सुरक्षित शिवलिंग दावा स्थल, नमाज की अनुमति दें: ज्ञानवापी मस्जिद विवाद पर सुप्रीम कोर्ट

काशी विश्वनाथ मंदिर-ज्ञानवापी मस्जिद परिसर से संबंधित मामलों पर वाराणसी की एक अदालत के समक्ष कार्यवाही पर रोक लगाने से इनकार करते हुए, सुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार को वाराणसी के जिला मजिस्ट्रेट से उस क्षेत्र को सुरक्षित करने के लिए कहा जहां एक शिवलिंग के मस्जिद के वीडियोग्राफिक सर्वेक्षण के दौरान पाए जाने का दावा किया गया था। मस्जिद में नमाज अदा करने और नमाज अदा करने के मुसलमानों के अधिकारों को बाधित या प्रतिबंधित किए बिना क्षेत्र।

न्यायमूर्ति डी वाई चंद्रचूड़ और न्यायमूर्ति पीएस नरसिम्हा की पीठ ने अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद, वाराणसी की प्रबंधन समिति की अपील पर सुनवाई करते हुए कहा कि इस बात पर स्पष्टता का अभाव है कि क्या निचली अदालत ने अपने 16 मई के आदेश में केवल शिवलिंग की सुरक्षा का निर्देश दिया था। या मांगी गई अन्य राहतें भी दी थीं – 20 मुसलमानों की संख्या जो मस्जिद में प्रवेश कर सकते हैं और नमाज अदा कर सकते हैं, और वजू खाना के उपयोग को रोकने के लिए।

उत्तर प्रदेश राज्य की ओर से पेश हुए सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता से यह स्पष्ट करने के लिए कहते हुए, पीठ ने कहा, “ट्रायल जज के आदेश के अर्थ और सामग्री पर किसी भी विवाद को दूर करने के लिए, आदेश का संचालन और दायरे दिनांकित 16 मई, 2022 को इस हद तक प्रतिबंधित माना जाएगा कि वाराणसी के जिलाधिकारी यह सुनिश्चित करेंगे कि जिस क्षेत्र में शिवलिंग पाए जाने की सूचना है, जैसा कि आदेश में दर्शाया गया है, विधिवत संरक्षित किया जाएगा।

हालांकि, नोटिस जारी करते हुए और मामले को 19 मई के लिए पोस्ट करते हुए, पीठ ने स्पष्ट किया कि यह “किसी भी तरह से मस्जिद में मुसलमानों की पहुंच या नमाज़ और धार्मिक अनुष्ठान करने के उद्देश्य से मस्जिद के उपयोग को बाधित या बाधित नहीं करेगा” . मस्जिद समिति ने कहा कि जो दावा किया गया था वह शिवलिंग नहीं बल्कि एक फव्वारे का हिस्सा था। इसने बार-बार वाराणसी की अदालत के समक्ष कार्यवाही पर रोक लगाने की मांग की, लेकिन पीठ ने ऐसा करने से इनकार कर दिया और कहा, “हमें इसे संतुलित करना होगा। हम कहेंगे कि डीएम को यह सुनिश्चित करना होगा कि मुसलमानों के प्रवेश और पूजा के अधिकार को प्रभावित किए बिना क्षेत्र की रक्षा की जाए। ”

वाराणसी में जिला शासकीय अधिवक्ता (नागरिक) महेंद्र प्रसाद पांडेय ने अदालत में अर्जी दाखिल कर सोमवार के आदेश के बाद प्रशासन द्वारा सील किए गए क्षेत्र से पानी की पाइप लाइन हटाने की मांग की. आवेदन का उद्देश्य यह है कि नमाज़ अदा करने से पहले वज़ू के लिए वफादार को पानी मिल सके। अदालत बुधवार को अर्जी पर सुनवाई करेगी।

डीजीसी पांडे ने अपने आवेदन में कहा कि सील किए गए इलाके में लोगों का प्रवेश प्रतिबंधित कर दिया गया है. उन्होंने कहा कि सील किया गया परिसर तीन फीट गहरा मानव निर्मित तालाब है और इसके चारों ओर पाइपलाइन और नल हैं जिनका उपयोग वजू के लिए किया जाता है। “वज़ू के लिए सीलबंद क्षेत्र के बाहर पाइपलाइनों को स्थानांतरित करना आवश्यक प्रतीत होता है।” उन्होंने कहा कि तालाब में मछलियाँ हैं और क्षेत्र को सील करने से मछलियों के लिए खतरा है और उन्हें स्थानांतरित करने की आवश्यकता है।

पांच हिंदू महिलाओं द्वारा “मस्जिद परिसर की पश्चिमी दीवार के पीछे एक मंदिर” में प्रार्थना करने की मांग करने वाली याचिका पर सुनवाई करते हुए, वाराणसी की अदालत ने 8 अप्रैल को, एडवोकेट कमिश्नर अजय कुमार मिश्रा को साइट का निरीक्षण करने के लिए नियुक्त किया, “तैयार करें कार्रवाई की वीडियोग्राफी” और एक रिपोर्ट प्रस्तुत करें। मस्जिद समिति ने इसे इलाहाबाद उच्च न्यायालय के समक्ष चुनौती दी जिसने 21 अप्रैल को याचिका खारिज कर दी। इसके बाद समिति ने सर्वोच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया।

