सोमाली में जन्मे डच अमेरिकी कार्यकर्ता, लेखक और स्तंभकार अयान हिरसी अली, जो अपने इस दावे के लिए जाने जाते हैं कि इस्लाम मूल रूप से पश्चिम में पोषित लोकतांत्रिक मूल्यों के साथ असंगत है, ने द अनहेर्ड में एक लेख लिखा है, जिसमें यह तर्क दिया गया है कि इस्लामी कट्टरपंथियों और जिन लोगों ने इस्लाम के शुद्धतावादी संस्करण के विचार को रोमांटिक किया, वे आईएसआईएस के पतन के बाद अपनी रणनीति को मौलिक रूप से बदल रहे हैं।
‘इस्लामवाद क्यों जाग गया’ शीर्षक वाले लेख में, अली कहते हैं कि इस्लामवादियों ने अपनी रणनीति को मौलिक रूप से बदल दिया है क्योंकि जिहादी उग्रवाद ने मुसलमानों के बीच अपनी अपील खो दी है। उनकी संशोधित योजना में अब दावा को बढ़ावा देना शामिल है, एक अवधारणा जो इस्लाम के आह्वान को संदर्भित करती है, लोगों को इस्लामी विश्वास की ओर आकर्षित करने का प्रयास है। जो लोग इस अवधारणा से अनजान हैं, उनके लिए यह इस्लाम की तह में शामिल होने का एक प्रकार का निमंत्रण है जिसे पश्चिम में कई लोग इंजीलवादियों द्वारा किए गए सर्वव्यापी धर्मांतरण मिशनों के साथ जोड़ेंगे।
लेकिन हकीकत में, हिरसी अली का तर्क है, दावा एक व्यापक रूप से व्यापक प्रचार, पीआर और ब्रेनवॉशिंग सिस्टम है जिसका उद्देश्य मुसलमानों को इस्लामवादी कार्यक्रम को स्वीकार करने और अपनाने के लिए अधिक से अधिक गैर-मुसलमानों को परिवर्तित करने के लिए आकर्षित करना है।
अयान हिरसी अली के अनुसार, दावा के उद्देश्य उग्रवादी जिहाद द्वारा हासिल किए जाने वाले प्रयासों से बहुत अलग नहीं हैं। लेख में कहा गया है कि आईएसआईएस की अभूतपूर्व बर्बरता ने कई मुसलमानों के बीच घृणा पैदा कर दी है, इस्लामवादी, उल्लेखनीय निपुणता के साथ, दावा की अवधारणा का फायदा उठा रहे हैं ताकि विश्वासियों को उनके चरमपंथी विश्वासों की ओर आकर्षित किया जा सके।
20वीं सदी में मुस्लिम ब्रदरहुड द्वारा व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले उपकरण दावा ने उग्रवादी जिहाद की अधिकतमवादी अवधारणा की तुलना में बहुत कम ध्यान आकर्षित किया है। हालांकि, कई पश्चिमी पर्यवेक्षकों और विश्लेषकों ने हमास द्वारा कथित मानवीय गतिविधियों में इसके “महत्व” पर जोर दिया है।
अपनी बात को घर तक पहुँचाने के लिए कि दावा और उग्रवादी जिहाद बहुत मौलिक रूप से भिन्न अवधारणाएँ नहीं हैं, हिरसी अली मुस्लिम भाईचारे का उदाहरण देते हैं, जो उनका कहना है कि एक उदारवादी संगठन से बहुत दूर है क्योंकि कुछ गुमराह सेवानिवृत्त सीआईए अधिकारी विश्वास करना चाहते हैं। वास्तव में, वह एक प्रसिद्ध पर्यवेक्षक का हवाला देते हुए कहती हैं कि मुस्लिम ब्रदरहुड जिहादवाद के खिलाफ नहीं है, बल्कि कट्टरपंथी विचारों के लिए एक प्रजनन स्थल है।
वह आगे कहती हैं कि इस्लामवादी अपनी जिहादी प्रवृत्तियों को प्रकट करने की तुलना में दावा को बढ़ावा देने के माध्यम से कहीं अधिक हासिल करते हैं, जिसमें अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए बर्बरता और हिंसा का उपयोग शामिल है। हिरसी अली का कहना है कि दावा से खतरा गूढ़ है, यह उग्रवादी जिहाद जितना स्पष्ट नहीं है। दावा नेटवर्क बनाने के बारे में है: अंतरराष्ट्रीय, क्षेत्रीय और स्थानीय, जो इसे हिंसक जिहाद के खतरे से भी ज्यादा खतरनाक बनाता है।
उदाहरण के लिए, सऊदी अरब ने उन देशों में दावा में अरबों डॉलर डाले हैं जहां वह इस्लाम के प्रभाव का विस्तार करने की योजना बना रहा है। संयुक्त राज्य अमेरिका उन कई देशों में से एक है जहां ये अस्पष्ट और अपारदर्शी दान बेरोकटोक जारी है। चूंकि ये लेन-देन दान, आध्यात्मिकता और धर्म की आड़ में होते हैं, इसलिए संयुक्त राज्य में सरकार सहित पश्चिमी शासन इस पर ज्यादा विचार नहीं करते हैं। नतीजतन, पश्चिमी संस्थानों में इस्लामवाद अनियंत्रित रूप से फैल रहा है और उसे दावा के लिए एक शक्तिशाली सहयोगी मिल गया है।
स्तंभकार आगे बताते हैं कि इस्लामवाद और वामपंथ के बीच संबंधों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में दावा के प्रसार को मजबूत करने का काम किया है। इसके विपरीत, फ्रांस में, इस्लामो-वामपंथ को सार्वभौमिक, धर्मनिरपेक्ष और गणतंत्र लोकाचार के मॉडल के लिए एक खतरे के रूप में ब्रांडेड किए जाने की संभावना है और यूनाइटेड किंगडम में, यह सीमा तक ही सीमित रहता है, कुछ राजनेता वामपंथ और इस्लामवाद के बीच अभिसरण को चित्रित करते हैं। .
