‘भारत में मानवाधिकारों के लिए दुखद स्थिति…फादर स्टेन स्वामी के संकल्प ने हमें प्रेरित किया’

5 जुलाई को 84 वर्षीय पुजारी और झारखंड के कार्यकर्ता स्टेन स्वामी की न्यायिक हिरासत में मौत को एक साल हो जाएगा. स्वामी को अक्टूबर 2020 में राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) द्वारा एल्गार परिषद मामले में गिरफ्तार किया गया था और प्रतिबंधित भाकपा (माओवादी) के साथ उनके कथित संबंधों के लिए उनके खिलाफ आरोपपत्र दायर किया गया था। स्वामी ने आरोपों से इनकार किया था।

मुंबई में सेंट जेवियर्स कॉलेज के पूर्व प्रिंसिपल और सेंट पीटर चर्च के पैरिश पुजारी फादर फ्रेजर मस्कारेनहास, जिनकी देखभाल स्वामी अपने अंतिम दिनों में थे, सदफ मोदक के साथ बातचीत में:

> अस्पताल में आखिरी दिनों में आप फादर स्टेन स्वामी के साथ थे. बीता साल आपके लिए कैसा रहा?

उ. यह न केवल उनके निधन के कारण एक कठिन वर्ष रहा है, जो निश्चित रूप से दुखद था, बल्कि इसलिए भी कि मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का उत्पीड़न जारी है और खराब हो गया है। तीस्ता सीतलवाड़ को गिरफ्तार कर लिया गया है, और ऑल्ट न्यूज़ के सह-संस्थापक मोहम्मद जुबैर को भी तुच्छ आरोपों में गिरफ्तार किया गया है। जाकिया जाफरी की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट का फैसला चौंकाने वाला है. यह कि शीर्ष अदालत का एक न्यायाधीश यह लिख सकता है कि एक वादी के बारे में जिसके प्रयासों के कारण इतने सारे अपराधियों को एक ही त्रासदी के लिए दोषी ठहराया गया है, अविश्वसनीय है।

यह देश में मानवाधिकारों के लिए एक दुखद स्थिति है। फादर स्टेन स्वामी की मृत्यु ने भीमा कोरेगांव मामले में मानवाधिकार कार्यकर्ताओं के साथ कठोर व्यवहार की शुरुआत को उजागर किया, लेकिन यह अब दूसरों को भी अपनी चपेट में ले रहा है। किसी ने उम्मीद की होगी कि उनकी मृत्यु से लोगों को यह एहसास होगा कि यह आगे का रास्ता नहीं है। लेकिन मानवाधिकारों की रक्षा करने वाले कार्यकर्ताओं के खिलाफ कार्रवाई, दुर्भाग्य से, उनकी मृत्यु के बाद भी नहीं रुकी है। हालांकि उनका साहस हम सभी को प्रेरित करता है। उनके निधन के संदर्भ में, हम उनके काम से प्रोत्साहित होते हैं। हम 5 जुलाई को उनकी याद में एक कार्यक्रम का आयोजन कर रहे हैं.

Q. मार्टिन एनल्स अवार्ड ने फादर स्टेन स्वामी के योगदान को स्वीकार किया और पिछले महीने उन्हें ‘विशेष, मरणोपरांत श्रद्धांजलि’ दी। उनके खिलाफ मुकदमा रुक गया है लेकिन आपने उनके नाम को मंजूरी देने के लिए बॉम्बे हाई कोर्ट में याचिका दायर की है। क्या आप हमें मामले की स्थिति के बारे में बता सकते हैं?

उ. याचिका सोसाइटी ऑफ जीसस, एक विश्वव्यापी संगठन की ओर से और विशेष रूप से जमशेदपुर जेसुइट्स की ओर से दायर की गई थी, जिसमें फादर स्टेन एक हिस्सा थे। उन्होंने अपनी ओर से याचिका दायर करने के लिए मुझे अपने परिवार के सदस्य के रूप में नामित किया है।

हमने याचिका दायर करने का कारण उनका नाम साफ करना था। उनके खिलाफ कोई मुकदमा नहीं चला है और हमें लगता है कि उन आरोपों से उनका नाम हटा दिया जाना चाहिए। लेकिन साथ ही, याचिका का मुख्य कारण उन परिस्थितियों पर प्रकाश डालना है जिनमें उन्हें इतने लंबे समय तक रखा गया था और इसने उनके स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित किया, अंततः उनका निधन हो गया। याचिका में बहुत प्रगति नहीं हुई है। यह और तथ्य यह है कि फादर स्टेन की जमानत याचिकाओं को सुनने में इतना समय लगा, यह दर्शाता है कि न्यायपालिका भी स्थिति में नहीं है या दिलचस्पी नहीं है – मुझे नहीं पता कि यह कौन सा है – इन मामलों को लेने और सहायता के लिए आने के लिए ऐसे व्यक्ति। अमानवीय परिस्थितियों में कार्यकर्ताओं, वकीलों, अन्य लोगों को सलाखों के पीछे रखा जाता है।

> मानवाधिकारों की स्थिति पर आपने जो कहा, उसके आलोक में, क्या आप बोलने में कोई चुनौती या आशंका देखते हैं?

