हमारे पूर्वज हिंदू थे: गुलाम नबी आजाद ने उठाया बड़ा तूफान!

जम्मू-कश्मीर के पूर्व मुख्यमंत्री गुलाम नबी आज़ाद एक बार फिर सुर्खियों में हैं, इस बार एक गहन ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के लिए जिसने पूरे देश में चर्चा छेड़ दी है। डोडा जिले के चिरल्ला शहर में एक हालिया संबोधन में, आज़ाद ने समय के इतिहास में गहराई से उतरकर क्षेत्र की विरासत के बारे में हमारी समझ को नया आकार दिया।

अपने स्पष्ट प्रवचन में, गुलाम नबी आज़ाद ने एक ऐसे परिप्रेक्ष्य को प्रकाश में लाया जो पारंपरिक आख्यानों को चुनौती देता है और “अंदरूनी” और “बाहरी” के बीच अंतर पर सवाल उठाता है। गुलाम नबी आजाद ने अपने संसदीय अनुभव से एक घटना का जिक्र किया, जहां एक भाजपा सदस्य पलायन करने वालों और जमीन से आए लोगों के बीच द्वंद्व पर जोर दे रहे थे। आज़ाद की प्रतिक्रिया इतिहास और आस्था की सूक्ष्म खोज थी।

“मैंने यह बात संसद में भी कही है। हो सकता है कि वह बात आप तक न पहुंची हो,” आज़ाद ने कहना शुरू किया। उन्होंने जोर देकर कहा, “एक चर्चा में, एक भाजपा सदस्य मुझे बता रहे थे कि कौन बाहर से आया है और कौन इस भूमि का है। मैंने कहा, इनसाइडर और आउटसाइडर का कोई मुद्दा नहीं है. हममें से हर कोई यहीं से है।” इस दावे ने उनकी कथा की आधारशिला बनाई – कि संबंधित की अवधारणा सतही वर्गीकरण से परे है।

गुलाम नबी आज़ाद ने एक ऐतिहासिक समयरेखा का अनावरण किया जिससे कश्मीर की वास्तविक विरासत का पता चला। उन्होंने बताया, “इस्लाम लगभग 1,500 साल पहले उभरा, जबकि हिंदू धर्म अत्यंत प्राचीन है। हो सकता है कि कुछ मुसलमान बाहरी मूल से आये हों और मुग़ल सेना में सेवा की हो। फिर, भारत में लोग हिंदू धर्म से इस्लाम में परिवर्तित हो गए।” उन्होंने तर्क दिया कि यह ऐतिहासिक परिवर्तन युगों-युगों से आस्था और संस्कृति के अंतर्संबंध को दर्शाता है।

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इसके बाद पूर्व सीएम गुलाम नबी आजाद ने अपनी नजरें रहस्य और जटिलता से भरे क्षेत्र कश्मीर की ओर घुमाईं। उन्होंने एक विचारोत्तेजक सवाल उठाया, “क्या 600 साल पहले कश्मीर में कोई मुस्लिम था?” फिर उन्होंने एक गहन वास्तविकता को उजागर करने के लिए ऐतिहासिक परतों को तोड़ दिया: “इस्लाम में परिवर्तित होने से पहले वे सभी कश्मीरी पंडित थे।” ऐतिहासिक संदर्भ पर आधारित यह दावा, पहचान और विरासत के बारे में हमारी धारणा को चुनौती देता है।

आज़ाद का दृष्टिकोण राजनीतिक सीमाओं से परे है। यह देश भर में विरासत और पहचान के बारे में चल रही बातचीत को प्रतिबिंबित करता है, खासकर कश्मीर के संदर्भ में। कुछ ही दिन पहले, कश्मीर की एक और आवाज़, कुख्यात कार्यकर्ता शेहला रशीद ने कश्मीर घाटी में सकारात्मक बदलावों को अनिच्छा से स्वीकार करने के लिए सोशल मीडिया का सहारा लिया। आज़ाद की कहानी इस उभरते विमर्श में एक और परत जोड़ती है, जो प्रतिबिंब और मेल-मिलाप की भावना को जागृत करती है।

आज़ाद के बयान का महत्व तात्कालिक संदर्भ से परे है। इसमें कश्मीर के इतिहास और उसके लोगों की पहचान से जुड़ी कहानी को नया आकार देने की क्षमता है। इसके निवासियों की वंशावली का पता लगाकर, आज़ाद हमें न केवल आस्थाओं के अंतर्संबंध की याद दिलाते हैं बल्कि साझा जड़ों को स्वीकार करने के लिए एक मंच भी प्रदान करते हैं।

आजाद के संबोधन का असर दूर तक होता है. इतिहास और विरासत की उनकी अभिव्यक्ति अधिक सामंजस्यपूर्ण और एकजुट कश्मीर के लिए एक संभावित रोडमैप प्रदान करती है। क्षेत्र के भीतर विभिन्न धर्मों की उत्पत्ति को स्वीकार करके, आज़ाद विभाजनकारी आख्यानों को चुनौती देते हैं और समावेशिता और समझ का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

जैसे-जैसे राष्ट्र गुलाम नबी आज़ाद की विचारोत्तेजक टिप्पणी को आत्मसात करता है, यह स्पष्ट हो जाता है कि अधिक समृद्ध और संपन्न कश्मीर की राह पहले से कहीं अधिक उज्ज्वल है। उनके शब्द उन वार्तालापों के लिए उत्प्रेरक के रूप में काम करते हैं जो राजनीतिक बयानबाजी से परे हैं और हमारे सामूहिक अतीत के सार में उतरते हैं। इस नई रोशनी में, कश्मीर की विरासत को जटिल रूप से एक ऐसे ताने-बाने में बुना गया है जो विविधता का जश्न मनाता है, परिवर्तन को स्वीकार करता है और साझा भविष्य का मार्ग प्रशस्त करता है।

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