भारत के पश्चिमी अपार्टमेंट शीर्षकों की खोज

क्या आपने कभी उन स्थानों के नाम के बारे में सोचा है जिन्हें हम घर कहते हैं? महान नाटककार, विलियम शेक्सपियर को उद्धृत करते हुए, “नाम में क्या रखा है?” खैर, यह पता चला है, काफी कुछ। यह हास्यास्पद है कि किसी आवासीय सोसायटी का नामकरण करने जैसी सरल बात इतनी दिलचस्प कैसे हो सकती है।

व्हाइट हाउस, कैपिटल एथेना, नाइट्सब्रिज, और भी बहुत कुछ – ये सीट जासूसी थ्रिलर के लिए कोड नाम नहीं हैं, ये उन जगहों के वास्तविक नाम हैं जहां लोग रहते हैं, वह भी हमारे भारत में! रिप्ड जींस या हमेशा चलने वाली इंस्टाग्राम रीलों की अजीब पसंद की तरह, यह एक प्रवृत्ति है, भले ही यह आपके सामने न हो, लेकिन कुछ ऐसा है जो चौंकाने वाला और कभी-कभी बिल्कुल अतार्किक है।

ऐसे देश में जहां नाम लगभग अनंत हैं, हम अपनी आवासीय सोसायटियों का नाम जिस तरह से रखते हैं वह किसी आश्चर्य से कम नहीं है। यह केवल शब्दों के चयन के बारे में नहीं है; यह उनकी विरासत के बारे में है। यह एक औपनिवेशिक हैंगओवर के बारे में है जिससे छुटकारा पाने के लिए हम अभी भी संघर्ष कर रहे हैं। क्षेत्र कोई भी हो, समाजों का नामकरण करने की यह आदत न केवल अनाकर्षक है; यह उस अतीत का प्रतिबिंब है जिसे हमें आगे बढ़ना चाहिए था।

तो, हमारे साथ जुड़ें क्योंकि हम समाज के नामों की इस अनोखी घटना में गहराई से उतरते हैं, उनके द्वारा बताई गई कहानियों को समझते हैं, और विचार करते हैं कि हमने इस औपनिवेशिक बोझ को क्यों नहीं छोड़ा। पेचीदा से लेकर बेतुके तक, हमारे रहने की जगहों के नामों में जितना हमने शुरू में सोचा था उससे कहीं अधिक कहने को है।

भवनों से लेकर समाजों तक: एक परिवर्तन, जिसका दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है

परिवर्तन ही हमारे जीवन में एकमात्र स्थिरांक है। प्रत्येक गुजरते वर्ष के साथ, हम अपनी जीवनशैली, आवास संबंधी प्राथमिकताओं और जिन चीजों को हम प्रिय मानते हैं, उनमें सूक्ष्म बदलाव देखने को मिलते हैं। लेकिन क्या आपने कभी यह सोचना बंद किया है कि हमारे शहर कैसे विकसित हुए, कैसे वे गांवों से हलचल भरे महानगरों में बदल गए, और इस यात्रा में हाउसिंग सोसाइटियों ने क्या भूमिका निभाई?

1950 में भारत के गणतंत्र में परिवर्तित होने से पहले, शहरी जीवन दुर्लभ था। मुट्ठी भर औपनिवेशिक गढ़ों के अलावा, हमारे अब के अधिकांश प्रतिष्ठित शहर कभी साधारण गांव थे जो धीरे-धीरे विस्तारित होकर संपन्न ज़िला या नगर बन गए। दिल्ली, भोपाल, इंदौर, अमदावाद, काशी, प्रयागराज – सभी इस उल्लेखनीय विकास के प्रमाण हैं।

बाद में ऐसा नहीं हुआ, जैसे ही बॉम्बे (अब मुंबई), चंडीगढ़ और मद्रास (अब चेन्नई) जैसे शहरों को प्रमुखता मिली, शहरीकरण की अवधारणा समय की जरूरत बन गई। लेकिन यह सिर्फ परिदृश्य बदलने के बारे में नहीं था; यह बढ़ती शहरी आबादी के अनुकूल लोगों के रहने के लिए नई जगहें बनाने के बारे में था।

