न्यूयॉर्क टाइम्स ‘मदर’ टेरेसा के अपराधों को स्वीकार करता है लेकिन रोता है जब भारत उसके दान पर प्रतिबंध लगाता है

केंद्रीय गृह मंत्रालय ने मिशनरीज ऑफ चैरिटी (MoC) के FCRA लाइसेंस को नवीनीकृत करने से इनकार कर दिया है, जिसे 1950 में अंजेज़ो गोंक्से बोजाक्सीउ, या मदर टेरेसा द्वारा स्थापित किया गया था, जिसे “प्रतिकूल इनपुट” कहा गया था। इस घटना के बाद वैश्विक मीडिया में आक्रोश आश्चर्यजनक नहीं है।

वीओए ने रिपोर्ट किया, “मिशनरीज ऑफ चैरिटी को विदेशी फंड के प्रवाह को रोकने के लिए भारत का कदम दक्षिणपंथी हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा धक्का-मुक्की के बीच आता है, जो ईसाई मिशनरियों पर हिंदुओं को उनकी इच्छा के विरुद्ध धर्मांतरित करने या रिश्वत देने का आरोप लगाते हैं।” [use the hyperlink]. अल जज़ीरा बहुत आगे निकल गया। इसने ट्वीट किया है, “भारत ने नफरत के हमलों के बीच मदर टेरेसा चैरिटी के खातों को फ्रीज किया।” लेकिन यह फेक न्यूज है। MoC ने खुद स्पष्ट किया कि केंद्र ने उसके बैंक खातों को फ्रीज नहीं किया है।

नफरत के हमलों के बीच भारत ने मदर टेरेसा चैरिटी के खातों को फ्रीज किया https://t.co/nLD5VOxDkk pic.twitter.com/Hb8DPgUzAq

– अल जज़ीरा इंग्लिश (@AJEnglish) दिसंबर 27, 2021

फिर भी, अल जज़ीरा और वीओए रिपोर्ट हानिरहित बयानबाजी की तरह प्रतीत होगी, अगर आप विचार करें कि एनवाईटी ने क्या किया है।

NYT खुद को शर्मिंदा करता है

नाराज NYT ने रिपोर्ट किया है, “भारत मदर टेरेसा के चैरिटी के विदेशी फंडिंग को काट देता है।” वाम-उदारवादी मीडिया आउटलेट ने जोर देकर कहा, “यह कदम विदेशों से दान द्वारा वित्तपोषित संगठनों पर नियमों को कड़ा करने का हिस्सा है और धार्मिक अल्पसंख्यकों पर हमलों में वृद्धि के बीच आता है।”

NYT को शायद इस बात का एहसास नहीं था कि केवल मई 2021 में, उसने “वाज़ मदर टेरेसा ए कल्ट लीडर?” शीर्षक से एक ओपिनियन पीस प्रकाशित किया था।

टेरेसा की आलोचना में राय का अंश क्षमाशील है। लेकिन NYT को भी मोदी सरकार को कोसना पड़ा. तो, सात महीने के मामले में, आपके पास एक ही मीडिया हाउस पर दो कहानियां हैं- एक राय यह सवाल करती है कि क्या टेरेसा एक पंथ नेता थीं, और दूसरी कहानी टेरेसा की चैरिटी के लाइसेंस को नवीनीकृत करने से इनकार करने के लिए मोदी सरकार की आलोचना करती है।

NYT राय लेख में टेरेसा की आलोचना का वर्णन किया गया है

दिलचस्प बात यह है कि NYT में ओपिनियन पीस में ब्रिटिश भारतीय डॉक्टर और लेखक अरूप चटर्जी द्वारा टेरेसा की कुछ कठोर आलोचनाओं का जिक्र है, जिन्होंने 1970 और 1980 के दशक में भारत में एक डॉक्टर के रूप में काम किया था। इसमें क्रिस्टोफर हिचेन्स की टिप्पणियों का भी उल्लेख है, जिन्होंने लेखक और फिल्म निर्माता तारिक अली के साथ एक लघु वृत्तचित्र, हेल्स एंजल पर सहयोग किया, जो टेरेसा के खिलाफ पहली आलोचनाओं में से एक थी।

