जाति पर 5 चौंकाने वाली फिल्में

जैसा कि हम 14 अप्रैल को डॉ बाबासाहेब अम्बेडकर का जन्मदिन मनाते हैं, सुभाष के झा ने असमानता और जाति व्यवस्था पर आधारित पांच बेहतरीन फिल्में चुनी हैं।

सुजाता, 1959

फोटो: सुजाता में नूतन और सुनील दत्त।

जाति व्यवस्था के उन्मूलन पर डॉ अम्बेडकर के ग्रंथ से सीधे प्रेरित, सुजाता रक्त संबंधों और सामाजिक असमानता पर एक भूतिया, प्रासंगिक, ध्यान है।

नूतन ने अपना फिल्मफेयर पुरस्कार सामाजिक-आर्थिक रूप से पिछड़े अनाथ के रूप में जीता, जिसे तरुण बोस और सुलोचना द्वारा निभाए गए एक उच्च वर्ग के जोड़े द्वारा अपनाया गया था।

माँ कभी भी सुजाता से उतना प्यार नहीं कर सकती, जितना उसकी अपनी जैविक बेटी रमा से।

जब सुजाता को सुनील दत्त द्वारा अभिनीत एक ब्राह्मण लड़के से प्यार हो जाता है, तो सब कुछ टूट जाता है।

इस नाजुक फिल्म को नूतन के बारीक अभिनय के लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता है और यह डॉ अंबेडकर के विचारों और भावनाओं को सीधे संबोधित कर सकती है।

बारिश में गांधीजी की प्रतिमा के नीचे सुजाता जिस क्रम में रोती है, वह उस असमानता का प्रतीक है जो अभी भी हमारे सामाजिक-राजनीतिक विवेक पर राज करती है।

सूरज बड़जात्या ने बाद में शाहिद कपूर और अमृता राव अभिनीत सुजाता, विवाह का एक शानदार संस्करण बनाया।

बैंडिट क्वीन, 1994

फोटो: बैंडिट क्वीन में फूलन देवी के रूप में सीमा बिस्वास।

शेखर कपूर की बैंडिट क्वीन रिलीज़ होने के 27 साल बाद भी एक भयानक अनुभव बनी हुई है।

उच्च जाति के अहंकार की अपनी आलोचना में क्रूर, ब्राह्मणवादी श्रेष्ठता के लिए अपनी अवमानना ​​​​में बेपरवाह, और उत्पीड़न और अशक्तता के एक उपकरण के रूप में बलात्कार का उपयोग करने में स्पष्ट रूप से स्पष्ट, यह फिल्म बड़े क्रोध की जगह से आती है।

शेखर ने स्वीकार किया कि जब उन्होंने बैंडिट क्वीन बनाया था, तब उनका गुस्सा फूट रहा था और उनका गुस्सा कम नहीं हुआ क्योंकि उन्होंने भारत में विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग को सामाजिक-आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों के सामने अपनी संपत्ति का दिखावा करते हुए पाया।

अंकुर, 1974

फोटो: अंकुर में अनंत नाग और शबाना आज़मी।

ऐसे समय में जब क्रूर उत्पीड़न जीवन का एक तरीका है, जब एक लड़की सड़क पर एक भीड़ द्वारा छेड़छाड़ की जाती है, जबकि सभ्य समाज मूक अधीनता को देखता है, अंकुर में मनाए गए समापन को याद करना उचित है जब – एक मूक-बधिर देखने के बाद- एक ज़मींदार के बेटे द्वारा बहरे किसान को कोड़े जाने पर – एक छोटा लड़का पत्थर उठाता है और उत्पीड़क की खिड़की के शीशे पर फेंकता है।

