फैज के छंदों को सीबीएसई के नवीनतम ट्वीक में कक्षा 10 की पाठ्यपुस्तक से बाहर रखा गया है

“इतनी मुलाकातों के बाद भी हम अजनबी रहते हैं, इतनी बारिश के बाद भी खून के धब्बे रह जाते हैं।”

“आंसू बहाने के लिए काफी नहीं है, पीड़ा सहने के लिए, गुप्त रूप से प्यार को पोषित करने के लिए पर्याप्त नहीं है … आज, जंजीरों में जकड़े सार्वजनिक चौक में चलो।”

एक दशक से अधिक समय से, सीबीएसई के छात्रों ने एनसीईआरटी की कक्षा 10 की पाठ्यपुस्तक “डेमोक्रेटिक पॉलिटिक्स II” के “धर्म, सांप्रदायिकता और राजनीति – सांप्रदायिकता, धर्मनिरपेक्ष राज्य” खंड में फैज़ अहमद फैज़ द्वारा उर्दू में दो कविताओं के इन अनुवादित अंशों को पढ़ा है। छंदों को सीबीएसई के 2022-23 शैक्षणिक पाठ्यक्रम से बाहर रखा गया है, जिसे गुरुवार को जारी किया गया था।

पाठ्यचर्या दस्तावेज़ का वह भाग, जिसमें कक्षा 10 के लिए सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम सामग्री सूचीबद्ध है, में कहा गया है कि धर्म, सांप्रदायिकता और राजनीति पर खंड पाठ्यक्रम सामग्री का हिस्सा बना रहेगा – “पृष्ठ 46, 48, 49 पर छवि को छोड़कर”।

संदर्भित चित्र दो पोस्टर और एक राजनीतिक कार्टून हैं।

फ़ैज़ के छंदों के साथ सचित्र पोस्टरों में से एक, एनजीओ अनहद (एक्ट नाउ फॉर हार्मनी एंड डेमोक्रेसी) द्वारा जारी किया गया था, जिसके सह-संस्थापकों में सामाजिक कार्यकर्ता शबनम हाशमी और हर्ष मंदर शामिल हैं।

केवल दो पोस्टर और कार्टून ही ऐसे चित्र हैं जिन्हें पाठ्यक्रम सामग्री से बाहर रखा गया है। सीबीएसई ने बहिष्कार के कारणों पर द इंडियन एक्सप्रेस के सवालों का जवाब नहीं दिया।

प्रमुख साहित्यिक वेब पोर्टल रेख़्ता के अनुसार, जिस कविता से ये छंद लिए गए थे, उसकी रचना फैज़ ने उस समय की थी जब उन्हें लाहौर की एक जेल से, जंजीरों में, एक दंत चिकित्सक के कार्यालय में तांगे में ले जाया जा रहा था, जो उनसे परिचित थे।

दूसरा पोस्टर, फैज़ की अन्य कविता के अंशों के साथ, स्वैच्छिक स्वास्थ्य संघ ऑफ इंडिया द्वारा जारी किया गया था, जो खुद को 27 राज्य संघों के एक संघ के रूप में वर्णित करता है। रेख़्ता का कहना है कि फ़ैज़ ने यह कविता 1974 में ढाका की अपनी यात्रा के बाद लिखी थी।

अजित निनन का कार्टून, जो धार्मिक प्रतीकों से सजी एक खाली कुर्सी दिखाता है, टाइम्स ऑफ इंडिया से लिया गया था। इसके साथ कैप्शन दिया गया है: “यह कुर्सी मनोनीत मुख्यमंत्री के लिए अपनी धर्मनिरपेक्ष साख साबित करने के लिए है … बहुत कुछ होगा!”

