वसुधैव कुटुम्बकम, यूक्रेन का समर्थन करने के लिए मोदी सरकार को धक्का देने के लिए लगातार इस्तेमाल किया जा रहा है। वसुंधरा
बुद्धि के विकास का कारण आने वाली पीढ़ियों को पृथ्वी पर रहने के सही मार्ग के बारे में बताना है। लेकिन पिछले काफी समय से इसका इस्तेमाल हम में से सबसे कमजोर और कुटिल लोगों को फायदा पहुंचाने के लिए किया जा रहा है। वसुधैव कुटुम्बकम की भारतीयों की निरंतर वकालत, वीर भोग्य वसुंधरा की अंतर्निहित अवधारणा को भूल जाना इसका एक बड़ा उदाहरण है।
पूरे इंटरनेट पर वसुधैव कुटुम्बकम
यहां तक कि जब से यूक्रेनी राष्ट्रपति ज़ेलेंस्की ने पुतिन के वास्तविक सैन्य आक्रमण के जवाब में प्रचार युद्ध शुरू किया, भारतीयों ने सार्वभौमिक भाईचारे के संदेशों के साथ सोशल मीडिया पर बाढ़ ला दी है। वे अक्सर वसुधैव कुटुम्बकम् (वसुधैव कुसुंबकम) का हवाला देते हैं, जो यूक्रेन के लिए सहानुभूति की लहर चलाने के लिए एक प्रमुख हिंदू वाक्यांश है।
वसुधैव कुसुंबकम वाक्यांश का अर्थ है ‘दुनिया एक परिवार है।’ उपयोगकर्ता इस सटीक अर्थ का उपयोग भारतीयों और यूक्रेनियन को एक ही प्रकाश में चित्रित करने के लिए करते हैं और प्रधान मंत्री मोदी से उस देश का समर्थन करने की अपील करते हैं जिसने अतीत में हमें पीठ में छुरा घोंपा है। उनका यह भी दावा है कि अगर मोदी सरकार ऐसा नहीं करती है तो वह सनातनी नैतिकता के साथ विश्वासघात कर रही है.
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अपने एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा एक श्लोक
हालाँकि, गांधी द्वारा अहिंसा परमो धर्म का प्रचार, जो आधा उद्धृत श्लोक है, हिंसा के निर्धारित कारण को छिपाते हुए, वसुधैव कुसुंबकम भी प्रचार का एक उपकरण बन गया है।
वीर भोग्य वसुंधरा वास्तविकता का अधिक उपयुक्त प्रतिनिधित्व है
सनातन ने इसमें जीवन के हर पहलू का दस्तावेजीकरण किया है। वसुधैव कुसुंबकम की तरह, वीर भोग्य वसुंधरा नामक एक और श्लोक है।
इसका सीधा सा मतलब है कि पृथ्वी पर जीवन कमजोरों के लिए नहीं बना है। जो बहादुर और सक्षम हैं वही देश पर राज कर सकते हैं। अब, यह श्लोक महाभारत के दौरान भगवान कृष्ण द्वारा बोला गया था, इसलिए आलोचक अक्सर दावा करते हैं कि यह एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में टिकाऊ नहीं है क्योंकि शायद ही कभी शारीरिक युद्ध के लिए जगह होती है। हालाँकि, वे यह उल्लेख नहीं करते हैं कि यदि आप बातचीत करना चाहते हैं, तो भी बहादुरी की आवश्यकता है; कमजोरों को केवल प्रमुख द्वारा कुचल दिया जाता है।
यह श्लोक विकासवाद के क्रूर तथ्य के अनुरूप है। पृथ्वी पर जीवन कोई परी कथा नहीं है; यह अनिर्णय, बाधाओं, चिंताओं, अप्रत्याशित दर्द और प्रियजनों की असमय मृत्यु से भरा है। एक गलत फैसला और यह आपको कुचल कर मार देगा।
भारत में राजाओं का इतिहास रहा है जो जीतने में श्रद्धा रखते हैं
हम भारतीयों ने इस श्लोक का अक्षरशः पालन किया है। यह हमारी हड्डियों में ठीक से लगा होता है। हमारे पास राजाओं का गौरवशाली इतिहास है जिन्होंने विदेशी भूमि पर विजय प्राप्त करके अपनी वीरता स्थापित करने में गर्व महसूस किया। भगवान राम ने स्वयं लंका को जीतने के लिए समुद्र पार किया था।
इसी प्रकार अपेक्षाकृत आधुनिक इतिहास ऐसे राजाओं के उदाहरणों से भरा पड़ा है। तीसरी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत पर शासन करने वाले चंद्रगुप्त मौर्य ने राष्ट्र की महिमा की तलाश में आधुनिक अफगानिस्तान को जीत लिया था।
पीसी: लुमेनलर्निंग
गुप्त साम्राज्य, प्राचीन भारत के उन गौरवशाली साम्राज्यों में से एक है, जो अपनी सीमाओं को आधुनिक अफगानिस्तान से काफी आगे बढ़ाने के लिए जाना जाता है। इसी तरह, 8वीं शताब्दी के कश्मीरी राजा, सम्राट ललितादित्य मुक्तापिदा ने आधुनिक मध्य एशिया तक भारत की पहुंच का विस्तार किया था।
भारत के 8वीं शताब्दी के राजा बप्पा रावल को विशेष रूप से अपने विजय पदों के लिए जाना जाता है। वह उन पहले राजाओं में से एक थे जिन्होंने अरबों को ईरान वापस जाने के लिए मजबूर किया। मेवाड़ लौटते समय, उन्होंने अपने प्रक्षेपवक्र के प्रत्येक 100 किमी पर 1000 सैनिकों को तैनात किया। पाकिस्तान में आधुनिक रावलपिंडी बप्पा के सबसे प्रसिद्ध पदों में से एक है।
भारतीयों को गुलामी में रहने को मजबूर किया गया है
तो, स्पष्ट सवाल यह है कि भारतीय अपने इतिहास के इस हिस्से को कैसे भूल गए। यहाँ इस विसंगति का उत्तर भी है।
पिछले 1200 वर्षों से, हम भारतीयों ने क्रमिक अब्राहमिक उपनिवेशवाद के कारण इतना रक्तपात देखा है कि हम अपने लिए खड़ा होना भूल गए हैं। हमने पिछली 12 शताब्दियों के एक बड़े हिस्से की सेवा दूसरों की अधीनता में की है, उनके अधिकारों, उनके जीवन के लिए लड़ते हुए, अपने हितों से समझौता करते हुए।
यह हमारे मानस में इतना अधिक समा गया है कि हम यह भूलने लगे हैं कि यह घटना पहले से ही मौजूद है।
भारत के लिए वसुधैव कुटुम्बकमी से आगे बढ़ने का समय
यही मार्क्सवादी इतिहासकारों ने भारतीयों को सिखाया। इसलिए परमाणु महाशक्ति बनने के बाद भी, हम एक राष्ट्र के रूप में ठोस तर्क और राष्ट्रीय हितों के आधार पर पक्ष चुनने का साहस नहीं जुटा पाए हैं।
दोनों श्लोक प्रासंगिक हैं, लेकिन अगर एक को दूसरे के खतरे में पदोन्नत किया जाता है, तो यह एक अच्छी तरह से प्रलेखित सभ्यता होने के उद्देश्य को हरा देता है। जब हम लोगों को उन पर शासन करने वाले अत्याचारियों (वीर भोग्य वसुंधरा) के चंगुल से मुक्त करते हैं, तभी हम उन्हें अपना परिवार (वसुधैव कुटुम्बकम) बना सकते हैं।
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