केरल में दहेज हत्या की भयावहता

उसकी शादी को अभी तीन महीने ही हुए थे, लेकिन 19 साल की सुचित्रा एस ने अपनी मां सुनीता को इस बात के पर्याप्त संकेत दे दिए थे कि ससुराल वाले दहेज भुगतान को लेकर उसे परेशान कर रहे हैं। यहां तक ​​कि जब सुनीता ने 21 जून को कोल्लम में 24 वर्षीय एक आयुर्वेद छात्रा की दहेज प्रताड़ना को लेकर कथित रूप से आत्महत्या करने की खबर सुनी, तो उसने तुरंत अपनी बेटी को फोन किया, और उसे कोई भी चरम कदम नहीं उठाने के लिए कहा। “हम हमेशा तुम्हारे लिए हैं,” माँ ने अपनी बेटी से कहा है। और जवाब में, उसने कहा, “नहीं, अम्मा, मैं ऐसा कभी कुछ नहीं करूंगी। मैं विष्णु (पति) से मिलना चाहती हूं और उनसे बात करना चाहती हूं। लेकिन मां की उम्मीदों के विपरीत, सुचित्रा अगली सुबह अलाप्पुझा जिले के वल्लीकुन्नम में अपने ससुराल में बेडरूम में मृत पाई गई, जिससे उसके परिवार और उसके जानने वाले लोग डूब गए। इसने दो दिनों के अंतराल में केरल में दहेज से संबंधित तीसरी मौत के रूप में सुर्खियां बटोरीं।

तब से कई और रिपोर्ट किए गए हैं। “जब उसने अपनी मां से स्पष्ट रूप से कहा था कि वह कोई कठोर कदम नहीं उठाएगी, तो हम कैसे मान सकते हैं कि उसकी मृत्यु आत्महत्या से हुई है? हम उसे बहुत अच्छे से जानते हैं। उसके पास ऐसा करने की हिम्मत नहीं है। हम दृढ़ता से मानते हैं कि उसे मार दिया गया था, ”सुचित्रा के मामा संजीव ने IndianExpress.com को बताया। सुचित्रा की शादी सेना के जवान विष्णु से इस साल मार्च में हुई थी। हालाँकि उसने अभी-अभी अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की थी और स्नातक की डिग्री के लिए नामांकन करना बाकी था, उसके माता-पिता ने शादी का आयोजन किया क्योंकि उसकी कुंडली में कहा गया था कि अगर 20 साल की उम्र से पहले उसकी शादी नहीं हुई तो उसे गठबंधन के लिए सात साल इंतजार करना होगा।

दहेज, उसके माता-पिता ने कथित तौर पर 51 सोने और एक कार के लिए भुगतान किया। लेकिन शादी के महीनों के भीतर, सुचित्रा के ससुराल वालों ने 10 लाख रुपये नकद के लिए दबाव डाला, संजीव पर आरोप लगाया, और मांग को लेकर उसे बार-बार कॉल और प्रताड़ित किया। “यह हमारे लिए बहुत स्पष्ट हो गया कि उन्हें बहू की जरूरत नहीं है। उन्हें बस पैसे की जरूरत थी। विष्णु की माता ने उन्हें सबसे अधिक प्रताड़ित किया। किसी तरह सुनीता को हमारी मां की पैतृक संपत्ति के बंटवारे पर मिली जमीन के टुकड़े की हवा मिली। और जल्द ही, वे हमसे पूछने लगे कि प्लॉट कितना बड़ा है और कितने नारियल के पेड़ हैं। उन्हें इन बातों को जानने की आवश्यकता क्यों है?” संजीव से पूछा। वल्लीकुन्नम पुलिस ने धारा 174 सीआरपीसी (आत्महत्या) के तहत मामला दर्ज किया है और दहेज को लेकर उत्पीड़न की पीड़िता के परिवार की शिकायत की जांच कर रही है। जांच का नेतृत्व कर रहे चेंगन्नूर के पुलिस उपाधीक्षक जोस आर ने कहा कि अभी किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुंचा जा सका है क्योंकि जांच आगे बढ़ रही है। उन्होंने कहा कि मृतक के ससुराल वालों से पूछताछ अंतिम चरण में है।

