क्या आंध्र प्रदेश की न्यायिक व्यवस्था इसे मंदिरों को मुक्त करने की राह पर आगे बढ़ा रही है?

आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय ने कहा है कि मंदिरों को चलाने में भक्तों की बराबर की हिस्सेदारी है, यह देखा गया है कि जो लोग मंदिर के मामलों में नियमित रूप से भाग लेते हैं, वे मंदिर प्रबंधन में उपयुक्त नहीं होने पर न्यायालय का दरवाजा खटखटा सकते हैं। आंध्र प्रदेश में एक कहावत जोर पकड़ रही है

आम लोगों और राज्य की राजनीति के साथ उनके संबंधों के संबंध में, भारत में मंदिर एक दिलचस्प मोड़ पर हैं। मंदिरों के अंदर के भगवान अधिकांश भारतीयों के लिए एक मार्गदर्शक शक्ति हैं, लेकिन मंदिरों के अंदर देवताओं की देखभाल कैसे की जाती है, इस बारे में इन भक्तो का ज्यादा कहना नहीं है। हालांकि, हाल ही में, भक्तों को अधिक अधिकार देने की दिशा में कुछ विकास हुए हैं और आंध्र प्रदेश उन राज्यों में से एक है जहां मंदिरों को मुक्त करने की यह घटना तेज हो रही है।

उच्च न्यायालय ने एक परिभाषित रेखा खींची

आंध्र प्रदेश के माननीय उच्च न्यायालय ने राज्य में मंदिरों के प्रबंधन पर एक निर्णायक जनादेश दिया है। उच्च न्यायालय ने स्पष्ट रूप से कहा है कि भक्तों को किसी भी चीज़ पर आपत्ति करने का अधिकार है जो उन्हें मंदिरों के प्रबंधन में अनुपयुक्त लगता है। विभिन्न कानूनी प्रावधानों का हवाला देते हुए कोर्ट ने यह भी कहा कि अगर उनके मुद्दों पर ध्यान नहीं दिया जा रहा है तो वे कोर्ट का दरवाजा खटखटा सकते हैं।

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मंदिरों का कुप्रबंधन

मामला श्री महाकाली अम्मावरु मंदिर से जुड़ा है। मंदिर का निर्माण अपने वर्तमान स्थान पर येल्लंती रेणुका नामक नागरिक की मां द्वारा किया गया था। मंदिर को 1976 में पंडितों द्वारा संरक्षित किया गया था जिन्होंने इस प्रक्रिया के लिए वैदिक अनुष्ठानों का पालन किया था। समय बीतने के साथ, मंदिर को और विकसित किया गया, और एक मंदिर प्रबंधन भी स्थापित किया गया।

बाद में, मंदिर प्रबंधन ने मंदिर के पुनर्निर्माण का निर्णय लिया और अपने निर्णय की जानकारी बंदोबस्ती विभाग के अधिकारियों को दी। रेणुका और अन्य संस्थापक सदस्यों ने इसका विरोध किया, लेकिन प्रबंधन ने कोई ध्यान नहीं दिया, इसलिए उन्होंने उच्च न्यायालय में एक रिट याचिका दायर करने का फैसला किया। संस्थापक सदस्यों ने तर्क दिया कि मंदिर के पुनर्निर्माण के एकतरफा फैसले ने अनुच्छेद 25 और 26 के तहत संवैधानिक रूप से दिए गए धार्मिक अधिकारों का उल्लंघन किया।

कोर्ट ने इस तर्क को खारिज किया कि भक्त शिकायत नहीं कर सकते

प्रबंधन प्राधिकरण ने रेणुका को इस आधार पर रिट दाखिल करने से रोकने की कोशिश की कि वह संस्थापक सदस्य नहीं थीं। बदले में, रेणुका और अन्य याचिकाकर्ताओं ने तर्क दिया कि वे मंदिर परिसर के अंदर विभिन्न समारोहों और अन्य गतिविधियों में नियमित रूप से शामिल होते रहे हैं और इस प्रकार उन्हें ‘रुचि रखने वाले व्यक्ति’ के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