टेरेसा के मिशनरी कार्य में स्वयंसेवकों में से एक द्वारा इसका नेतृत्व किया गया था। इसने सूप घरों और धर्मशालाओं की स्वच्छता की भारी आलोचना की। चश्मदीद गवाहों के खातों का उपयोग करते हुए, इसने दावा किया कि गंभीर रूप से बीमार व्यक्तियों की सुरक्षा का कोई ख्याल नहीं था। उपचार प्राप्त करने वाले विभिन्न अन्य रोगियों के लिए उसी सुइयों के पुन: उपयोग के आरोप में दावे की पुष्टि की गई।

डॉक्यूमेंट्री में दावा किया गया है कि इस प्रक्रिया में कोई नसबंदी नहीं थी, जिसका मतलब संक्रमण की उच्च संभावना थी। और यह सब कथित तौर पर एक जगह पर एचआईवी/एड्स के मरीजों के साथ हो रहा था।

एक प्रसिद्ध नास्तिक, क्रिस्टोफर हिचेन्स ने यह भी दावा किया कि टेरेसा ने रोगियों को बुनियादी देखभाल से इस विश्वास से इनकार किया कि पीड़ा उन्हें भगवान के करीब लाती है। उन्होंने उसे यह कहते हुए उद्धृत किया, “मुझे लगता है कि गरीबों के लिए यह बहुत सुंदर है कि वे अपना भाग्य स्वीकार करें, इसे मसीह के जुनून के साथ साझा करें।”

अरूप चटर्जी ने कहा कि “उनका पूरा जोर किसी भी कीमत पर अपने विश्वास के प्रचार पर था।” टेरेसा पर 2003 की एक किताब में, चटर्जी ने कहा, “एक मरते हुए, बेहोश व्यक्ति को परिवर्तित करना बहुत ही कम व्यवहार है, बहुत घृणित है।” उन्होंने यह भी कहा, “मदर टेरेसा ने औद्योगिक आधार पर ऐसा किया।”

वास्तव में, 2016 में, NYT ने स्वयं रिपोर्ट किया, “सैकड़ों घंटों के शोध में, इसका अधिकांश भाग 2003 में प्रकाशित एक पुस्तक में सूचीबद्ध किया गया था, डॉ। चटर्जी ने कहा कि उन्हें मदर टेरेसा के संगठन द्वारा संचालित घरों में “पीड़ा का पंथ” मिला, मिशनरीज ऑफ चैरिटी, जिसमें बच्चे बिस्तर से बंधे हैं और मरने वाले मरीजों को आराम देने के लिए बहुत कम लेकिन एस्पिरिन।”

2016 की NYT रिपोर्ट में कहा गया है, “उन्होंने और अन्य लोगों ने कहा कि मदर टेरेसा ने अपने काम में मितव्ययिता और सादगी के पालन को चरम सीमा तक ले लिया, जिससे हाइपोडर्मिक सुइयों के पुन: उपयोग और आदिम सुविधाओं को सहन करने जैसी प्रथाओं की अनुमति मिली, जिसमें रोगियों को एक दूसरे के सामने शौच करने की आवश्यकता होती है। ”

हालांकि, पिछले साल मई में NYT द्वारा प्रकाशित ओपिनियन पीस ने बताया, “मदर टेरेसा की मृत्यु के बाद स्वच्छता प्रथाओं में कथित तौर पर सुधार हुआ, और चटर्जी ने द टाइम्स को बताया कि सुइयों का पुन: उपयोग समाप्त हो गया था।”

जब मेनका गांधी ने चैरिटी चाइल्ड केयर होम के मिशनरियों के निरीक्षण का आदेश दिया

2018 में, तत्कालीन केंद्रीय महिला एवं बाल विकास मंत्री मेनका गांधी ने राज्य सरकारों को देश भर में मिशनरीज ऑफ चैरिटी द्वारा संचालित चाइल्ड केयर होम का निरीक्षण करने का निर्देश दिया था। झारखंड बाल तस्करी का मामला सामने आने के बाद यह निर्णय लिया गया, जिसमें तीन MoC नन द्वारा तस्करी किए गए तीन बच्चों को बचाया गया था।

इस रिपोर्ट को विदेशी मीडिया आउटलेट्स द्वारा आसानी से चमकाया गया है। उन्हें चिकित्सकीय लापरवाही के आरोपों से कोई सरोकार नहीं है। वे बस इतना करना चाहते हैं कि भारत के कार्यों की निंदा करें, भले ही वे खुद को अपमानित करें।