25 साल से कम उम्र की तीन महिलाओं की संदिग्ध मौतों ने एक बार फिर केरल में घरेलू हिंसा और दहेज से संबंधित उत्पीड़न का पर्दा खोल दिया है, जिससे एक परिवार में महिलाओं की स्थिति के बारे में बातचीत शुरू हो गई है। किसी को आश्चर्य होगा कि केरल जैसे राज्य में ऐसे मामले कैसे सामने आते हैं, जिसने सार्वजनिक शिक्षा में निवेश के महत्व को बार-बार हरी झंडी दिखाई है और युगों से प्रगतिशील लिंग-सुधार आंदोलनों के लिए प्रतिमान स्थापित किया है। लेकिन दुख की बात है कि यह एक ऐसा राज्य भी है जहां फालतू शादियों और सोने के अश्लील प्रदर्शन का जुनून सवार है। जहां दहेज भुगतान, नकद, सोना, संपत्ति और वाहनों के माध्यम से, 1961 में बनाए गए एक स्थायी कानून के बावजूद, जो दहेज देना और प्राप्त करना एक दंडनीय कार्य है, के बावजूद सीधे और विवेकपूर्ण तरीके से किया जाना जारी है। जहां इस तरह के लेन-देन महिला के परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा और ‘सम्मान’ से अपरिवर्तनीय रूप से जुड़े होते हैं। दहेज को लेकर अपराध के आंकड़े और भी भयावह कहानी बयां करते हैं। राज्य पुलिस के अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के अनुसार, पिछले पांच वर्षों में दहेज से संबंधित मौतों के 66 मामले और पति/रिश्तेदारों के हाथों उत्पीड़न के 15,000 से अधिक मामले दर्ज किए गए हैं।

राज्य महिला आयोग द्वारा साझा किए गए आंकड़ों के एक अन्य सेट के अनुसार, 2010 के बाद से विशेष रूप से दहेज से संबंधित उत्पीड़न के लगभग 1,100 मामले इसके ध्यान में आए हैं, जिनमें से लगभग आधे मामले राजधानी जिले तिरुवनंतपुरम में हैं। आंकड़े रेखांकित करते हैं कि राज्य के दक्षिणी जिले अवैध अभ्यास के प्रचार के लिए कुख्यात हैं। “लंबे समय से, हमारे घरों के अंदर का माहौल बेहद खराब रहा है। हमारी महिलाओं को काफी हद तक शारीरिक और मानसिक प्रताड़ना का शिकार होना पड़ा है। दहेज और घरेलू हिंसा के खिलाफ इतने कड़े कानून होने के बावजूद इन मामलों में कई आरोपियों को सजा नहीं मिल रही है. जब कोई मामला दर्ज किया जाता है, तो कोई उचित अनुवर्ती कार्रवाई या कानूनी कार्रवाई नहीं की जा रही है। हमारे समाज में बड़ी अराजकता है, ”वडकारा से पहली बार विधायक बनी केके रेमा ने कहा, जिन्होंने महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर व्यापक रूप से बात की है।

उन्होंने राज्य में फालतू शादियों को गैरकानूनी घोषित करने और दहेज और घरेलू हिंसा के खिलाफ मौजूदा कानूनों को अल्पकालिक उपायों के रूप में मजबूत करने में अधिक से अधिक सरकारी हस्तक्षेप के लिए तर्क दिया। उन्होंने कहा, दुखद वास्तविकता यह है कि घरों में युवा महिलाएं भी भव्य शादियों और समारोहों में सोने के इस्तेमाल की ख्वाहिश रखती हैं। उन्होंने दुर्व्यवहार की गवाही से निपटने में घरों और सार्वजनिक स्थानों पर महिलाओं की मिलीभगत का आह्वान किया, जो इसे इतना प्रचलित, विवेकपूर्ण और खतरनाक बनाती है। केरल महिला पैनल के प्रमुख के रूप में एमसी जोसेफिन को बर्खास्त करना एक उदाहरण है। दहेज दुर्व्यवहार के एक के बाद एक मामले से राज्य नाराज़ होने के बावजूद, माकपा की एक वरिष्ठ सदस्य, जोसेफिन ने एक लाइव टेलीविज़न फोन-इन कार्यक्रम पर जाकर एक पीड़िता को पुलिस को अपनी पीड़ा की रिपोर्ट नहीं करने के लिए फटकार लगाई। . जब कॉल करने वाले ने कहा कि उसने दुर्व्यवहार के बारे में किसी को नहीं बताया, तो जोसफीन ने जवाब दिया, “एन्ना अनुभविचो (ओह, तो आप पीड़ित हैं!)”, एक तीव्र सार्वजनिक प्रतिक्रिया हुई। पत्रकारों द्वारा यह पूछे जाने पर कि उसने ऐसा क्यों कहा, जोसेफिन ने यह कहते हुए इसे सही ठहराया कि उसने ‘मां की स्वतंत्रता’ के साथ बात की थी। लेकिन इससे एक दिन बाद सीपीएम राज्य सचिवालय की बैठक में इसमें कोई कमी नहीं आई, जहां उन्होंने अंततः पद छोड़ने के अपने फैसले का संकेत दिया। उनके इस्तीफे के साथ, एक गैर-राजनीतिक व्यक्ति को नियुक्त करने के लिए भी आह्वान किया गया है जो कार्यालय को गरिमा, गरिमा और संवेदनशीलता के साथ संभाल सके।

