ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (एआईएमपीएलबी), जो भारत में मुस्लिम संगठनों के लिए सर्वोच्च निकाय है, ने मंगलवार शाम को वाराणसी में ज्ञानवापी मस्जिद के विवाद और वहां की एक अदालत में चल रहे मामले पर चर्चा करने के लिए एक आपातकालीन बैठक की। बोर्ड ने मांग की कि केंद्र और राज्य दोनों सरकारें इस मामले पर अपना रुख स्पष्ट करें। बुधवार को बोर्ड ने कहा कि वह उच्चतम न्यायालय में मामला लड़ने के लिए ज्ञानवापी मस्जिद इंतेजामिया समिति को कानूनी और वित्तीय सहायता प्रदान करेगा। एआईएमपीएलबी के कार्यकारी सदस्य कासिम रसूल इलियास के साथ एक साक्षात्कार के अंश:
ज्ञानवापी मस्जिद विवाद पर AIMPLB का क्या रुख है?
इस मामले में हमारा बहुत स्पष्ट रुख है। 1991 में एक बार पूजा स्थल अधिनियम अस्तित्व में आने के बाद, किसी भी पूजा स्थल के बारे में विवाद के लिए कोई जगह नहीं है। भाजपा के समर्थन से सर्वसम्मति से यह निर्णय लिया गया और संसद में पारित कर दिया गया कि बाबरी मस्जिद के बाद ऐसे मामलों पर विराम लगा दिया जाएगा। इसलिए यह बेहद निराशाजनक और निराशाजनक है कि निचली अदालत ने इस अधिनियम के लागू होने के बावजूद सर्वेक्षण की अनुमति दे दी।
ज्ञानवापी से शुरू होकर अब देश की अन्य मस्जिदें भी इसी तरह के विवाद में घिरती नजर आ रही हैं। क्या आपको लगता है कि ये विवाद राजनीति से प्रेरित हैं?
ऐसा पिछले दो दिनों में हुआ है। कर्नाटक में एक हिंदू समूह ने अब दावा किया है कि मांड्या जिले के श्रीरंगपटना में मस्जिद-ए-आला एक हनुमान मंदिर था और उन्हें वहां पूजा करने की अनुमति दी जानी चाहिए। मध्य प्रदेश में नीम मस्जिद, मथुरा में ईदगाह और अब नई दिल्ली में जामा मस्जिद को लेकर भी इसी तरह के विवाद पैदा हो चुके हैं, जहां सर्वेक्षण की मांग की जा रही है। बीजेपी-आरएसएस कम्यून ने आरोप लगाया है कि देश में 30,000 मस्जिदें हैं जो मंदिरों को तोड़कर बनाई गई हैं। फिर इसका कोई अंत नहीं है, और इस तरह के मुद्दों को हमेशा के लिए जारी रखा जा सकता है, अराजकता और अराजकता पैदा कर सकता है।
ये विवाद भाजपा के राजनीतिक एजेंडे और हिंदू राष्ट्र के निर्माण के आरएसएस के दीर्घकालिक एजेंडे का एक संयोजन हैं। भाजपा बढ़ती कीमतों, बेरोजगारी और महामारी के कारण सामने आए स्वास्थ्य मुद्दों से लोगों का ध्यान भटकाना चाहती है। आरएसएस का बड़ा एजेंडा अन्य सभी अल्पसंख्यकों को खाकर और इन समुदायों के निशान मिटाकर एक हिंदू राष्ट्र बनाना है।
एआईएमपीएलबी ने इस मामले पर धर्मनिरपेक्ष दलों के रुख या इसकी कमी पर सवाल उठाया है। ऐसी पार्टियों से आपकी क्या उम्मीदें थीं?
यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि तथाकथित धर्मनिरपेक्ष दल सामने नहीं आए और विशेष रूप से पूजा स्थल अधिनियम के बचाव में कुछ भी नहीं कहा। हम उनके रुख की कमी से बहुत निराश हैं। और फिर भी, जब चुनाव शुरू होते हैं, तो वे उम्मीद करते हैं कि मुसलमान उन्हें वोट देंगे। उन्हें लगता है कि भाजपा के सत्ता में होने से मुस्लिम समुदाय के पास उन्हें वोट देने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। वे अपने मुस्लिम वोटों को हल्के में लेते हैं। लेकिन मैं यह स्पष्ट कर देना चाहता हूं कि ऐसा नहीं चलेगा।
इन परिस्थितियों में मुस्लिम समुदाय के लिए क्या सहारा है?
यह सिर्फ मुस्लिम समुदाय के बारे में नहीं है बल्कि भारत के संविधान और देश के भविष्य के बारे में है। वे आज मुसलमानों के बाद आए हैं, कल ईसाई होंगे, और फिर सिख, और फिर जैन। हालाँकि, भारत की अधिकांश आबादी ने भाजपा को वोट नहीं दिया है, कम से कम वैचारिक कारणों से नहीं – वह अल्पसंख्यक है।
कल (मंगलवार) की बैठक में हमने फैसला किया कि एआईएमपीएलबी पहली बार सभी गैर-मुस्लिम निकायों के नेताओं तक पहुंचेगा। इनमें हिंदू समुदाय समेत हर दूसरे धार्मिक समुदाय के नेता शामिल हैं। हम नागरिक समाज संगठनों तक भी पहुंचेंगे, और चर्चा करेंगे कि इस पूर्ण अराजकता को कैसे रोका जा सकता है। हमारा विचार जन आंदोलन के रूप में एक संयुक्त मोर्चा पेश करना है।
हमने एक समिति भी बनाई है जो सामने आने वाले हर विवाद के बारे में शोध, लेखन और जागरूकता फैलाएगी – ताकि प्रत्येक मस्जिद की वास्तविक तस्वीर पेश की जा सके और जनता को जागरूक किया जा सके।
क्या आपको लगता है कि अल्पसंख्यकों के अधिकारों का हनन हो रहा है?
वास्तव में वे हैं। चाहे वह कर्नाटक में हिजाब विवाद हो या रामनवमी या हनुमान जयंती के दौरान सांप्रदायिक झड़पें और अब मस्जिद का मुद्दा। मैंने सांप्रदायिक झड़पों के स्थलों का दौरा किया है – चाहे वह जहांगीरपुरी हो या खरगोन। भले ही कोई यह स्वीकार कर ले कि पथराव हुआ था, बिना कानूनी नोटिस के एक विशेष समुदाय के घरों को ध्वस्त करना कानून की प्रक्रिया का सीधा उल्लंघन है। हमें ऐसा लगता है कि अभी कोई सरकार नहीं है, कोई कानून का शासन नहीं है, कोई भी जो चाहे वह कर सकता है और कुछ भी कर सकता है। यह फासीवाद की ओर बढ़ने का स्पष्ट संकेत है। हम नहीं मानते कि अधिकांश आबादी इसका समर्थन करती है। समस्या यह है कि यह बहुमत, एक धर्मनिरपेक्ष बहुमत, चुप है।
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