यह एक निर्णायक क्षण था जब हिंदी सिनेमा ने क्रांतिकारी बनने का संकल्प लिया।

शबाना आज़मी, साधु मेहर और अनंत नाग, जो फिल्म के कैमरे में बिल्कुल नए थे, को त्रिकोणीय नाटक खेलने के लिए लाया गया, जहां किसानों को एक संवेदनशील, हृदयविदारक उपचार मिलता है।

श्याम बेनेगल के निर्देशन में बनी पहली फिल्म उनके उत्पीड़न का सबसे गंभीर आरोप है, जो आंध्र प्रदेश में एक विस्तारित सामंती व्यवस्था के भीतर स्थापित है जहां जमींदारी व्यवस्था चली गई है।

लेकिन हालांकि इसे समाप्त कर दिया गया है, सामंती मानसिकता बनी हुई है।

भारतीय हृदयभूमि की गरीबी में स्थापित सिनेमा की परंपरा को आगे बढ़ाते हुए, अंकुर ने सत्यजीत रे की पाथेर पांचाली और बिमल रॉय की दो बीघा ज़मीन की सामंती कहानी को आगे बढ़ाया, हालाँकि अंकुर में सामाजिक-आर्थिक उत्पीड़न के तीखे कटाव को व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली भाषा है। जिस तरह से रे और रॉय ने इसकी परिकल्पना की थी, उससे बहुत दूर है।

बाह्य रूप से, अंकुर एक बेहद शांत फिल्म है। जमीन के हरे-भरे हिस्से असमानता और अन्याय पर बने समाज के विशाल एकड़ दर्द और आक्रोश को छिपाने में सक्षम नहीं हैं।

वर्षों में कुछ भी नहीं बदला है।

सामाजिक विरोध का अंकुर (अंकुर) अभी भी एक शक्तिशाली सामूहिक विरोध के रूप में विकसित होना है। हर स्तर पर समानता अभी भी एक सपना है।

मसान, 2015

फोटो: मसान में श्वेता त्रिपाठी और विक्की कौशल।

मसान निगलना आसान फिल्म नहीं है। यह आपको चरित्रों की दुनिया में ले जाती है, जाति से बर्बाद और गलत विकल्पों से बर्बाद हो जाती है।

मुख्य पात्र संजय मिश्रा, ऋचा चड्ढा और विक्की कौशल द्वारा निभाए गए हैं, ऐसे अभिनेता जिनका मध्य वर्ग के साथ गहरा संबंध उन्हें अपने पात्रों को उस आघात और पीड़ा से बाहर निकालने में मदद करता है, जो वंचित वर्गों के अधीन है।

युवा प्रेमी, विक्की कौशल और श्वेता त्रिपाठी द्वारा एक बेदाग स्वाभाविकता के साथ खेले गए, कथानक के चारों ओर एक शांत सौम्यता का माहौल बनाते हैं जो कि टुकड़ों में बिखर जाता है क्योंकि स्क्रिप्ट अप्रत्याशित विस्फोट के क्षेत्र में चली जाती है।

सम्मोहक और विनाशकारी, मसान ने नीरज घायवान की उल्लेखनीय निर्देशन की शुरुआत की।

मुझे आश्चर्य है कि उन्होंने तब से एक और फीचर फिल्म क्यों नहीं बनाई।

सद्गति, 1981

फोटो: सद्गति में स्मिता पाटिल।

महान सत्यजीत रे ने केवल दो हिंदी फिल्में बनाईं।

उनमें से एक टेलीविजन फिल्म है, जो जाति व्यवस्था का एक तीखा अभियोग है, जिसमें ओम पुरी को एक पिछड़े, अशक्त, मजदूर के रूप में दिखाया गया है, जो वित्तीय मदद के लिए मोहन अगाशे द्वारा अभिनीत एक ब्राह्मण के पास जाता है।

वंचित वर्ग के शोषण को कभी भी अधिक स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं किया गया है।

अंत में, हरिजन बस गिर जाता है और अधिक काम से मर जाता है।

जाति-शोषण इससे अधिक कुंद और नहीं हो सकता था।