कैसे अंबेडकरवादी लखबीर सिंह की लिंचिंग को ‘ब्राह्मण बनाम दलित’ मुद्दे में बदल कर सफेदी करने की कोशिश कर रहे हैं

“लखबीर के शव की भयावह छवि हममें से प्रत्येक को परेशान करनी चाहिए। इसे हर उस ‘शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारी’ को परेशान करना चाहिए जिसने इसे रोकने के लिए कुछ नहीं किया। यह हर उस आत्मा को परेशान करना चाहिए जिसने गुरुओं के साथ अत्याचार का एक उपकरण और गवाह बनकर विश्वासघात किया। यह हर उस इंसान को परेशान करना चाहिए जो समाज में मानवता और समानता का दावा करता है। उसे हर उस विचारधारा को परेशान करना चाहिए जो उसे बचाने में विफल रही। यह मुझे परेशान करेगा, क्योंकि मैंने मान लिया था कि वह एक सुरक्षित स्थान पर है। हमारे लिए कोई जगह सुरक्षित नहीं है। कोई भी सिस्टम हमारे लिए सुरक्षित नहीं है। अब हम किसी भी ब्राह्मणवादी ढांचे या व्यवस्था पर अपनी जान जोखिम में नहीं डाल सकते। मैंने लखबीर सिंह को फेल कर दिया। हमने लखबीर और उनके परिवार और अपने हजारों लोगों के परिवारों को विफल कर दिया। और हम उन्हें, हमें और खुद को लगातार विफल कर रहे हैं”, कुंडली सीमा पर निहंग सिखों द्वारा लखबीर सिंह की निर्मम हत्या के बाद एक अम्बेडकरवादी द्वारा एक इंस्टाग्राम पोस्ट पढ़ें, जहां ‘किसान’ विरोध कर रहे हैं।

पोस्ट में ऑपरेटिव शब्द, निश्चित रूप से, “ब्राह्मणवादी संरचना या प्रणाली” था और पोस्ट की शुरुआत इस बात से हुई कि इसे हर “शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारी” को कैसे परेशान करना चाहिए, जिसने लिंचिंग को रोकने के लिए कुछ नहीं किया और हर आत्मा जिसने “गुरुओं को धोखा दिया” एक उपकरण और उत्पीड़न का गवाह होने के नाते ”।

लखबीर सिंह, जिनकी निहंग सिखों ने बेरहमी से हत्या कर दी थी, एक सप्ताह पहले कुंडली सीमा पर किसान विरोध स्थल पर पहुंचे थे। स्थानीय लोगों के यह कहते हुए रिपोर्ट किया गया है कि वह वहां सेवा करने के लिए आया था और अक्सर विरोध स्थल पर स्थापित गुरुद्वारे में देखा जाता था।

अनिवार्य रूप से, लखबीर सिंह स्वयं एक पंजाबी थे जो ‘सेवा’ करने के लिए विरोध स्थल पर थे। उनकी हत्या निहंग सिखों ने की थी, जिन्हें स्वयं गुरु गोबिंद सिंह द्वारा स्थापित योद्धा वर्ग माना जाता है। साइट पर प्रदर्शनकारी भी सिख हैं, जो कट्टर किस्म के हैं। वास्तव में, विरोध स्थल में खालिस्तानी भी हैं जो एक ‘स्वतंत्र पंजाब’ चाहते हैं और खालिस्तानी आतंकवादी जरनैल सिंह भिंडरावाले की पूजा करते हैं, जिन्होंने हजारों हिंदुओं की हत्या की थी। जब लखबीर सिंह का एक वीडियो वायरल हुआ, जिसे पुलिस बैरिकेड्स से लटका दिया गया था, तो बैकग्राउंड में भिंडरावाले का पोस्टर देखा जा सकता था।