समिति की ओर से वरिष्ठ अधिवक्ता हुज़ेफ़ा अहमदी ने पीठ से कहा: “बहुत, बहुत स्पष्ट रूप से, प्रार्थना (सूट में) स्पष्ट रूप से इस विशेष संरचना के धार्मिक चरित्र को बदलने के बारे में बात करती है जो वर्तमान में एक मस्जिद है।”

उन्होंने कहा कि समिति ने वाद की स्थिरता को चुनौती देते हुए एक आवेदन दायर किया था जिसमें कहा गया था कि यह पूजा स्थल अधिनियम, 1991 के आलोक में वर्जित है, जो 15 अगस्त, 1947 के बाद किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र को बदलने से मना करता है। आवेदन, उन्होंने कहा, तय नहीं किया गया था और अभी भी लंबित है।

अहमदी ने कहा कि सर्वेक्षण आयोग की रिपोर्ट सौंपे जाने से पहले ही वादी ने एक आवेदन दाखिल किया था कि निरीक्षण के दौरान उसने तालाब के पास कहीं शिवलिंग देखा।

“आयोग की कार्यवाही गोपनीय होने के लिए बाध्य है … दुर्भाग्य से, ट्रायल कोर्ट ने आवेदन पर विचार किया और 16 मई को क्षेत्र को सील करने का निर्देश दिया … क्या हो रहा है कि आयोग की कार्यवाही की आड़ में और वादी के मौखिक कहने के तहत, क्या के अनुसार उसके लिए जो उसने देखा, यथास्थिति को बदलने की मांग की गई है, इस विशेष क्षेत्र को निर्धारित करने की मांग की गई है, मस्जिद में प्रार्थना की सीमा केवल 20 तक सीमित करने की मांग की गई है, और यह भी आदेश दिया गया है कि इस क्षेत्र को बदल दिया जाए …आवेदन की अनुमति है, ”उन्होंने कहा।

न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने कहा कि पीठ के समक्ष मामला 16 मई के आदेश के संबंध में नहीं है।

अहमदी ने कहा कि उनका तर्क है कि “निरीक्षण आदेश से ही, सभी आदेश गैर-अनुमानित हैं। यह स्पष्ट रूप से अयोध्या फैसले में आपके फैसले के दांतों में है। आपके आधिपत्य ने पूजा स्थल अधिनियम की धारा 3 और 4 की व्याख्या की और स्पष्ट रूप से कहा कि आप किसी भी पूजा स्थल के साथ छेड़छाड़ नहीं कर सकते हैं जो मौजूद है और जहां 15 अगस्त, 1947 को पूजा की जा रही है। ”

पीठ ने सुझाव दिया कि वह निचली अदालत को पहले समिति के आवेदन पर सुनवाई करने के लिए कहेगी जिसमें रखरखाव को चुनौती दी गई है।

हालाँकि, अहमदी ने यह कहते हुए रोक लगाने के लिए दबाव डाला कि आदेश अधिकार क्षेत्र से बाहर हैं – संसद के अधिनियम और सुप्रीम कोर्ट के अयोध्या फैसले द्वारा भी बाधित। उन्होंने कहा कि एक पूर्व मुकदमे में जहां भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा सर्वेक्षण के लिए एक समान प्रार्थना की मांग की गई थी, उच्च न्यायालय ने इसमें हस्तक्षेप किया था।

निचली अदालत के 16 मई के आदेश का हवाला देते हुए न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने सॉलिसिटर जनरल से कहा कि ऐसा लगता है कि वादी द्वारा मांगी गई सभी प्रार्थनाओं की अनुमति दी गई थी। पीठ ने कहा कि इस पर स्पष्टता की जरूरत है। मेहता ने कहा कि वह स्थिति पर निर्देश लेंगे।

यह बताया कि वादी के वकील वकील हरि शंकर जैन बीमार हो गए थे, पीठ ने कहा कि वह नोटिस जारी करेगी और अंतरिम में, परिसर में मुसलमानों की पहुंच को प्रतिबंधित नहीं करते हुए शिवलिंग की प्रत्यक्ष सुरक्षा करेगी। अदालत ने जानना चाहा कि “शिवलिंग वास्तव में कहां है”। मेहता ने कहा कि रिपोर्ट आने के बाद ही पता चलेगा।

अहमदी ने कहा कि वह “जिस तरीके से मुकदमे को आगे बढ़ाया जा रहा है, उस पर आपत्ति है … सूट के आगे बढ़ने की तारीख तक, यथास्थिति पहले की तरह थी। अब आज इन आदेशों को पारित करके आप एक विशेष क्षेत्र के आसपास आवाजाही को प्रतिबंधित करके यथास्थिति को प्रभावी ढंग से बदल रहे हैं। यह एक फव्वारा है … फव्वारे का सिर, उनके अनुसार … एक शिवलिंग है”।