अयोध्या पर सुप्रीम कोर्ट का फैसला सही फैसला इसलिए बन गया क्योंकि दोनों पक्षों ने इसे स्वीकार कर लिया: चिदंबरम

कांग्रेस नेता पी चिदंबरम ने बुधवार को कहा कि केवल इसलिए कि दोनों पक्षों ने अयोध्या पर सुप्रीम कोर्ट के फैसले को स्वीकार कर लिया, यह एक सही फैसला बन गया, न कि इसके विपरीत।

पार्टी सहयोगी सलमान खुर्शीद की पुस्तक “सनराइज ओवर अयोध्या – नेशनहुड इन अवर टाइम्स” का विमोचन करने के बाद, उन्होंने 1992 में बाबरी मस्जिद के विध्वंस को “भयानक गलत” करार दिया, जिसने हमारे संविधान को खराब कर दिया।

पार्टी के सहयोगी दिग्विजय सिंह ने कहा कि देश के इतिहास में मंदिरों में तोड़फोड़ और तोड़फोड़ इस्लाम के आने से पहले भी हुई है, लेकिन ऐसा माहौल बनाया गया है जहां बताया गया है कि इस तरह की हरकतें मुस्लिम शासकों के साथ हुई और इसलिए इसके लिए वे जिम्मेदार हैं. .

सिंह ने यह भी आरोप लगाया कि लालकृष्ण आडवाणी की ‘रथ यात्रा’ समाज को एकजुट करने के लिए नहीं, बल्कि इसे बांटने के लिए थी और वह जहां भी गए, उन्होंने नफरत के बीज बोए और देश में सांप्रदायिकता का माहौल बनाया।

उन्होंने आगे आरोप लगाया कि वीर सरवरकर धार्मिक व्यक्ति नहीं थे क्योंकि उन्होंने गाय को “माता” कहे जाने पर सवाल उठाया और गोमांस भी खाया।

चिदंबरम ने अफसोस जताया कि आजादी के 75 साल बाद भी किसी को यह निष्कर्ष निकालना होगा कि बाबरी मस्जिद को किसी ने नहीं गिराया क्योंकि इस मामले में आरोपी सभी को सुप्रीम कोर्ट के फैसले के एक साल के भीतर बरी कर दिया गया था।

“वह कहानी 1992 में शुरू हुई और ठीक दो साल पहले 9 नवंबर 2019 को पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से समाप्त हो गई। इस फैसले के न्यायशास्त्रीय चेहरे बेहद संकीर्ण हैं, यह एक बहुत ही पतली परत है, लेकिन समय बीतने के कारण लेखक जिस बात की ओर इशारा करता है, वह यह है कि सभी पक्षों ने इसे स्वीकार कर लिया है।

“चूंकि दोनों पक्षों ने इसे स्वीकार कर लिया है, यह सही निर्णय बन गया है, न कि दूसरी तरफ। यह सही फैसला नहीं है, जिसे दोनों पक्षों ने स्वीकार कर लिया है। क्योंकि दोनों पक्षों ने इसे स्वीकार कर लिया है, यह सही निर्णय बन गया है, ”पूर्व वित्त मंत्री ने कहा।

चिदंबरम ने कहा कि खुर्शीद नाव को हिलाना या हॉर्नेट के घोंसले को हिलाना नहीं चाहते थे और वह ऐसा करने के लिए अपनी अनिच्छा को समझते थे।

सिंह का हवाला देते हुए, चिदंबरम ने कहा कि उन्होंने सुलह पर जोर देने के साथ सच्चाई और सुलह के बारे में बात की। नेल्सन मंडेला ने भी सच्चाई और मेल-मिलाप का वादा किया था, लेकिन पहले सच कहा जाना चाहिए और फिर सुलह हो सकती है।

“सच्चाई यह थी कि 6 दिसंबर 1992 को जो हुआ वह एक भयानक गलत था। यह एक ऐसी घटना थी जिसने हमारे संविधान को बदनाम किया, जिसने सर्वोच्च न्यायालय की अवहेलना की और दो समुदायों के बीच एक अटूट खाई पैदा की, जो उस समय की प्रतीत होती थी। यह गलत था, बहुत गलत था और मैं 100 बार कहूंगा कि यह हमेशा एक भयानक गलत होगा, ”उन्होंने कहा।