हालाँकि, अली उन चुनौतियों पर भी प्रकाश डालता है जो इस्लामवाद और ‘जागृति’ के अपवित्र गठजोड़ का सामना करती हैं। वह उस चतुर द्वंद्व का हवाला देती है जो अल जज़ीरा अभ्यास करता है। यह अपनी वेबसाइट और सोशल मीडिया अकाउंट्स पर ट्रांसजेंडर अधिकारों पर वृत्तचित्र वीडियो अपलोड करता है, साथ ही यह उपदेश भी प्रसारित करता है कि पतियों को अपनी पत्नियों को अपने अरबी स्टेशन पर पीटना चाहिए।
फिर भी, अली अभी भी दो आंदोलनों से उत्पन्न खतरे की ओर इशारा करता है। उसने आरोप लगाया कि दोनों पश्चिम विरोधी और अमेरिकी विरोधी प्रकृति के हैं। दोनों व्यक्तिवाद की अपनी-अपनी समझ के आधार पर “पूंजीवाद” के बारे में एक मंद दृष्टिकोण रखते हैं। यद्यपि ‘जागृति’ एक अपेक्षाकृत नई अवधारणा है, इस्लामवाद के अनुयायियों में उनके सामाजिक-राजनीतिक उद्देश्यों को पूरा करने के लिए उनके साथ सहयोग करने की उत्सुकता है।
जबकि दो विचारधाराओं के बीच की दरारें पहले से ही खुले में सामने आ रही हैं, जबकि वामपंथी कई लोगों ने कट्टरता से उस खाई को स्वीकार किया है जो कि उदारवाद द्वारा समर्थित सार्वभौमिक मानवाधिकारों और इस्लामवादियों द्वारा की गई मध्ययुगीन मांगों के बीच मौजूद है। हालांकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में विपक्ष तेजी से दुर्लभ है, अली अफसोस जताते हैं।
वह 2019 नेट्रोट्स नेशन सम्मेलन का हवाला देती है – अमेरिका का “प्रगतिशील लोगों के लिए सबसे बड़ा वार्षिक सम्मेलन” यह दावा करने के लिए कि कैसे संयुक्त राज्य अमेरिका ने इस्लामवादी एजेंडे को सामान्य और तर्कसंगत बनाने के लिए एक मंच प्रदान किया। सम्मेलन में हुई पैनल चर्चा, अली कहते हैं, संघर्ष को बनाए रखने में हमास द्वारा निभाई गई हानिकारक भूमिका को कालीन के नीचे ब्रश करते हुए इज़राइल की आलोचना के आसपास परिवर्तित हो गया।
न केवल अकादमिक, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका के सांसदों ने भी इस्लामवादी प्रचार का समर्थन और प्रचार किया है। अली का कहना है कि तुर्की के तानाशाह एर्दोगन के क्रूर और दमनकारी उपायों ने मिनेसोटा की डेमोक्रेटिक कांग्रेस की महिला इल्हान उमर को उनके लिए अपना समर्थन व्यक्त करने से नहीं रोका। दूसरी ओर, तुर्की के तानाशाह और ईरान में दमनकारी शासन के शासकों सहित इस्लामवादियों ने अपनी प्रणालीगत क्रूरता के लिए एक आवरण प्रदान करने और अपनी सीमाओं के भीतर उत्पीड़न को कायम रखने के लिए खुद को ‘जागृत’ शब्दावली से परिचित कराया है।
अपने लेख में, अली ने कहा है कि इस्लामवाद और ‘जागृति’ के बीच नए गठबंधन के लिए कोई आसान प्रतिक्रिया नहीं है। वह कहती हैं कि दावा अपने स्वभाव से जिहाद की तुलना में लड़ना बहुत मुश्किल है। यह अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है कि एक खुला, बहुलवादी समाज इस नई चुनौती की प्रकृति और परिमाण के बारे में पूरी तरह जागरूक हो। दशकों तक इस्लामी आतंकवाद के कहर से त्रस्त रहने के बाद, पश्चिम के पास लड़ने के लिए एक अधिक घातक, सूक्ष्म शत्रु है।
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