वीडियो का स्क्रीनग्रैब जहां भिंडरावाले का पोस्टर दिखाई दे रहा है

खालिस्तान आंदोलन और जरनैल सिंह भिंडरावाले अपने आप में बेहद हिंदू विरोधी और ब्राह्मण विरोधी थे। खुशवंत सिंह ने अपनी किताब में लिखा है कि कैसे खालिस्तान आंदोलन हिंदू विरोधी था।

खुशवंत सिंह की किताब

भिंडरावाले, उपहास में, इंदिरा गांधी को ‘पंडितैन’ या ‘बहमनी’ कहते थे। अपने भाषणों में, उन्होंने 32 हिंदुओं को मारने के लिए कहा था ताकि पूरी हिंदू आबादी का “ध्यान” रखा जा सके। वह हिंदुओं को धोतियां और टोपियां वाले कहकर बुलाते थे।

इतिहास दर्ज है कि खालिस्तानियों ने दुर्गियाना मंदिर के अंदर एक गाय का सिर फेंका था।

1982 में, जो पूरी तरह से अकारण हमला था, दल खालसा के “कार्यकर्ताओं” ने दुर्गियाना मंदिर के अंदर एक कटे हुए गाय का सिर फेंक दिया। pic.twitter.com/IAGQqpkX7Z

– भारद्वाज (@ भारद्वाज स्पीक्स) 26 जनवरी, 2021

n 1982, खालिस्तानी कट्टरपंथियों ने पटियाला के महाकाली मंदिर के अंदर एक गाय की पूंछ लटका दी। मंदिर के गरबा गृह में गाय की पूंछ लटकी देख श्रद्धालु हैरान रह गए।

1982 में, खालिस्तानी कट्टरपंथियों ने पटियाला के महाकाली मंदिर के अंदर एक गाय की पूंछ लटका दी। मंदिर के गरबा गृह में गाय की पूंछ लटकी देख श्रद्धालु हैरान रह गए। pic.twitter.com/K6ldeIkVZW

– भारद्वाज (@ भारद्वाज स्पीक्स) 26 जनवरी, 2021

यह भी इतिहास दर्ज है कि ब्राह्मण खालिस्तानियों के पसंदीदा लक्ष्य थे।

ब्राह्मण खालिस्तानी कार्यकर्ताओं के पसंदीदा लक्ष्य थे। भिंडरावाले की बयानबाजी अक्सर ब्राह्मणवाद विरोधी पर केंद्रित रही।

25 जून 1983 को सुल्तानपुर के एक मंदिर के पुजारी की धारदार चाकू से हत्या कर दी गई। pic.twitter.com/HtFoSOzFnW

– भारद्वाज (@ भारद्वाज स्पीक्स) 26 जनवरी, 2021

खालिस्तानी आंदोलन के विशेष रूप से हिंदू विरोधी और ब्राह्मण विरोधी होने के कारण, यह आश्चर्य की बात है कि कैसे सिख कट्टरपंथियों द्वारा एक सिख व्यक्ति की हत्या एक बोझ बन गई जिसे हिंदुओं और / या ब्राह्मणों को झेलना पड़ा।

कुंडली सीमा पर हुई नृशंस घटना से हिंदुओं या यहां तक ​​कि ब्राह्मणों या यहां तक ​​कि दलित हिंदुओं का भी कोई लेना-देना नहीं था।

लेकिन वह इंस्टाग्राम पोस्ट ही इस घटना के लिए हिंदुओं की ‘जाति की राजनीति’ को जिम्मेदार नहीं ठहरा रहा था। कई अन्य अम्बेडकरवादियों ने हिंदुओं को नीचे लाने के लिए अपनी जाति की राजनीति खेलना शुरू कर दिया।

दिलीप मंडल, जो हर जगह जाति देखते हैं और जिन पर ब्राह्मण छात्रों के साथ भेदभाव करने का आरोप लगाया गया है, ने ट्विटर पर कहा कि दलितों पर हर जगह अत्याचार किया जाता है, कभी भोजन को छूने के लिए, कभी मूर्तियों के लिए तो कभी किताबों के लिए।

