विरादजुरी कलाकार एसजे नॉर्मन ने एक कलाकृति के लिए 2022 ब्लेक पुरस्कार जीता है, जिसमें उन्हें अपनी पीठ पर 147 घाव मिले हैं, जो ऑस्ट्रेलिया में पिछले एक दशक में पुलिस हिरासत में आदिवासी मौतों की संख्या का प्रतिनिधित्व करता है।

नॉर्मन को शनिवार को सिडनी के कसुला पावरहाउस आर्ट्स सेंटर में $ 35,000 के पुरस्कार के विजेता की घोषणा की गई थी, उनके प्रदर्शन टुकड़े और सिकाट्रिक्स नामक फोटोग्राफिक डिप्टीच के लिए (वह सब लिया गया था, वह सब रहता है)।

प्रदर्शन स्पेस न्यूयॉर्क द्वारा कमीशन किए गए 2019 के प्रदर्शन के हिस्से के रूप में कलाकार को 147 मिनट में रेजर के साथ 147 चीरे मिले। परिणामी निशान, कलाकार ने कहा, कला के काम का भी हिस्सा हैं।

ब्लेक पुरस्कार कला के लिए द्विवार्षिक रूप से दिया जाता है जो धर्म, आध्यात्मिकता और विश्वास की खोज करता है।

एसजे नॉर्मन का फोटोग्राफिक काम सिकाट्रिक्स (वह सब जो लिया गया था, वह सब बचा है)। फोटोग्राफ: रिकार्डो मार्टिनेज-रोएसजे नॉर्मन का फोटोग्राफिक काम सिकाट्रिक्स (वह सब जो लिया गया था, वह सब बचा है)। फोटोग्राफ: रिकार्डो मार्टिनेज-रोआ

नॉर्मन, एक गैर-बाइनरी ट्रांसमास्कुलिन क्रॉस-डिसिप्लिनरी कलाकार, ने कहा कि धर्म और आध्यात्मिकता की परिभाषा स्वाभाविक रूप से औपनिवेशिक और समस्याग्रस्त थी। उन्होंने कहा कि शारीरिक विरंजन की प्रथा को धार्मिक अभ्यास, सांस्कृतिक अभ्यास, आध्यात्मिक अभ्यास, ज्ञान अभ्यास, राजनीतिक अभ्यास, या उपरोक्त सभी के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

“इस महाद्वीप के कई आदिवासी लोगों के लिए जो अभी भी स्कारिकरण का अभ्यास करते हैं, भेद [between spirituality and religion] पूरी तरह स्पष्ट है। मेरे लिए, एक दक्षिण-पूर्वी कूरी के रूप में, यह काम एक अभ्यास के लिए एक बहुत ही व्यक्तिगत, संदर्भित संकेत का प्रतिनिधित्व करता है जिसे दबा दिया गया है, और किस उपनिवेश ने मुझे विभाजित किया है, “नॉर्मन ने गार्जियन ऑस्ट्रेलिया को बताया।

“यह शरीर कला का एक काम है, जो प्रदर्शन के पश्चिमी सिद्धांत के बीच तनाव के एक बिंदु से उत्पन्न होता है, जिसमें मैं रहता हूं और प्रभावित हूं, और मेरी स्वदेशीता,” उन्होंने कहा।

“मैं इस काम में व्यक्तियों का आह्वान नहीं कर रहा था, बल्कि मैं एक नंबर, हार्ड कोल्ड डेटा का एक टुकड़ा, जो मेरे मांस में अंकित है, शरीर पर कठोर डेटा के वजन का इशारा कर रहा था।”

पुरस्कार न्यायाधीशों ने कहा कि सिकाट्रिक्स को सर्वसम्मति से विजेता के रूप में चुना गया था।

“यह राष्ट्रीय महत्व का विषय है, और न्यायाधीशों का अनुमान है कि यह पुरस्कार इस विषय के साथ जनता द्वारा नया ध्यान और निरंतर जुड़ाव लाएगा,” उनके बयान में कहा गया है।

“न्यायाधीश भी इस बात से प्रभावित थे कि कलाकार काम में आदिवासी लोगों की स्कारिफिकेशन और औपचारिक भाषाओं के विचारों की पड़ताल करता है। Cicatrix, और कलाकार का अभ्यास, इस पुरस्कार के विषयों के साथ प्रतिध्वनित होता है, लेकिन यह विस्तार करने की क्षमता भी रखता है कि समकालीन दर्शक हमारे समकालीन ऑस्ट्रेलियाई संदर्भ में आध्यात्मिकता, विश्वास और धर्म के विषयों के साथ कैसे जुड़ते हैं। ”