प्रो. प्रवीणा कोडोथ, जो तिरुवनंतपुरम में सेंटर फॉर डेवलपमेंट स्टडीज में लिंग, प्रवास और मानव विकास में विशेषज्ञता रखती हैं, का मानना ​​है कि दहेज की अवधारणा की जड़ें विवाह की संस्था और श्रम बाजार में महिलाओं की स्थिति से जुड़ी हुई हैं। “दहेज सिर्फ एक बड़ी समस्या का लक्षण है और बड़ी समस्या शादी है। समस्या यह है कि एक महिला को विवाहित नहीं होने पर जीवन जीने के रूप में नहीं देखा जाता है। मलयालम में, वे कहते हैं ‘निनक्कू ओरु जीवथम वेन्दे? (क्या आपको जीवन की आवश्यकता नहीं है?) इसका क्या मतलब है? वे कहते हैं कि ‘ओझिनजू पोयी, निन्नू पोयी, इरुन्नु पोयी’ (चले जाते हैं, पीछे छूट गए, पीछे बैठ गए) जैसे वाक्यांश कहते हैं यदि आप विवाहित नहीं हैं जिसका अर्थ है कि आप हिलते नहीं हैं। वे पुरुषों के बारे में ऐसा नहीं कहते हैं। पुरुषों को बेजान के रूप में नहीं देखा जाता है अगर वे शादी नहीं करते हैं, महिलाएं हैं, ”प्रो कोडोथ ने कहा, इसे वर्षों से राज्य की आधुनिकता से जोड़ते हुए। “एक और पहलू यह है कि महिलाओं को श्रम बाजार में प्रवेश करने के लिए पुरुषों के रूप में नहीं देखा जाता है। यहां तक ​​कि जब परिवार अपनी लड़कियों को शिक्षित करने के बारे में सोचते हैं, तो वे इस बारे में अलग तरह से सोचते हैं कि वे इस शिक्षा का क्या करने जा रहे हैं।

बहुत से परिवार सोचते हैं कि अगर किसी लड़की के पास ऐसी नौकरी है जिससे उसकी शादी को कोई खतरा नहीं है, तो कोई बात नहीं। एक शिक्षक, नर्स, या नौ से पांच लिपिक की नौकरी की तरह, यह बुरा नहीं है, लेकिन मान लीजिए कि एक बिक्री व्यक्ति या कोई व्यक्ति जिसे यात्रा करना है। मैं कुलीन वर्ग की बात नहीं कर रहा हूं। आरक्षण के साथ, हमारे पास स्थानीय निकायों (केरल में) में 50 प्रतिशत से अधिक महिलाएं हैं, लेकिन उन महिलाओं में उस तरह की गतिशीलता नहीं है, जो पुरुष राजनेताओं में है, ”उसने समझाया। प्रो कोडोथ ने कहा कि जो मुद्दे बने हुए हैं वे गतिशीलता और निर्णय लेने के हैं, जहां महिलाओं को अभी भी सार्वजनिक डोमेन के संबंध में स्वायत्त निर्णय लेने के लिए स्थान नहीं दिया गया है। “ऐसी कई महिलाएं हैं जो परिवार के हिस्से के रूप में रहने के लिए बैंकिंग नौकरी में पदोन्नति से इनकार करती हैं। पुरुष ऐसा कभी नहीं करेंगे, बल्कि इसलिए कि उनमें गतिशीलता है। इसलिए श्रम बाजार के संबंध में, महिलाओं के पास वह एजेंसी नहीं है जो पुरुषों के पास पूर्ण अर्थों में सफल होने के लिए आवश्यक है, ”उसने कहा। और आंकड़े ऐसी टिप्पणियों का समर्थन करते हैं। 2019 में केरल सरकार के अर्थशास्त्र और सांख्यिकी विभाग की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि श्रम बाजार में व्यापक लैंगिक असमानताएं मौजूद हैं।