️ खाना️ खाना️️️️️️️️️️️️️ है है पर इंसान करो जो इंसान है।

– दिलीप मंडल (@Profdilipmandal) 15 अक्टूबर, 2021

एक निहंगों के एक वीडियो का हवाला देते हुए कि कैसे सिख गुरु ग्रंथ साहिब का अपमान करने वाले लोगों की हत्या करते हैं, अम्बेडकरवादियों ने कहा कि सच्चाई यह है कि उनकी हत्या इसलिए की गई क्योंकि उन्होंने किताब को छूकर अशुद्ध कर दिया, क्योंकि वह एक दलित सिख थे। जबकि निहंगों ने शायद यही सोचा था, इस घटना का हिंदुओं से कोई लेना-देना नहीं था।

तथ्य यह है कि लखबीर सिंह की हत्या एक धार्मिक पुस्तक को छूने के लिए की गई थी। अनुसूचित जाति के एक मजदूर के स्पर्श से यह प्रदूषित हो जाता है। इसलिए उन्होंने पवित्रता बनाए रखने के लिए उसे मार डाला। शर्म आनी चाहिए! #JusticeForLakhbirSingh pic.twitter.com/9ShP1Y0xDh

– सूरज कुमार बौद्ध (@SurajKrबौद्ध) 15 अक्टूबर, 2021

लखबीर की हत्या इसलिए की गई क्योंकि वह एससी मजदूर था और उसने एक धार्मिक किताब को छुआ था। ‘बेअदब’ (अपमान) का तर्क उनके जाति वर्चस्व को दर्शाता है क्योंकि उन्हें लगता है कि एक एससी ने स्पर्श से पुस्तक को प्रदूषित किया है। #JusticeForLakhbirSingh pic.twitter.com/fO99BIKUUw

– मिशन अम्बेडकर (@MissionAmbedkar) 15 अक्टूबर, 2021

#JusticeForLakhbirSingh
दलितों को खेतों में काम करना चाहिए
दलित साफ करे सीवर
दलित अपने घर साफ करें

परंतु
दलितों को अपनी पवित्र पुस्तक को नहीं छूना चाहिए

शर्मनाकी

– पूजा यादव (@Poojayadav676ii) 15 अक्टूबर, 2021

जबकि सिखों के बीच जातिगत भेदभाव एक वास्तविकता है, पदों के लिए संकेत बेहद स्पष्ट थे। उन्होंने बार-बार निहंगों को दलित सिखों को अपवित्र माना, जबकि हिंदू धर्म को कलंकित करने के प्रयास में हिंदुओं के लिए एक झूठी समानता का चित्रण किया।

हमारे समय के दलित कार्यकर्ताओं का अभिशाप यह है कि वे शायद ही हाशिए पर पड़े लोगों के अधिकारों के लिए खड़े होते हैं और अनुसूचित जाति के लोगों के लिए बोलते हैं जिन्हें सताया जा रहा है। वे जो करते हैं, इसके बजाय, हिंदू धर्म के खिलाफ खड़े होते हैं और हर घटना को हिंदुओं को नीचे खींचने के लिए जातिगत लड़ाई में बदल दिया जाता है। “ब्राह्मणवादी संरचना” के कारण लखबीर सिंह की हत्या की गई जिद पहली इंस्टाग्राम पोस्ट और मुख्य मुद्दे से ध्यान हटाने की कोशिश करने वाले अधिकांश अन्य पोस्ट से स्पष्ट थी – किसानों के विरोध का हिस्सा रहे पवित्र सिखों ने एक व्यक्ति की बेरहमी से हत्या कर दी। संयुक्त किसान मोर्चा का धरना स्थल।

चौंकाने वाली घटना का दोष सिख समुदाय, निहंगों और “किसानों” के साथ है, जिन्होंने तीन कृषि कानूनों के खिलाफ विरोध शुरू होने के बाद से बड़े पैमाने पर हिंसा की है।

उनके तर्क की धूर्तता तब स्पष्ट होती है जब वे “उच्च जाति के जाट सिखों” की तुलना ब्राह्मणों से करना चाहते हैं, यह कहते हुए कि “उच्च जाति के सिख” ब्राह्मणवादी संरचना का पालन करते हैं।

