सुब्रमण्यम स्वामी, ‘विराट हिंदू’ और हिंदुओं को उन पर क्यों भरोसा नहीं करना चाहिए

प्रत्येक सभ्यता अनगिनत बहादुर पुरुषों के जीवन पर बनी है, और सभी खातों से, हिंदुओं ने हमारे पूर्वजों की जीत को बेशर्मी से, धर्मनिरपेक्षता और राजनीतिक शुद्धता के औपनिवेशिक निर्माणों की खोज में गंवा दिया। 2014 की दौड़ में, हिंदुओं ने सोचा कि उन्होंने आशा की एक किरण देखी है। नरेंद्र मोदी के भारत के प्रधान मंत्री के रूप में शपथ लेने के साथ, हिंदुओं को आखिरकार एक ऐसा नेता मिला, जो कम से कम उनके खिलाफ सक्रिय रूप से काम नहीं करेगा, भले ही उन्होंने भारत के धर्मनिरपेक्ष गणराज्य को बनाए रखने के लिए काम किया हो। 7 साल बाद मोदी सरकार ने धर्मनिरपेक्ष गणतंत्र के लिए बहुत कुछ हासिल किया है, जिसे तलवार की सरकार को कायम रखना है और हिंदू सभ्यता, जिसकी जनता ने अपने चुने हुए लोगों से उम्मीद की थी। जहां तक ​​सभ्यतागत कारणों का संबंध है, क्या सरकार ने खुद को गौरव से ढकने का प्रबंधन किया है? शायद नहीं। बिल्कुल नहीं, बिल्कुल। जबकि वामपंथी अक्सर अपने “हिंदुत्व एजेंडे” को लागू करने के लिए पीएम मोदी को दोषी ठहराते हैं, गैर-वामपंथी कुछ हद तक असंतुष्ट रहे हैं, यह सोचकर कि हिंदू समुदाय के लिए कांटा रहे मुद्दों को हल करने के लिए क्रूर बहुमत का उपयोग क्यों नहीं किया गया। सबसे लंबा समय। वामपंथियों का मानना ​​है कि सुप्रीम कोर्ट ने राम जन्मभूमि मामले में हिंदुओं के पक्ष में फैसला सुनाया, अनुच्छेद 370 को निरस्त किया,

इस तथ्य को कि इस सरकार ने सांप्रदायिक हिंसा विधेयक जैसे हिंदू विरोधी कानून नहीं लाने का फैसला किया और सरकार ने इनकार कर दिया सीएए पेश करने के बाद दिल्ली दंगों के दौरान इस्लामिक ताकतों के आगे झुकना मोदी का हिंदुत्व एजेंडा है। दूसरी ओर, गैर-वामपंथी, दृढ़ता से मानते हैं कि सभ्यतागत कारणों को ‘एक हाथ मैं कुरान और एक हाथ मैं कंप्यूटर’ जैसे ट्रॉप्स के लिए गलीचा के नीचे धकेल दिया गया है और तथ्य यह है कि उन्होंने एक चोर की हत्या के बाद गौ रक्षकों की निंदा करने का फैसला किया। , और ज्यादातर मौन चुप्पी बनाए रखी है जबकि हिंदुओं का नियमित रूप से नरसंहार किया जाता है। गैर-वामपंथी आश्चर्य करते हैं कि पूजा स्थल अधिनियम को निरस्त क्यों नहीं किया गया, हिंदू मंदिरों को मुक्त करने पर कोई आंदोलन क्यों नहीं हुआ, आरएसएस ने सबरीमाला मुद्दे पर हिंदुओं के अपने विश्वास की रक्षा के लिए सड़कों पर उतरने से पहले एक विरोधाभासी रुख क्यों अपनाया, क्यों केंद्र सरकार ने शायद ही कुछ किया हो जब बंगाल में हिंदुओं की हत्या हो रही थी, पालघर लिंचिंग मामले में वे चुप क्यों रहे, इत्यादि।