उ. हम में से बहुत से लोग जानते हैं कि जो लोग हमारी आवाज उठाते हैं वे भी संभावित लक्ष्य हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि जब मानवाधिकार और मानव कल्याण दांव पर हो तो हमें चुप रहना चाहिए। हम आशंकित हैं लेकिन इसने हमें अपनी आवाज को शांत नहीं किया है। मैंने इस बारे में फादर स्टेन से भी बात की थी। 2018 में प्राथमिकी दर्ज होने के दो साल बाद उनसे पूछताछ की गई और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। मैंने उनसे पूछा था, यह कैसे हुआ कि प्राथमिकी ने उन्हें उन मुद्दों पर चुप नहीं रहने दिया, जिनके लिए उन्होंने लड़ाई लड़ी थी? उन्होंने पूछा कि वह उन आदिवासी समुदायों के लोगों के साथ विश्वासघात कैसे कर सकते हैं, जो उन पर अदालती मामलों में उनकी मदद करने के लिए भरोसा कर रहे थे, जहां उन्हें झूठा फंसाया गया था। उन्होंने झारखंड में हजारों मामलों से लड़ने में मदद की, एक अनुभवजन्य अध्ययन का हिस्सा थे जिसने जमीनी स्तर पर आदिवासी समुदायों के साथ अन्याय का खुलासा किया और यही कारण था कि उन्हें निशाना बनाया गया। यही कारण है कि वंचितों के साथ काम करने वालों को सलाखों के पीछे डाला जा रहा है। बगैचा में उनके सहयोगी काम जारी रखे हुए हैं लेकिन उन्हीं जांच एजेंसियों द्वारा उन्हें परेशान किया जा रहा है और पूछताछ की जा रही है। फादर स्टेन का संकल्प हमें प्रेरित करता है और परमात्मा जो हमें बताता है उससे हम भी प्रेरित होते हैं: कि हम चुप नहीं रह सकते, कि न्याय हमारे पूरे अस्तित्व का हिस्सा है।

Q. कोविड-19 के बाद, हमने देखा है कि कई लोगों को सीखने और शिक्षा में समस्याओं का सामना करना पड़ा है। आर्थिक रूप से तनावग्रस्त पृष्ठभूमि के कई लोगों के पास आभासी शिक्षा तक पहुंच नहीं थी और शिक्षा की गुणवत्ता, स्कूलों से ड्रॉपआउट और उच्च शिक्षा पर प्रभाव पड़ा है। शिक्षा के क्षेत्र में काम करने वाले व्यक्ति के रूप में, आपको क्या लगता है कि इसे कैसे सुधारा जा सकता है?

उ. इससे दो मुद्दे सामने आते हैं। पहला, कोविड-19 महामारी एक ऐसी आपदा थी जिसे टाला नहीं जा सकता था। लेकिन, अभी सुधारात्मक कार्य की जरूरत है। यहां के शिक्षा विभाग ने इस पर प्रकाश डाला है और शिक्षा को प्रभावित करने वाले अंतराल के लिए उपचारात्मक उपायों का सुझाव दिया है, साथ ही साथ छात्रों पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव भी डाला है। यह किया जाना चाहिए।

दूसरे, यह नई राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनईपी) के मुद्दे को उठाता है। नीति में ही दो ट्रैक अनिवार्य हैं – औपचारिक और अनौपचारिक शिक्षा। मैं कल्पना नहीं कर सकता कि एक शिक्षा नीति में इस प्रकार के ग्रेड होंगे, गरीबों और अमीरों के लिए अलग-अलग। जबकि शिक्षा का अधिकार अधिनियम में सभी के लिए कम से कम आठवीं कक्षा तक नियमित स्कूली शिक्षा अनिवार्य है, एनईपी में कक्षा III से ओपन स्कूलिंग और ऑनलाइन स्कूली शिक्षा के प्रावधान हैं।

यह दुखद और अन्यायपूर्ण है। इसे प्रौद्योगिकी के अच्छे उपयोग के रूप में देखा जा रहा है, लेकिन महामारी ने इस बात पर प्रकाश डाला कि गरीबों के लिए आभासी, ऑनलाइन शिक्षा पहुंच और गुणवत्ता का मुद्दा उठाती है। इसने हमें दिखाया कि यह नीति अन्याय को और बढ़ावा देगी। आरटीई में नियमित स्कूलों के प्रावधान हैं, प्रति शिक्षक 30 छात्रों का अनुपात और कई गुणवत्ता उपाय। NEP2020 ने RTE को कम कर दिया है। इसलिए यह प्रतिगामी और अन्यायपूर्ण है।