‘मेरे लिए बैसाखी महोत्सव जीत और नई शुरुआत का प्रतीक है’ – फर्स्टपोस्ट

बैसाखी के जीवंत त्योहार के रूप में, सिख नए साल और स्प्रिंग हार्वेस्ट फेस्टिवल को चिह्नित करते हुए, अर्जुन कपूर अपने महत्व को प्रतिबिंबित करने के लिए एक क्षण लेता है, बचपन की यादों, व्यक्तिगत मूल्यों और विकसित परंपराओं से ड्राइंग करता है। वह स्वीकार करते हैं कि आज बैसाखी सहित त्योहारों को जिस तरह से मनाया जाता है, वह अतीत से अलग हो सकता है, लेकिन वह उसे उन भावनाओं के साथ गहराई से जोड़ने से नहीं रोकता है जो वे विकसित करते हैं – परिवार, भोजन और विश्वास में निहित एक बंधन।

‘गुरुद्वारा और खान मेरे बैसाखी यादों का मूल रूप बनाते हैं’
अर्जुन के शुरुआती बैसाखी समारोहों को न केवल शहरी वातावरण द्वारा बल्कि उनकी पंजाबी जड़ों द्वारा भी आकार दिया गया था। उन्होंने सांस्कृतिक संदर्भ की स्थापना करते हुए कहा, “मेरे नाना, अंबाला से थे और मेरी दादी और दादा भी पंजाबिस हैं।” उनके परिवार के लिए, कई लोगों की तरह, त्योहारों को भोजन का पर्यायवाची किया गया था। “वे भोजन के साथ हर उत्सव मनाते हैं,” वह याद करते हैं। घर वापस, उत्सव काफी हद तक सांप्रदायिक भोजन और गुरुद्वारा यात्राओं के इर्द -गिर्द घूमता है। “तोह घर पर जो खान पाक था, यह उस विशेष त्योहार के लिए उत्सव का एक निशान था, और बैसाखी अलग नहीं थी।”

उनकी यादें विशद संवेदी विवरण से भरी हुई हैं। “मुझे याद है कि मैं गुरुद्वारा में फ्लैश में जा रहा था, क्योंकि मैं तब बहुत छोटा था। और लंगर लैगट द वहान पार तोह हलवा खान मेइन बोहोट मजा आटा था। हलवा पुरी मिलती थी,“वह याद दिलाता है। ये दो तत्व – गुरुद्वारा और खान – अपने बैसाखी यादों का सार बनाते हैं। लंगर के दौरान सेवा की गई अमीर हलवा विशेष रूप से यादगार रहती है।”जो हलवा होटा था, uska ghee चिपक JAAYE NA TOH POORI PLATE MEIN SHINE DIKHAAYI DETI THI। मुजे वोह बोहोट याद है।उन्होंने कहा, “गुरुद्वारा का यह शुरुआती संबंध अभी भी गूंजता है।” मुझे गुरुद्वारा में जाने में बहुत सारे सुकून मिलते हैं, “वे कहते हैं।

‘भारतीय त्योहार विविध और समावेशी हैं’
उनका मानना ​​है कि त्योहार आज विस्तृत अनुष्ठानों के बारे में कम हैं और उनके सार का सम्मान करने के बारे में अधिक हैं। वे कहते हैं, “हमें इस जागरूकता के साथ जश्न मनाना चाहिए कि यह एक विशेष समुदाय के लिए एक शुभ दिन है। आज यह सिखों के लिए बैसाखी है, कल यह महाराष्ट्रियों के लिए गणपति या बंगालियों के लिए दुर्गा पूजा हो सकता है,” वे कहते हैं।

भारत की सुंदरता, वह महसूस करता है, अपनी समावेशी भावना में स्थित है। “AAJ EK CHHUTTI HAI, JISME AAP SHAMIL HO SAKTE HO। एगले दीन डोसरी कम्युनिटी की छत्टी है, जिस्म – और यही मैं अपने देश के बारे में प्यार करता हूँ। आपको इसे अपने घर में मनाने या अनुष्ठान का पालन करने की आवश्यकता नहीं है। यह आपके चारों ओर है। ”

‘मैं अपने पेशे में चाहता हूं कि हमारे पास एक दिन था जब हम अपने प्रयासों का जश्न मना सकते थे’
समर्पण और इनाम की एक ही भावना से एक क्यू लेते हुए, अर्जुन की इच्छा है कि फिल्म उद्योग का अपना संस्करण बैसाखी का है। वह साझा करता है, “मैं अपने पेशे में चाहता हूं कि हमारे पास एक दिन में एक दिन था जब हम तनाव या एजेंडे के बिना अपने प्रयासों का जश्न मना सकते हैं। जाब तस्वीर चाल जती है, टैब हम बोल्टे हैन की बैसाखी की तराह, हम भी लाभ उठा चुके हैं। लेकिन जब चीजें काम नहीं करती हैं, तो एक सीखता है और आगे बढ़ता है।”

‘बैसाखी शक्तिशाली प्रतीकात्मक है’
वह बैसाखी के गहरे सांस्कृतिक और कृषि महत्व के बारे में भी बोलते हैं। “हिंदुस्तान किसानो का देश है। मेरे लिए, किसान यह परिभाषित करते हैं कि हमारा देश क्या है। हमने हमेशा इस तथ्य का जश्न मनाया है कि अन्ना हम बानाते हैं और बैसाखी उस फसल को काटने के लिए एक महत्वपूर्ण समय है।” वह स्वीकार करता है कि किसानों ने महीनों से अधिक समय तक काम किया है, जो अक्सर प्रकृति की अप्रत्याशितता से जूझता है। “यह एक त्योहार है जो दिखाता है कि आखिरकार मेहनत में कितनी मेहनत होती है। यह नई शुरुआत, जीत और पूरे देश को खिलाने की क्षमता का प्रतीक है,” वे कहते हैं।