नॉर्मन ने कहा कि वह औपनिवेशिक ईसाई धर्म को लागू करने से व्यक्तिगत रूप से प्रभावित थे, कैथोलिक नन द्वारा दुर्व्यवहार से अपनी मां के आघात को विरासत में मिला था।

“मैं एक पुरस्कार लेने के बारे में कैसा महसूस करता हूं जिसमें ऐतिहासिक रूप से सफेद पश्चिमी सभ्यता धर्मों का चित्रण करने वाले कलाकारों को मान्यता दी गई है? एक आदिवासी, ट्रांसजेंडर, क्वीर, विधर्मी अजीबोगरीब के रूप में? मुझे इसके बारे में बहुत अच्छा लग रहा है, ”उन्होंने कहा।

मुझे इस बात का सामना करना पड़ रहा है कि गैर-आदिवासी लोग हमारे लोगों के चल रहे नरसंहार से इतनी आसानी से अलग हो जाते हैं, और थोड़े से खून को देखते हुए खुद को झाग में डाल लेते हैंएसजे नॉर्मन

“जब धार्मिक प्रतीकात्मकता, धार्मिक इतिहास और धार्मिक प्रथाओं की बात आती है, तो मैं वास्तव में परेशानी के साथ रहने के लिए तैयार हूं, खासकर जब सामाजिक शक्ति और विश्वास के चौराहे की बात आती है।”

सिकाट्रिक्स उसके शरीर का प्राथमिक माध्यम के रूप में उपयोग करते हुए, “सामाजिक और भौतिक के अस्थिर अंतरों” में एक अन्वेषण के रूप में वर्णित है, जो नॉर्मन का एक निरंतरता है।

उनकी पिछली रचनाओं में टेक दिस, फॉर इट इज़ माई बॉडी शामिल है, जहां दर्शकों को एक घटक के रूप में कलाकार के खून के साथ बल्लेबाज से बने स्कोन की पारंपरिक दोपहर की चाय के लिए आमंत्रित किया जाता है। एक अन्य, कॉर्पस नलियस, में नॉर्मन ने टेरा न्यूलियस शब्दों को अपने मांस में छोटे, मोती-सिर वाली सुइयों के साथ अंकित किया। और हिरलूम, जिसमें कलाकार ने अपने खून का इस्तेमाल सिरेमिक के संग्रह को चित्रित करने के लिए किया था।

नॉर्मन ने कहा कि जब लोगों ने उनके काम के टकराव वाले पहलुओं पर ध्यान दिया तो उन्हें यह “जिज्ञासु और निराशाजनक” लगा।

उन्होंने कहा, “मुझे जो सामना करना पड़ रहा है, वह दबाव का दबाव है, इसलिए कई आदिवासी कलाकार ऐसे काम का निर्माण करना चाहते हैं जो आरामदायक और स्वादिष्ट हो, जो हमारी अपनी प्रक्रियाओं पर श्वेत दर्शकों को केंद्रित करता है, और औपचारिक और पद्धतिगत प्रयोग को कम करता है,” उन्होंने कहा।

“मैं ‘आध्यात्मिक’ बनाम ‘राजनीतिक’ बाइनरी से सामना कर रहा हूं जो कि ब्लैक कलाकारों पर मजबूर है, और यह कैसे बसने वाले आराम को संरक्षित करने के लिए हमें कम करने और गलत तरीके से प्रस्तुत करने के लिए काम करता है।

“मुझे यह सामना करना पड़ रहा है कि गैर-आदिवासी लोग हमारे लोगों के चल रहे नरसंहार से इतनी आसानी से अलग होने में सक्षम हैं, और खुद को खून की दृष्टि से एक झाग में ले जाते हैं जिसे सहमति से बहाया गया है और सौंदर्यपूर्ण रूप से प्रस्तुत किया गया है।

“मुझे यह सामना करना पड़ रहा है कि लोग संभवतः कल्पना कर सकते हैं कि कुछ रेजर कट भी सांस्कृतिक दर्द की तुलना करना शुरू कर देते हैं जो यह काम करता है। कौन सी परिस्थितियाँ लोगों को कुछ प्रकार के दर्दों को देखने के लिए बेहोश कर देती हैं और दूसरों को नहीं?”