रेणुका के तर्कों को स्वीकार करते हुए, कोर्ट ने कहा, “आंध्र प्रदेश चैरिटेबल हिंदू धार्मिक संस्थान और धर्मार्थ बंदोबस्ती अधिनियम, 1987 की धारा 2(18)(बी) में कहा गया है कि कोई भी व्यक्ति जो सेवा के प्रदर्शन में भाग लेने का हकदार है या उसकी आदत है, संस्था से जुड़े दान या पूजा, ‘रुचि रखने वाला व्यक्ति’ होगा।”

तदनुसार, रेणुका और उनके सह-याचिकाकर्ता ‘व्यक्तित्व वाले व्यक्ति’ होने का अर्थ है कि वे न्यायालय जा सकते हैं। अदालत ने अपने अवलोकन को सही साबित करने के लिए सिविल प्रक्रिया संहिता की धारा 92 का हवाला दिया।

यह स्थापित करते हुए कि मंदिरों के प्रबंधन में भक्तों का अंतिम अधिकार है, अदालत ने कहा, “यह इस तथ्य की मान्यता है कि मंदिर के भक्तों को एक संस्था या मंदिर चलाने के तरीके में अपनी बात रखने का अधिकार है और इसे नहीं किया जा सकता है। कहा कि कुप्रबंधन या पूजा के तरीकों या आवश्यक धार्मिक प्रथाओं के उल्लंघन की शिकायत होने पर रुचि रखने वाले ऐसे व्यक्तियों को इस अदालत से संपर्क करने की अनुमति नहीं दी जा सकती है।”

भारत में विकृत धर्मनिरपेक्षता

आंध्र उच्च न्यायालय का निर्णय एक ताज़ा और स्वागत योग्य निर्णय है। एक धर्मनिरपेक्ष राज्य को धार्मिक संस्थानों को नियंत्रित करने का कोई अधिकार नहीं है। लेकिन भारतीय धर्मनिरपेक्षता की विकृत अवधारणा राज्य को मस्जिदों, मदरसों और चर्चों को पूरी तरह से मुक्त हाथ की अनुमति देते हुए चुनिंदा हिंदू मंदिरों को नियंत्रित करने की अनुमति देती है। नतीजतन, मंदिर भूमि का बड़े पैमाने पर अवैध अतिक्रमण है, मंदिर की सैकड़ों और हजारों एकड़ जमीन सरकार द्वारा अपने छोटे लाभ के लिए बेची जाती है और मंदिर फंड का व्यापक गबन होता है।

इसके अलावा, इन मंदिरों का प्रबंधन भी एक बड़ी चिंता है। कई मामलों में, हिंदू मंदिरों के प्रबंधन का काम करने वाले व्यक्ति स्वयं हिंदू नहीं हैं, वे अक्सर स्वयंभू नास्तिक, कम्युनिस्ट और कभी-कभी गैर-हिंदू होते हैं। हिंदू मंदिरों का प्रबंधन उन लोगों द्वारा किया जाना चाहिए जो भक्त हिंदू हैं।

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मुक्त मंदिर आंदोलन

मोदी सरकार के सत्ता में आने के बाद, मंदिरों को मुक्त करने के लिए नए सिरे से प्रयास किए गए, खासकर दक्षिण भारत में। हाल ही में, कर्नाटक में भाजपा सरकार ने कहा कि वह मंदिरों को सरकारी नियंत्रण से मुक्त करने के लिए विशिष्ट कानून पारित करेगी। सुपरस्टार पवन कल्याण सहित कई प्रमुख चेहरे देश में एकतरफा धर्मनिरपेक्षता के खिलाफ आवाज उठाते रहे हैं।

यदि यह एक धर्मनिरपेक्ष देश है, तो चर्चों और मस्जिदों पर केवल हिंदू मंदिरों पर सरकार का नियंत्रण क्यों नहीं हो सकता है?

तेलुगु सुपर स्टार, पवन कल्याण! pic.twitter.com/D9uu2EkmqX

– एथिराजन श्रीनिवासन (@Ethirajans) 15 मार्च, 2022

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यह भारत में मंदिरों के पुनर्जागरण का समय है। 70 लंबे वर्षों से, वे भारतीय बुद्धिजीवियों पर हावी धर्मनिरपेक्ष ब्रिगेड द्वारा नरम और धीमी यातना के अधीन हैं। यह केवल कुछ समय पहले की बात थी जब वे एक काउंटरफोर्स से मिल पाते थे।