एक याद आता है कि कैसे कुछ महीने पहले एक ब्राह्मण व्यक्ति मुकेश को इन्हीं किसानों और जाट सिखों ने जिंदा जला दिया था।

42 वर्षीय मुकेश जगदीश चंद्र की तीन संतानों में सबसे बड़े थे। 16 जून, 2021 को, मुकेश ने टिकरी सीमा विरोध स्थल पर साथी किसान प्रदर्शनकारियों द्वारा कथित तौर पर उसे आग लगाने के बाद जलने के कारण दम तोड़ दिया। ग्रामीणों ने तब आरोप लगाया था कि मुकेश की हत्या कृषि कानूनों के खिलाफ उसे ‘शहीद’ के रूप में पेश करने की साजिश थी।

ऑपइंडिया ने शोक संतप्त मां से बात की, जो अभी भी इस वास्तविकता को समझने में मुश्किल महसूस कर रही है कि किसानों के अधिकारों के लिए लड़ने का नाटक कर रहे आंदोलनकारियों ने उनके बेटे की कथित तौर पर हत्या कर दी थी। मुकेश की मां शकुंतला को याद है कि उनका बेटा बुधवार शाम घर से टहलने के लिए पास के खेत में निकला था। जब हमने उससे पूछा कि उसके प्यारे बेटे को किसने मारा, तो शकुंतला कहती है कि प्रदर्शनकारियों ने उसे मार डाला। मुकेश उस शाम पास के खेत में टहलने गए थे, जहां तीन कृषि कानूनों का विरोध कर रहे किसानों ने अपने तंबू लगाए थे।

यहां तक ​​कि जब मुकेश की हत्या हुई थी, तब भी ‘किसानों’ ने खुद से किसी भी जिम्मेदारी को हटाने की कोशिश की थी और एक अस्पष्ट वीडियो ट्वीट किया था, जिसमें दावा किया गया था कि किसानों ने मुकेश को आग नहीं लगाई थी। हालांकि, ऑपइंडिया ने उनकी मृत्यु से पहले की घोषणा को एक्सेस किया था, जहां उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा था कि यह “किसान” थे जिन्होंने उन्हें आग लगा दी थी।

ऐसा प्रतीत होता है कि हर बार जब इन किसानों द्वारा क्रूरता की जाती है, तो वहां के पैदल सैनिक एक भव्य आख्यान बनाकर आंदोलन को ढालने का प्रयास करते हैं जो वास्तविक मुद्दे से ध्यान भटकाता है। जब किसानों द्वारा मुकेश की हत्या की गई, तो बड़ा आख्यान यह था कि किसान आंदोलन को “बदनाम” करने की साजिश रची जा रही थी। अब भी, जब लखबीर सिंह की हत्या हुई थी, कई लोगों ने दावा किया था कि उन्हें “एजेंसियों” द्वारा भेजा गया था।

अब ऐसा प्रतीत होगा कि अम्बेडकरवादियों ने “जाति निर्माण” की बात करके और किसानों के विरोध स्थल पर निहंग सिख द्वारा की गई घटना के लिए हिंदुओं को दोष देकर किसानों को बचाने का सहारा लिया है। जबकि सिखों में जाति मौजूद है, लखबीर सिंह की हत्या का निश्चित रूप से हिंदुओं या ब्राह्मणों से कोई लेना-देना नहीं है। यह खालिस्तानी तत्वों और निहंग सिखों के हिंसक होने का एक उत्पाद है और किसान उन आतंकवादियों को शरण देने का विरोध करते हैं जिन्होंने पहले ब्राह्मण व्यक्ति मुकेश की हत्या की और अब लखबीर सिंह की हत्या कर दी है। बातचीत को खालिस्तानी तत्वों और किसानों के दोष से हटाने का कोई भी प्रयास अपराध को सफेद करता है और लखबीर को न्याय से वंचित करता है।