जैसे-जैसे अधिक से अधिक लोग शहरों की ओर आने लगे, उपलब्ध शहरी स्थान कम होने लगा। एक ऐसी जगह की कल्पना करें जहाँ, मान लीजिए, 1000 वर्ग मीटर पर सौ लोग या दस परिवार रहते हों। अचानक, ये एक बार आरामदायक स्थान थे जिन्होंने खुद को कम से कम दो से तीन सौ लोगों या सीधे शब्दों में कहें तो बीस से चालीस परिवारों से घिरा हुआ पाया।

अंतरिक्ष की इस कमी के कारण अपार्टमेंट संस्कृति का उदय हुआ। प्रारंभ में, यह मुख्य रूप से मुंबई, चेन्नई और यहां तक ​​कि नई दिल्ली जैसे आकर्षक शहर थे जिन्होंने इस बदलाव को अपनाया। लेकिन धीरे-धीरे यह चलन अन्य शहरों में भी फैलने लगा और शहरी जीवन जीने का एक नया तरीका बन गया।

इस बदलाव को बेहतर ढंग से समझने के लिए हम इसे अर्थशास्त्र के चश्मे से देख सकते हैं। मांग और आपूर्ति का सदियों पुराना नियम यहां भी लागू होता है। जैसे-जैसे शहरी क्षेत्रों में अधिक लोगों ने आवास की मांग की, हाउसिंग सोसाइटियों की मांग बढ़ती गई। डेवलपर्स ने इस मांग पर प्रतिक्रिया व्यक्त की और जल्द ही, ये हाउसिंग सोसायटी हमारे शहर के परिदृश्य का एक अभिन्न अंग बन गईं।

भारतीय बिल्डरों का हास्यास्पद जुनून

आप पूछ सकते हैं कि हाउसिंग सोसायटी के नामों की दिलचस्प दुनिया में समस्या कहाँ से शुरू होती है? यह वास्तव में काफी सरल है। बस एक क्षण रुककर Google पर अच्छी तरह से स्थापित हाउसिंग सोसायटियों के नाम देखें, जिन्होंने दो दशकों से अधिक समय से हमारे शहरों की शोभा बढ़ाई है।

बिल्डर के ब्रांड या सोसायटी की उत्पत्ति की परवाह किए बिना, आप जो पाएंगे, वह यह है कि उनमें से प्रत्येक में एक अचूक स्वदेशी स्वाद है। “साहित्य सहवास,” “संस्कृति अपार्टमेंट्स,” या “अंसल्स नीलपद्म” जैसे नाम हमारे देश की सांस्कृतिक जड़ों से मेल खाते हैं। वे हमारी विरासत और पहचान के प्रमाण हैं।

समाजों की बात करें तो क्या कोई विला, हवेली, एस्टेट, बुलेवार्ड, बेलवेडेर, आइल और रॉयल ग्रीन्स परिचित लगते हैं? ये कुछ ऐसे वाक्यांश हैं जिनका उपयोग भारतीय रियल एस्टेट में आवासीय परियोजनाओं के नाम रखने के लिए किया जाता है। तो विहार और नगर जैसे मूल नाम कहां गायब हो गए?

ऐसा लगता है कि आज पॉश समाजों के नाम विकृत हो गए हैं। हमारे पास “द व्हाइट हाउस,” “द फ्रेंच अपार्टमेंट,” “बुर्ज नोएडा,” “कैपिटल एथेना,” और “ग्रैंड वेलिंगटन” हैं जो शहरी परिदृश्य की शोभा बढ़ाते हैं। यदि इससे आपका खून नहीं खौलता है, तो आप यह जानकर चौंक जाएंगे कि लंदन में एक जिले के नाम पर “एटीएस नाइट्सब्रिज” जैसे नामों वाली आवासीय सोसायटी हैं। यह लगभग हास्यास्पद है कि हम अपने पूर्व उपनिवेशवादियों को कितना सम्मान देते हैं।

यह महज़ नोएडा की कुछ पॉश सोसायटियों का एक केस स्टडी है। अब, पूरे शहरी परिदृश्य के दृश्य की कल्पना करें, तो स्थिति और भी भयावह हो जाती है।

पश्चिमी और अरब जगत से प्रेरित नामों के प्रति भारतीय बिल्डरों के लगातार जुनून का क्या कारण है? क्या हम अपने समाज के लिए सार्थक, सांस्कृतिक रूप से समृद्ध नामों से वंचित हैं? क्या आपने कभी किसी समाज का नाम “काशी कुटुंब” या “कोसल सहवास” जैसा रखने पर विचार किया है, जो हमारे देश की गहन विरासत में निहित है?