इस बात का कोई तर्क नहीं है कि भाजपा लड़खड़ा गई, कुछ मामलों में मजबूरी के कारण, अन्य मामलों में, उन अकथनीय कारणों से जो उन्हें सबसे अच्छी तरह से ज्ञात थे। लेकिन कुछ सभ्यतागत मुद्दों को पूरा करने में भाजपा द्वारा छोड़े गए खालीपन ने खुद को धूर्त राजनेताओं के लिए खुद को ‘विराट हिंदुओं’ के रूप में पेश करने के अवसर के रूप में प्रस्तुत किया, जो अपने पिछले छल की परवाह किए बिना, हिंदुओं के लिए एकमात्र रक्षक हो सकते हैं। सुब्रमण्यम स्वामी, एक ऐसे राजनेता, जो एक ‘विराट हिंदू’ का वेश धारण करते रहे हैं, ने शीर्ष पर पहुंचते-पहुंचते कई राजनीतिक शवों को अपने रास्ते में छोड़ दिया, या जिसे वे शीर्ष मानते हैं – जो अनिवार्य रूप से मुट्ठी भर लोगों को अपना ढोल पीट रहा है। लाश केंद्र में हिंदुत्व की सरकार बनाने का दावा करने वाले आज विराट हिंदू को 1998 में अटल बिहार वाजपेयी सरकार के पतन का श्रेय दिया जाता है। इतना ही नहीं, स्वामी ने वाजपेयी और उनके सहयोगियों की छवि को भी अपने ऊपर ले लिया। . “दिल्ली में, जापानी विदेश मंत्री ने एक पार्टी का आयोजन किया था। भारत के विदेश मंत्री के रूप में वहां मौजूद वाजपेयी नशे में थे। मुझे भी उस रात्रिभोज में आमंत्रित किया गया था। विदेश मंत्री को पूरी तरह से नशे में देखकर मैं स्तब्ध रह गया

” उन्होंने 20 मार्च, 1997 के एक अंक में लिखा था। यहां 23 मार्च, 1998 को आउटलुक पत्रिका में प्रकाशित वाजपेयी पर स्वामी द्वारा और अधिक टिप्पणियां दी गई हैं: 1. “वाजपेयी पेट नहीं भर सके। मुझे ‘इमरजेंसी हीरो’ के तौर पर प्रसिद्धि मिली। इसके अलावा, वह इंदिरा के सामने अपने पूर्ण समर्पण के अपमान को छिपाने की पूरी कोशिश कर रहा था। 2. “हालांकि मोरारजी सरकार को गिराने के लिए चरण सिंह की बदनामी हुई, लेकिन असली अपराधी वाजपेयी और रामकृष्ण हेगड़े हैं। हैरान मोरारजी ने इस्तीफा दे दिया और सार्वजनिक जीवन से हट गए। दरअसल, उस दिन हेगड़े और वाजपेयी को सार्वजनिक जीवन छोड़ देना चाहिए था।” 3. “मोरारजी और चरण सिंह रामायण के कैकेयी की तरह हैं। जनता रामायण में कूनी की भूमिका वाजपेयी ने निभाई थी। स्वामी तब जो कह रहे थे और अब जो कह रहे हैं, उसमें काफी समानताएं हैं। फिर, उन्होंने सोचा कि क्या वाजपेयी अपनी “प्रसिद्धि” से “ईर्ष्या” कर रहे थे, जो शायद उनके ही सिर में “आपातकालीन नायक” के रूप में ब्रांडेड होने से आई थी। अब, वह मांग कर रहे हैं कि पीएम मोदी उनके प्रति “कृतज्ञता” दिखाएं, न कि किसके लिए, और उन्हें वित्त मंत्री बनाएं। इन सबके बीच उनका लहजा ‘करो वरना…’ का है,

