क्या हिंदू धर्म वास्तव में एक “मूर्ति की पूजा करने वाला धर्म” है?

ब्रिटिश भारत में जन्मे, एक ब्रिटिश विद्वान और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में संस्कृत के प्रोफेसर मोनियर विलियम्स ने अपनी पुस्तक “रिलिजियस थॉट एंड लाइफ इन इंडिया” में हिंदू धर्म के बारे में विस्तार से लिखा है।

हिंदू धर्म के बारे में बताते हुए, वे लिखते हैं, “यह ध्यान में रखना चाहिए कि हिंदू धर्म ब्राह्मणवाद पर आधारित आस्तिकता के एक मात्र रूप से कहीं अधिक है। यह हमारी जांच के लिए पंथों और सिद्धांतों की एक जटिल समूह प्रस्तुत करता है, जो इसके क्रमिक संचय में गंगा की शक्तिशाली मात्रा के एक साथ एकत्रित होने के साथ तुलना की जा सकती है, जो सहायक नदियों और नालों के निरंतर प्रवाह से बहती है, जो लगातार बढ़ती हुई नदी पर फैलती है। देश का क्षेत्र और अंत में खुद को कपटपूर्ण भाप और जंगली दलदल के एक जटिल डेल्टा में हल कर रहा है …… .. हिंदू धर्म हिंदुओं के समग्र चरित्र का प्रतिबिंब है, जो एक व्यक्ति नहीं बल्कि कई हैं। यह सार्वभौमिक ग्रहणशीलता के विचार पर आधारित है। इसने कभी भी परिस्थितियों के अनुकूल होने का लक्ष्य रखा है, और अनुकूलन की प्रक्रिया को तीन हजार से अधिक वर्षों से आगे बढ़ाया है। इसने पहले जन्म लिया और फिर, इसलिए बोलने के लिए, निगल लिया, पच गया, और सभी पंथों से कुछ को आत्मसात कर लिया। ”

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हालाँकि, मैं हिंदुओं पर उनके कई स्पष्टीकरणों से सहमत नहीं हूं, लेकिन उनका एक विचार स्पष्ट है कि हिंदू एक नहीं, कई हैं। ‘अनेक’ कहना हिंदू धर्म की सार्वभौमिक पहचान को परिभाषित करता है। इसे मूर्ति पूजा धर्म के एक शब्द में परिभाषित नहीं किया जा सकता है।

क्या हिंदू धर्म वास्तव में एक धर्म है?

हिंदू धर्म की उत्पत्ति का पता किसी भी समय रेखा से नहीं लगाया जा सकता है। हिंदू धर्म को न तो किसी एक मूर्ति पूजा के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और न ही किसी एक उपदेशक के रूप में। फिर हिन्दू धर्म को धर्म कहने का आधार क्या है?

सबसे पहले हम धर्म की व्युत्पत्ति को समझते हैं। धर्म शब्द की उत्पत्ति क्या है? अन्य अंग्रेजी शब्दों की तरह, धर्म की उत्पत्ति भी लैटिन में हुई है, यह धर्म है। यह शब्द रेलेगेरे से आया है: पुनः – अर्थ फिर से + लेगो – जिसका अर्थ है पढ़ना।

यह सामाजिक दायित्व से जुड़ा है। लेकिन, जैसे-जैसे यूरोपीय समाज की पूजा पद्धति चर्च और ईसाई धर्म के आसपास विकसित हुई, धर्म मठवासी आदेशों का पर्याय बन गया। उस समय तक पूर्व का पश्चिम अन्वेषण शुरू हो चुका था, और भारतीय उपमहाद्वीप में रहने वाले लोगों की पूजा पद्धति का प्रतीक होने के लिए, उन्होंने हिंदू शब्द का इस्तेमाल किया।

जैसा कि इस्लामी इतिहास से स्पष्ट है कि वे सिंधु नदी के पूर्व में रहने वाले लोगों को ‘हिन्दू’ कहते थे। वही यूरोपीय यात्रियों द्वारा धर्म के रूप में विस्तारित किया गया था। लोगों की पूजा पद्धति को समझे बिना, उन्होंने अपने हिसाब से हिंदुओं को धार्मिक दृष्टि से विभाजित किया।

सबसे पहले, हिंदू धर्म कोई धर्म नहीं है। विदेशियों की सामान्य सुविधा ही थी जो हिंदुओं को ‘धर्म का अनुयायी’ कहते थे। यह विदेशियों की सुविधाजनक कल्पना थी जिसने हिंदू नामक धर्म का निर्माण किया। एक धर्म के रूप में हिंदू धर्म कभी अस्तित्व में नहीं था।

मूर्तिपूजा

इसके अलावा, हिंदू धर्म की परिभाषा में, उन्होंने हिंदुओं को मूर्ति पूजा करने वालों के समुदाय के रूप में भी वर्गीकृत किया। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम जैसे अब्राहमिक धार्मिक समुदायों ने अक्सर हिंदू धर्म को मूर्तिपूजक के रूप में परिभाषित किया है।

लेकिन, अगर आप ईसाई धर्म को देखते हैं और कभी चर्च गए हैं, तो आपने यीशु मसीह को होली क्रॉस पर और मदर मैरी को भी देखा होगा। दरअसल ईसाई जब चर्च में प्रार्थना करने जाते हैं तो वे होली क्रॉस और ईसा मसीह को देखकर पूजा करते हैं। वे चर्च नामक संस्था में मूर्ति रूप में उनकी पूजा करते हैं।