यदि यह प्रवृत्ति जारी रही तो आगे क्या होगा? क्या हमारे पास जल्द ही “द एफिल टॉवर अपार्टमेंट्स,” “लंदन ब्रिज लिविंग” या शायद “टॉवर ऑफ़ लिबर्टी रेजिडेंस” होंगे? या, उस मामले के लिए, “अल सिंध” और “अल दोहा” हाउसिंग सोसायटी? अब समय आ गया है कि हम उन नामों के प्रति इस उत्सुक प्रवृत्ति का पुनर्मूल्यांकन करें जिनकी हमारी अपनी ज्वलंत संस्कृति से बहुत कम प्रासंगिकता है।

यह कोई नजरअंदाज करने वाली बात नहीं है

हमारी हाउसिंग सोसायटियों में परेशानी के संकेत उसी समय से स्पष्ट होने चाहिए थे जब इन स्थानों पर लगाए गए पेड़ों के प्रकार बदलने लगे। लेकिन वृक्षारोपण का मौजूदा बड़े मुद्दे से क्या लेना-देना है? खैर, यह संबंध उतना ही स्पष्ट है जितना कि ऐसे समाजों में अक्सर इस्तेमाल होने वाले ताड़ के पेड़।

आप थोड़ा भ्रमित हो सकते हैं, और यह समझ में आने योग्य है। हो यह रहा है कि हमारी कई समृद्ध आवास समितियाँ, इसके विपरीत साक्ष्यों के बावजूद, खुद को हमारी स्थानीय संस्कृति और जैव विविधता से दूर करती दिख रही हैं।

उदाहरण के लिए, ताड़ के पेड़ों के व्यापक उपयोग को लें। दिल्ली में अधिकारियों के लिए, ये लंबी, पतली हथेलियाँ एक ईश्वरीय उपहार थीं। वे दिखने में आकर्षक हैं, न्यूनतम जगह घेरते हैं और राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में विभिन्न उद्देश्यों के लिए नियमित रूप से काटे जाने वाले पेड़ों के विकल्प के रूप में बहुतायत में लगाए जा सकते हैं।

फिर भी, क्या ये ताड़ के पेड़ वास्तव में बड़े पैमाने पर समाज के लिए फायदेमंद हैं? इसका शानदार जवाब है नहीं. वास्तव में, जिस तरह से इनमें से कुछ पेड़ों को बिना किसी औपचारिकता के फुटपाथों में दबा दिया गया है, उनके पास उचित विकास और विस्तार के लिए न्यूनतम जगह बची है। परिणामस्वरूप, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि दिल्ली एनसीआर जैसे क्षेत्रों में उखड़े हुए पेड़ एक आम दृश्य बन गए हैं। और हमने मिश्रण में यूकेलिप्टस मिलाने के प्रतिकूल प्रभावों के बारे में भी नहीं सोचा है।

विदेशी वनस्पतियों के प्रति यह अजीब प्रवृत्ति हमारे आवासीय समाजों के नामों में देखी जाने वाली प्रवृत्ति को दर्शाती है। यह सिर्फ बेतुका नहीं है; यह नामकरण और हमारी अपनी स्वदेशी संस्कृति के संबंध में अज्ञानता का एक स्पष्ट संकेत है।

आधुनिकता और समृद्धि की हमारी खोज में, यह जरूरी है कि हम अपनी सांस्कृतिक और राष्ट्रीय पहचान को न भूलें। हमें अपनी हाउसिंग सोसायटियों के नामकरण पर इस तरह से गंभीरता से पुनर्विचार करना चाहिए जो हमारे राष्ट्र की सुंदरता और विविधता को दर्शाता हो। एक नाम सिर्फ एक लेबल नहीं है; यह इस बात का गहरा प्रतिबिंब है कि हम कौन हैं और हमारे प्रिय मूल्य क्या हैं।

इस प्रकार, समाजों का नामकरण मामूली बातें लग सकता है, लेकिन वे एक व्यापक मुद्दे का प्रतीक हैं। हमारी हाउसिंग सोसायटी स्थानीय संस्कृति, पारिस्थितिकी और पहचान को संरक्षित करने की हमारी प्रतिबद्धता का जीवंत प्रमाण हो सकती हैं। अब समय आ गया है कि हम अपनी प्राथमिकताओं का पुनर्मूल्यांकन करें और ऐसे भविष्य की ओर आगे बढ़ें जहां हमारे द्वारा चुने गए नाम हमारी भूमि के सार के अनुरूप हों।

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