चिदंबरम ने अफसोस जताया कि हर रोज ऐसी घटनाएं होती हैं जो हमारे संविधान की आत्मा को थोड़ा-सा खोखला कर देती हैं, फिर भी उच्च अधिकार में कोई भी हमारे संविधान की इस गंभीर दुर्बलता और अपमान के लिए खड़े होने और बोलने को तैयार नहीं है। उन्होंने इस बात पर भी अफसोस जताया कि देश में लिंचिंग हो रही है, लेकिन सत्ता में कोई भी इसके खिलाफ नहीं बोलता है।

कांग्रेस नेता ने कहा कि शब्दों और प्रथाओं ने आज एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया है क्योंकि गांधी जी जो कुछ भी ‘राम राज्य’ समझते थे, वह अब ‘राम राज्य’ नहीं है जैसा कि कई साथी भारतीयों द्वारा समझा जाता है।

उन्होंने यह भी कहा कि पंडितजी धर्मनिरपेक्षता के बारे में जो सोचते थे, वह निश्चित रूप से उस तरह से नहीं है जैसा कि कई लाखों साथी नागरिकों द्वारा समझा जाता है।

“धर्मनिरपेक्षता स्वीकृति से सहिष्णुता की ओर और सहिष्णुता से एक असहज सह-अस्तित्व की ओर बढ़ गई है। धर्मनिरपेक्षता समुदाय के रहने से अलग रहने के लिए, यहूदी बस्ती में रहने के लिए चली गई है। धर्मनिरपेक्षता सभी समुदायों और सभी धर्मों के दोस्त होने से दूर हो गई है, ”उन्होंने कहा कि शब्दों ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया है और जब तक हम यह नहीं पहचानते कि पिछले 15-20 वर्षों में हमारे देश के साथ क्या हुआ है, हम इसके प्रति सच्चे नहीं होंगे। हमारा मानना ​​है कि भारत क्या होना चाहिए।

चिदंबरम ने कहा, “आज हम एक ऐसी दुनिया में रह रहे हैं जहां लिंचिंग की निंदा कोई अधिकारी नहीं करता है, निश्चित रूप से प्रधानमंत्री और निश्चित रूप से गृह मंत्री भी नहीं हैं।”

सिंह ने कहा कि राम जन्मभूमि विवाद 1858 से है लेकिन विहिप, बजरंग दल और आरएसएस ने इसे कभी मुद्दा नहीं बनाया।

उन्होंने दावा किया कि 1984 में उन्हें दो सीटों तक सीमित रखने के बाद उन्होंने इसे राष्ट्रीय मुद्दा बनाने का फैसला किया क्योंकि अटल बिहारी वाजपेयी का गांधीवादी समाजवाद विफल हो गया था और उन्होंने कट्टर धार्मिक कट्टरवाद को अपनाया।

लालकृष्ण आडवाणी की रथ यात्रा समाज को जोड़ने के लिए नहीं, बल्कि बांटने के लिए थी। वह जहां भी जाते हैं नफरत के बीज बोते हैं। आडवाणी की रथ यात्रा ने हमारे देश में सांप्रदायिकता का माहौल पैदा कर दिया.

“हिंदुत्व का हिंदू धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। सावरकर धार्मिक व्यक्ति नहीं थे। उन्होंने यहां तक ​​कहा था कि गाय को ‘माता’ क्यों माना जाता है और उसे बीफ खाने में कोई दिक्कत नहीं है। वह हिंदू पहचान स्थापित करने के लिए ‘हिंदुत्व’ शब्द लाए, जिससे लोगों में भ्रम पैदा हुआ और जिसे आरएसएस ने प्रचारित किया, ”उन्होंने यह भी कहा।

इसके कानूनी निहितार्थों के अलावा, सिंह ने कहा कि खुर्शीद ने इस पुस्तक में समाज पर इसके प्रभाव और सुलह के रास्ते के बारे में भी बात की है।

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