इसके अलावा, इस्लाम में, वे हिंदू धर्म को मूर्ति पूजा के रूप में भी वर्गीकृत करते हैं। वे इस प्रथा का विरोध भी करते हैं और हिंदुओं को हठधर्मिता की दृष्टि से देखते हैं। लेकिन जब हम उनकी पूजा पद्धति को देखते हैं तो वे स्वयं मूर्ति पूजा के अनुयायी प्रतीत होते हैं।

क्या आपने कभी गौर किया है कि जब वे मस्जिद में नमाज अदा करते हैं तो उनका मुंह किस दिशा में होता है? यह ध्यान देने योग्य है कि वे मक्का के काबा की दिशा में मुंह करके प्रार्थना करते हैं। क्या काबा धार्मिक प्रतीक का एक रूप नहीं है?

यदि हम इन अब्राहमिक धर्मों के सिद्धांत का समालोचनात्मक विश्लेषण करें, तो यह स्पष्ट रूप से बहिष्कार की एक सामान्य प्रवृत्ति को दर्शाता है। मूर्ति पूजा किसी प्रकार के उपदेश से जुड़ी निर्जीव वस्तु की पूजा करना है।

ईसाई धर्म और इस्लाम दोनों में एक सार्वभौमिक उपदेशक है और वे किसी न किसी रूप में उनकी पूजा करते हैं, चाहे वह क्रॉस पर मूर्ति हो या संरचना या दिशा। उनका धर्म सबसे विशिष्ट रूप में संगठित और संस्थागत है। यदि हम ‘धर्म’ शब्द की वास्तविक व्याख्या को याद करें तो ईसाई और इस्लाम दोनों ही धर्म हैं।

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हिंदुत्व क्या है?

यदि हम हिंदुओं की पूजा पद्धति को गंभीर रूप से देखें तो इसे किसी भी रूप में वर्गीकृत करना असंभव है। हिंदू पेड़ों, जानवरों, लोगों, किताबों, सूर्य, मूर्तियों, प्रकृति और अनगिनत जीवित और निर्जीव वस्तुओं की पूजा करते हैं जो सूर्य के नीचे और बाहर आते हैं। ऐसा कहा जाता है कि हिंदू 33 करोड़ से अधिक देवी-देवताओं की पूजा करते हैं।

लेकिन क्या उनकी कभी गिनती की गई है? नहीं! यह केवल एक संख्या है जो विश्वास के स्तर का प्रतिनिधित्व करती है। हिंदू अलौकिक ब्रह्मांडीय विश्वास की पूजा करते हैं। एक हिंदू जिसकी पूजा करता है उसकी पूजा करता है। केवल एक उपदेशक नहीं है। एक भी ईश्वर नहीं है। कोई एक धार्मिक सिद्धांत या विश्वासों का समूह नहीं है। एक व्यक्ति जिस चीज की कल्पना या विश्वास करता है, उसमें किसी न किसी प्रकार का हिंदू धर्म होता है।

चाहे रूप हो या निराकार, हम सबकी पूजा करते हैं। वेद, उपनिषद और अन्य ऐतिहासिक कहानियों जैसे समृद्ध शास्त्रों ने हमारी विश्वास प्रणाली के विकास में मदद की है। राम और कृष्ण के ईमानदार, सच्चे और नैतिक जीवन की कहानी उन्हें एक सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त भगवान बनाती है।

मूर्ति रूप में उनकी पूजा करने का अर्थ है उनके आदर्शों की पूजा करना और उनसे प्रेरणा लेना। आस्तिक ईश्वर में विश्वास करता है, नास्तिकता ईश्वर का अस्तित्व नहीं है और अज्ञेय उन लोगों को संदर्भित करता है जो न तो ईश्वर या धार्मिक सिद्धांत में विश्वास करते हैं और न ही अविश्वास करते हैं।

अगर हम हिंदू धर्म के जीवित सिद्धांत को देखें तो यह उन सभी के संगम को दर्शाता है। या तो आप आस्तिक हैं या नास्तिक, आप हिंदू धर्म का हिस्सा हैं। अस्तित्व का अज्ञेय सिद्धांत भी हिंदू विश्वास में परिलक्षित होता है।

पश्चिम द्वारा निर्धारित धार्मिक परिभाषा हिंदू धर्म में फिट नहीं होती है। इसलिए हिंदू धर्म को धर्म कहना अपने आप में हिंदुओं की पूजा शैली की गलत व्याख्या है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने विभिन्न अवसरों पर हिंदू धर्म को ‘जीवन का एक तरीका’ करार दिया है। इसलिए, अगर हिंदू धर्म एक धर्म नहीं है, तो इसे मूर्ति पूजा धर्म कहना दूर का सवाल है।

इसके अलावा, मूर्ति पूजा एक मूर्ति में एक व्यक्ति के विचार, सिद्धांत और विचार का निर्माण है जिससे कुछ सार्वभौमिक ज्ञान निकलता है। और, भारत के इतिहास में ऐसे अनगिनत लोग हैं जिनकी पूजा उनके सिद्धांतों और ज्ञान के आधार पर की जाती है।

मूर्ति पूजा किसी निश्चित रूप में भक्त की अपने आदर्श की कल्पना है। नतीजतन, यह कहना सही होगा कि हिंदू धर्म एक धर्म नहीं है, यह जीवन का तरीका है और मूर्ति पूजा ने हिंदुओं के विश्वास का निर्माण किया है।

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