पाठ्यपुस्तक को 2005 में राष्ट्रीय पाठ्यचर्या की रूपरेखा के संशोधन के बाद कलकत्ता विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग के दिवंगत प्रोफेसर हरि वासुदेवन की अध्यक्षता में एक समिति द्वारा विकसित किया गया था।

पुस्तक में पाठ्यक्रम सामग्री से “लोकतंत्र और विविधता” पर अध्याय भी हटा दिए गए हैं, जो छात्रों को भारत सहित दुनिया भर में जाति और जाति की तर्ज पर सामाजिक विभाजन और असमानताओं की अवधारणा से परिचित कराते हैं; नेपाल और बोलीविया पर ध्यान देने के साथ “लोकप्रिय संघर्ष और आंदोलन”; और, लोकतांत्रिक राजनीति में सुधार पर “लोकतंत्र के लिए चुनौतियां”।

“इस पुस्तक का उपयोग कैसे करें” खंड में कहा गया है कि ग्राफिक्स, कोलाज, फोटो, पोस्टर और राजनीतिक कार्टून की एक विस्तृत श्रृंखला एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लेती है।

“ये छवियां दृश्य राहत और कुछ मज़ा प्रदान करती हैं। लेकिन आपको इन छवियों को केवल ‘देख’ नहीं करना चाहिए और पृष्ठ को चालू करना चाहिए। आपसे इन छवियों के अर्थ को ‘पढ़ने’ की अपेक्षा की जाती है। बहुत बार राजनीति शब्दों से नहीं बल्कि छवियों के माध्यम से की जाती है। इन छवियों के साथ अक्सर कैप्शन और प्रश्न आपको इन छवियों को पढ़ने में मदद करते हैं, ”यह बताता है।

इसके अलावा, कक्षा 11 के इतिहास पाठ्यक्रम की सामग्री से “सेंट्रल इस्लामिक लैंड्स” पर एक अध्याय गायब है। यह 2021-22 के पाठ्यक्रम के अनुसार, एफ्रो-एशियाई क्षेत्रों में इस्लामी साम्राज्यों के उदय और अर्थव्यवस्था और समाज के लिए इसके प्रभाव से संबंधित है। .

इस बार कुल्हाड़ी का सामना करने वाले अन्य सामाजिक विज्ञान विषयों में कक्षा 10 के पाठ्यक्रम में खाद्य सुरक्षा पर एक अध्याय से “कृषि पर वैश्वीकरण का प्रभाव” शामिल है। 12वीं कक्षा के राजनीति विज्ञान के पाठ्यक्रम से “शीत युद्ध युग और गुटनिरपेक्ष आंदोलन” पर एक अध्याय हटा दिया गया है।

इसके अलावा, गणितीय तर्क पर एक इकाई को कक्षा 11 के पाठ्यक्रम से हटा दिया गया है। मिश्रित फलन, किसी फलन का व्युत्क्रम, प्रतिलोम त्रिकोणमितीय फलनों के प्राथमिक गुण, रैखिक प्रोग्रामिंग समस्याओं का गणितीय सूत्रीकरण और द्विपद संभाव्यता वितरण को भी बाहर रखा गया है।

पाठ्यक्रम को युक्तिसंगत बनाने के अपने निर्णय के हिस्से के रूप में, सीबीएसई ने घोषणा की थी कि कक्षा 11 की राजनीति विज्ञान की पाठ्यपुस्तक में संघवाद, नागरिकता, राष्ट्रवाद और धर्मनिरपेक्षता के अध्यायों पर छात्रों का आकलन करते समय विचार नहीं किया जाएगा, जिससे एक बड़ा विवाद पैदा हो गया। विषयों को 2021-22 के शैक्षणिक सत्र में बहाल किया गया और यह पाठ्यक्रम का हिस्सा बना रहा।

2012 में, एनसीईआरटी ने “राजनीतिक वर्ग विरोधी” सामग्री पर नाराजगी के बाद कक्षा 9, 10, 11 और 12 की राजनीति विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों से छह कार्टून छोड़ने पर सहमति व्यक्त की थी। 2018 में, NCERT ने राजनीतिक टिप्पणियों के संशोधन का एक और दौर शुरू किया था, जिसमें कार्टून के तहत कैप्शन को ट्विक करना शामिल था।