SYL गाना YouTube से हटाया गया

पिछले काफी समय से भारत के सार्वजनिक क्षेत्र में भारत विरोधी आवाजों ने चर्चाओं को घेर लिया था। चाहे गीतों के रूप में हो या केवल विचारों के रूप में, युवा अपनी ही भूमि को धोखा देने के नए आकर्षण से बह गए थे। फिर भी, भारत विरोधी उद्घोषणा के खिलाफ प्रतिक्रिया करने के लिए अधिकारियों ने अब अपनी कमर कस ली है।

केंद्र सरकार, YouTube की एक शिकायत के बाद, ऑनलाइन वीडियो-शेयरिंग प्लेटफॉर्म ने मृतक पंजाबी गायक शुभदीप सिंह सिद्धू के नए गीत को हटा दिया है, जो भारत से “सिद्धू मूस वाला” के रूप में भी लोकप्रिय है। हालाँकि, “SYL” गीत अभी भी अन्य देशों में उपलब्ध है।

“एसवाईएल” गीत विवादास्पद क्यों है?

यह गीत विवादों के दायरे में था क्योंकि इसके नाम से पता चलता है कि निर्माणाधीन सतलुज-यमुना लिंक (एसवाईएल) नहर के साथ इसकी प्रासंगिकता सहित कई मुद्दे घेरे हुए थे, जो पंजाब और हरियाणा के बीच लंबे समय से विवाद के केंद्र में रहा है। गीत में अविभाजित पंजाब, 1984 के दंगे, सिख कैदी और किसान आंदोलन के दौरान लाल किले पर झंडा फहराना भी शामिल है।

गीत इन पंक्तियों के साथ शुरू होता है: “हमें हमारे सामाजिक इतिहास और हमारे परिवारों को वापस दें। हमें चंडीगढ़, हिमाचल प्रदेश और हरियाणा लौटाएं। जब तक आप हमें स्वशासन और अधिकार नहीं देते। हम तुम्हें पानी की एक बूंद भी नहीं देंगे।”

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एसवाईएल ने भिंडरांवाले का महिमामंडन किया

गीत के माध्यम से, मूस वाला सिख कैदियों की रिहाई की घोषणा करता है, जो शायद तीन कृषि कानूनों के खिलाफ कृषि कानूनों के आंदोलन के दौरान गिरफ्तार किए गए लोग हैं, जिन्हें बाद में निरस्त कर दिया गया था। गीत में निशान साहिब, सिख त्रिकोणीय ध्वज का संदर्भ भी शामिल है, जिसे पिछले साल लाल किले पर प्रदर्शनकारी किसानों द्वारा फहराया गया था।

इसके अलावा, एसवाईएल गीत में बलविंदर सिंह जटाना जैसी कुछ विवादास्पद हस्तियां भी शामिल हैं जो खालिस्तान समर्थक समूह बब्बर खालसा के सदस्य हैं। जरनैल सिंह भिंडरावाले, बलवंत सिंह राजोआना और जगतार सिंह हवारा के दृश्य भी संगीत वीडियो का एक हिस्सा थे।

गीत ने भारत की संप्रभुता को चुनौती दी

एसवाईएल गाना 23 जून को रिलीज हुआ था और जल्द ही इसे तीन दिनों से भी कम समय में 2.7 करोड़ व्यूज मिल गए। और 33 लाख लाइक्स मिले। यह स्पष्ट रूप से उस सनक का सीमांकन करता है जो गीत अपने साथ रखता है। खालिस्तानी समर्थक गायक को आंखें मूंद लेने में महारत हासिल थी, और उनकी हत्या के बाद सहानुभूति के विचारों की संख्या भी बढ़ रही है।

YouTube के एक प्रवक्ता ने गाने को हटाने के रुख को स्पष्ट करते हुए कहा, “दुनिया भर की सरकारों से हटाने के अनुरोधों के लिए हमारे पास स्पष्ट नीतियां हैं। सही कानूनी प्रक्रियाओं के माध्यम से अधिसूचित होने पर हम सरकारी निष्कासन अनुरोधों की समीक्षा करते हैं, और हमारे समुदाय दिशानिर्देशों के उल्लंघन के लिए सामग्री की भी समीक्षा करते हैं। और, जहां उचित हो, हम स्थानीय कानूनों और हमारी सेवा की शर्तों को ध्यान में रखते हुए पूरी समीक्षा के बाद सामग्री को प्रतिबंधित या हटा देते हैं। इन सभी अनुरोधों को ट्रैक किया जाता है और हमारी पारदर्शिता रिपोर्ट में शामिल किया जाता है।”

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क्या यह पहली बार था जब मूस वाला विवादों में था?

नहीं, यह पहली बार नहीं है जब सिद्धू मूस वाला अपने गानों को लेकर विवादों में रहे हैं। वह अक्सर ऐसे झगड़ों में रहा है जो स्पष्ट रूप से बंदूक और हिंसा संस्कृति को बार-बार बढ़ावा देता था। सिद्धू मूस वाला के गीत हमेशा पंजाब के युवाओं के बीच एक सनसनी थे, जिसके परिणामस्वरूप अंततः पांच नदी राज्यों में बंदूक और हिंसा संस्कृति का प्रकोप हुआ। दुर्भाग्य से, संस्कृति ने उसे भी खा लिया।

सिद्धू मूस वाला द्वारा खालिस्तान की बार-बार की गई घोषणा कोई छिपा हुआ गूदा नहीं था, बल्कि एक स्व-घोषित धारणा थी जो उनकी पहचान का प्रत्यय बन गई। यह मूस वाला के एक और गीत “पंजाब (मातृभूमि)” से स्पष्ट होता है, जिसमें खालिस्तानी नेता जरनैल सिंह भिंडरावाले और उनके सहयोगियों की खुले तौर पर प्रशंसा की गई थी। गाने की शुरुआत भरपुर सिंह बलबीर के उस भाषण से होती है जिसमें वह सिख समुदाय के लिए राजनीतिक सत्ता की जरूरत बता रहे हैं।

ये सभी उदाहरण स्पष्ट रूप से खालिस्तानी प्रचार का सीमांकन करते हैं जो अब काफी लंबे समय से बढ़ रहा है। और अंत में, भारतीय अधिकारी उनसे मुकाबला कर रहे हैं।

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