“रोजगार और बेरोजगारी पर एनएसएसओ सर्वेक्षण के विभिन्न दौरों के अनुसार केरल में देश में महिला बेरोजगारी दर सबसे अधिक है। 2011-12 के लिए नवीनतम एनएसएसओ डेटा इंगित करता है कि केरल में कुल बेरोजगारी दर 6.7 है, जिसमें महिलाओं के लिए 14.1 प्रतिशत और पुरुषों के लिए 2.9 प्रतिशत का व्यापक लिंग अंतर है … पुरुष कर्मचारी भी लगभग सभी रोजगार श्रेणियों में महिलाओं की तुलना में अधिक औसत वेतन अर्जित करते हैं। . केरल में रोजगार का क्षेत्रीय वितरण सभी क्षेत्रों में पुरुष प्रभुत्व को दर्शाता है, ”रिपोर्ट में कहा गया है। ऐसे परिदृश्य में, मैच-मेकिंग के दौरान, यह आदमी की आय है जिसे हमेशा गणना में लिया जाता है। “एक महिला की आय महत्वपूर्ण हो सकती है, लेकिन इसे हमेशा पूरक के रूप में देखा जाता है, दूसरी आय की तरह जिसे अगर और लेकिन के अधीन समझौता किया जा सकता है। यह सब दहेज की समस्या का हिस्सा है। आप (महिलाओं) में कमाई की वह क्षमता नहीं है और उसे सुरक्षा की जरूरत है। इसलिए लड़की को किसी तरह की संपत्ति के साथ आना होगा, ”प्रो कोडोथ ने कहा। और इसलिए, सरकारी कल्याण कार्यक्रम समय की आवश्यकता है जो सार्वजनिक डोमेन में सुरक्षा सुनिश्चित करने के साथ-साथ उच्च शिक्षा और रोजगार को प्रोत्साहित करते हैं, जो युवा महिलाओं पर माता-पिता के नियंत्रण की बाधाओं को हल करेगा, उसने कहा।

कानूनी मोर्चे पर, दहेज से संबंधित मामलों से निपटने वाली वकील श्रीजा शशिधरन ने बताया कि अदालतों की ओर से मामलों को ‘निपटाने’ की प्रवृत्ति बढ़ रही है। “अदालतों का ज्यादातर यह दृष्टिकोण है कि एक अच्छे समाज के लिए एक परिवार की संस्था महत्वपूर्ण है। ऐसे मामलों के फैसले यही दिखाते हैं। यदि हम बारीकी से देखें, तो हम देख सकते हैं कि अदालतें अदालतों, मध्यस्थता और परामर्श के माध्यम से वैवाहिक और संबंधित विवादों को निपटाने की कोशिश कर रही हैं। भले ही आईपीसी की धारा 498 (ए) (जो पति/रिश्तेदारों के हाथों महिला की क्रूरता से संबंधित है) एक आपराधिक धारा है, फिर भी पत्नी द्वारा किए गए दुर्व्यवहार को अक्सर ‘भूल’ जाता है और पर्याप्त सजा नहीं दी जा रही है। ,” उसने कहा। उन्होंने कहा कि अक्सर मामलों को ‘निपटाने’ के लिए हर तरफ से दबाव होता है और युवतियां इससे उबर नहीं पाती हैं, यह एक बड़ी समस्या है। उन्होंने जोर देकर कहा कि दहेज और घरेलू हिंसा की बुराइयों को खत्म करने का रास्ता केवल लिंग संवेदीकरण के माध्यम से ही है। .