज़र को आकर्षित किया है जो “गुरुओं” की भूमि की जनसांख्यिकी और संस्कृति को बदलने के अपने प्रयासों के साथ कालीन के नीचे छिपे हुए हैं।

पंजाब में मिशनरियों द्वारा सिख युवाओं को ईसाई बनाने की परेशान करने वाली खबरें चिंताजनक हैं। इनमें से अधिकांश रूपांतरण बटाला, गुरदासपुर, जालंधर, लुधियाना, फतेहगढ़ चुरियन, डेरा बाबा नानक, मजीठा, अजनाला और अमृतसर के ग्रामीण और सीमावर्ती क्षेत्रों में दर्ज किए गए हैं।

श्री अकाल तख्त के वर्तमान जत्थेदार सरदार ज्ञानी हरप्रीत सिंह ने ईसाई मिशनरियों पर इन इलाकों में गरीब सिख किशोरों का धर्मांतरण करने का आरोप लगाया है; कभी-कभी, पैसे से और अक्सर प्रलोभनों से, जैसे यूएस और कैनेडियन वीजा।

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ईसाई मिशनरियों पर लगे आरोप

ईसाई मिशनरियों पर ईसाई धर्म के लिए ग्रामीण और उपनगरीय निवासियों के दिलों और दिमागों को जीतने के लिए चमत्कारिक इलाज और अनैतिक व्यावसायिक प्रथाओं का उपयोग करके अवैध धर्मांतरण में शामिल होने का आरोप लगाया गया है।

ऐसे कई उदाहरण हैं जहां ईसाई मिशनरियों को पाकिस्तान की सीमा से लगे पंजाब के ग्रामीण इलाकों में बसों में यात्रा करते हुए देखा जा सकता है, जहां वे अपने सुसमाचार को फैलाने की कोशिश करते हैं। जाहिर है, ईसाई धर्म में धर्मांतरण के लिए प्रलोभन के माध्यम से दलित मजहबी सिखों पर ध्यान केंद्रित करना है। इसके अलावा, अमेरिका और कनाडा जैसे विकसित देशों में दलित मजहबी सिख युवाओं को धर्मांतरित करने और ग्लैमरस जीवन का आनंद लेने के लिए प्रेरित करने के लिए गांवों में सभाओं की व्यवस्था की जाती है।

सोशल मीडिया पर प्रचुर मात्रा में वीडियो प्रसारित किए गए हैं कि कैसे इंजीलवादी ज्यादातर सीमावर्ती क्षेत्रों में सिख और हिंदू युवाओं का धर्मांतरण करते हैं। स्थिति ने राष्ट्रीय सुरक्षा की चिंताओं को बढ़ा दिया है और हिंदू और सिख पादरियों और बुद्धिजीवियों को भी परेशान किया है।

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अनौपचारिक धर्मांतरण की साजिश

दक्षिण में बड़े पैमाने पर धर्मांतरण करने के बाद, मिशनरियों ने पंजाब को निशाना बनाया। धर्मांतरण का पाखंड और ईसाई मिशनरियों द्वारा दिए गए फर्जी तर्क कि लोग विश्वास से धर्मांतरित हो रहे हैं, इस तथ्य से उजागर हो सकता है कि पंजाब में अधिकांश धर्मांतरण आधिकारिक धर्मांतरण नहीं हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि पिछड़े वर्ग के कमजोर लोग अपना नाम और पदवी बदले बिना अनौपचारिक रूप से धर्म परिवर्तन कर लेते हैं और हिंदू जीवन पद्धति का फल प्राप्त करना जारी रखते हैं।

2011 की जनगणना के अनुसार, पंजाब में ईसाई अल्पसंख्यकों की आबादी सबसे कम है, जो कुल आबादी का सिर्फ 1.26 प्रतिशत है। हालाँकि, ईसाई नेताओं का दावा है कि उनकी जनसंख्या 1.26 प्रतिशत नहीं बल्कि 15% के करीब है क्योंकि परिवर्तित ईसाई कागज पर दलित बने हुए हैं और आरक्षित आबादी के सदस्य होने से जुड़े लाभों को प्राप्त करने के लिए अपने आधिकारिक धर्म का पालन नहीं करते हैं, जो परिवर्तित ईसाइयों के लिए उपलब्ध नहीं हैं।

नतीजतन, ईसाई संगठनों पर पंजाब में बड़े पैमाने पर अवैध धर्मांतरण करने का आरोप लगाया जाता है और राज्य की जनसांख्यिकी और संस्कृति को काफी प्रभावित किया है।

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अवैध रूपांतरण से निपटने के लिए काउंटर उपाय

पंजाब के संबंधित नागरिक राज्य में अवैध धर्मांतरण में वृद्धि को रोकने के लिए कई जवाबी कार्रवाई कर रहे हैं। शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी की प्रमुख बीबी जगीर कौर ने भी एक पहल शुरू की है, जिन्होंने सिख प्रचारकों की लगभग 150 टीमों को भेजा है ताकि सिख युवाओं को अपने धर्म के प्रति वफादार रहने के लिए राजी किया जा सके।

माझा, मालवा और दोआबा के पंजाबी क्षेत्रों को सात प्रचारक मिले हैं जो प्रत्येक दस्ते को बनाते हैं। एसजीपीसी ड्राइव के उपनाम, घर घर अंदर धर्मशाला के पीछे “हर घर के अंदर पवित्र मंदिर” का अर्थ है।

इसके अलावा, हाल ही में ‘गुरुओं’ की भूमि की संस्कृति को संरक्षित करने के लिए विभिन्न हिंदू और सिख समूहों द्वारा अनगिनत विरोध और प्रदर्शन हुए हैं। बहरहाल, पंजाब सरकार, जो ‘बेअदबी’ पर कानून की मांग कर रही है, उसे फासीवादी इच्छा को छोड़ देना चाहिए और अवैध धर्मांतरण पर कानून लाना चाहिए।

जाहिर है, देश के कई अन्य राज्यों के विपरीत, पंजाब में कोई क़ानून नहीं है जो धर्मांतरण पर रोक लगाता है। सहस्राब्दी के लिए, यह क्षेत्र धार्मिक विविधता और विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का केंद्र रहा है। इसलिए, भले ही कुछ हलकों से इसकी इच्छा है, लेकिन भारी भावना इसके खिलाफ है।

पंजाब में अगर कोई धर्म परिवर्तन करना चाहता है तो इस पर विवाद नहीं होगा; यह तर्क मिशनरियों की जानबूझकर और एजेंडा से संचालित सामूहिक धर्मांतरण की रणनीति पर है। कानून जो अल्पसंख्यकों को अपने विचारों का प्रचार करने में सक्षम बनाता है, जबरन और अवैध धर्मांतरण पर भी प्रतिबंध लगाता है।

इसलिए, स्थिति सरकार के हस्तक्षेप की मांग करती है और राज्य सरकार को ईसाई मिशनरियों के संभावित विकास को कम करना चाहिए और पंजाब को अपनी नैतिकता और संस्कृति को खोने से रोकना चाहिए।

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