अब फर्क सिर्फ इतना है कि वह मोदी के साथ वह नहीं कर सकते जो उन्होंने वाजपेयी के साथ किया। स्वामी के अपने राजनीतिक षडयंत्रों के अलावा, विराट हिंदू आज 90 और 2000 के दशक में आरएसएस को बुला रहा था, जिसे वह अब एक आतंकवादी संगठन मानता है। 2000 में, सुब्रमण्यम स्वामी ने लिखा था, “आज राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) का रेंगता फासीवाद हम पर उतना धीरे-धीरे नहीं आ रहा है जितना कि साम्राज्यवाद था, और न ही अचानक जैसा कि आपातकाल था। आरएसएस के ‘हाईकमान’, आरएसएस के सात फेसलेस लोगों द्वारा इसके प्रसार को चतुराई से कैलिब्रेट किया जा रहा है। उन्होंने आगे कहा, “आदर्श वाक्य है: ‘हमारे साथ जुड़ें और स्वतंत्र रहें। हमारा विरोध करें और आपको अदालत में देखें।’ इस तरह के फर्जी मुकदमों और प्रबंधित सहयोगी मीडिया लीक की एक श्रृंखला से, आरएसएस भारत में लोकतांत्रिक विपक्ष को कमजोर करने की उम्मीद करता है। इतना ही नहीं, आरएसएस और बीजेपी पर प्रतिबंध लगाने की मांग करते हुए उन्होंने कहा, “बेशक, यह हिंदुत्व न्याय है

यानी अल्पसंख्यक दया हत्या के माध्यम से मुक्ति की उम्मीद कर सकते हैं।” यह सब कहते हुए स्वामी ने यह भी वकालत की थी कि सरकार को अयोध्या में बाबरी मस्जिद का पुनर्निर्माण करना चाहिए, जबकि अब उनका दावा है कि हिंदुओं ने उनके और उनके तर्कों (असत्य) के कारण केस जीता। अनिवार्य रूप से, स्वामी राम जन्मभूमि के फैसले की महिमा अपने लिए चाहते थे … उन लोगों का अपमान करना जिन्होंने 500 से अधिक वर्षों तक अपनी जान कुर्बान कर दी, जो हमारा था। स्वामी के विचारधारा में प्रसिद्ध परिवर्तनों को उनके द्वारा सरल उत्तर के साथ उचित ठहराया गया है। 2018 के एक साक्षात्कार में, स्वामी ने दावा किया कि उनके पूर्व में आरएसएस के साथ ‘घृणा संबंध’ थे। उन्होंने संघ के काम करने के तरीके के बारे में अपनी गलत धारणा पर आरएसएस के साथ अपने खराब संबंधों को दोषी ठहराया, जहां वे भी मानते थे कि संघ भाजपा को सूक्ष्म रूप से नियंत्रित करता है, और भाजपा के नेता जो कुछ भी करते हैं और कहते हैं, वह संघ के आदेश पर होता है। परिणामस्वरूप, अटल बिहारी वाजपेयी के प्रति उनकी नापसंदगी संघ के प्रति नापसंदगी में बदल गई। उन्होंने विचारधारा के इस परिवर्तन के लिए एक घटना को जिम्मेदार ठहराया, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया

कि उन्होंने अपने व्यक्तित्व को बदल दिया और अपनी आँखें खोल दीं। घटना 11 नवंबर, 2004 को कांची शंकराचार्य जयेंद्र सरस्वती की गिरफ्तारी थी, जो कि दिवाली का दिन था, एक साल में कांग्रेस आठ लंबे वर्षों के बाद सत्ता में लौटी। शंकराचार्य को घसीटे जाने और गिरफ्तार किए जाने के दृश्यों ने तब कई लोगों को चौंका दिया था, जिन्होंने सोचा था कि यह केवल पुलिस की ज्यादती का मामला नहीं है, बल्कि एक हिंदू संत का जानबूझकर अपमान है – सत्ता में लौटने वाली एक ‘हिंदू विरोधी’ पार्टी का दृश्य संकेत। स्वामी ने कहा कि उन्होंने कभी नहीं सोचा था कि भारत में एक हिंदू संत के साथ ऐसा व्यवहार किया जाएगा और इस घटना ने उन्हें बदल दिया। लंबे मुकदमे के बाद 2013 में कांची शंकराचार्य को हत्या के मामले में बरी कर दिया गया था, जिसके लिए उन्हें गिरफ्तार किया गया था। उन्होंने इसी साल फरवरी में अंतिम सांस ली। यह औचित्य स्वामी द्वारा बार-बार दोहराया गया है। लेकिन क्या सच में इसमें पानी रहता है? क्या यह बताता है कि स्वामी एक हिंदू विरोधी विचारक से हिंदुत्व के प्रतीक के रूप में क्यों गए?