क्यों कांग्रेस ने चोल वंश के दिव्य सेंगोल को नेहरू की मात्र चलने वाली छड़ी तक कम कर दिया: कांग्रेस का एपोथोसिस, सोमनाथ मंदिर और गजनी की सफेदी

भारत के नए संसद भवन का उद्घाटन प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी 28 मई को करेंगे। इस अवसर पर, एक ऐतिहासिक परंपरा को पुनर्जीवित किया जाएगा, जब ऐतिहासिक तमिल राजदंड, ‘सेनगोल’ को नई संसद में रखा जाएगा। एक भूली हुई परंपरा, गौरवशाली हिंदू इतिहास के एक टुकड़े को छिपा दिया गया, त्याग दिया गया, त्याग दिया गया और उसका अपमान किया गया।

स्वर्ण राजदंड गहनों से जड़ा हुआ है और भारतीय स्वतंत्रता के समय इसकी कीमत लगभग 15000 रुपये थी। न्याय के रक्षक और प्रतीक नंदी और भगवान शिव के बैल वाहन राजदंड के शीर्ष पर गर्व से विराजमान हैं। सेंगोल 5 फीट लंबा है, जो ऊपर से नीचे तक समृद्ध कारीगरी के साथ भारतीय कला की उत्कृष्ट कृति है।

नए संसद भवन के उद्घाटन के दौरान, सेंगोल को भव्य जुलूस के रूप में समारोहपूर्वक सदन में ले जाया जाएगा। यह अवसर चोल साम्राज्य की प्राचीन परंपराओं की याद दिलाते हुए तमिल परंपरा से ओत-प्रोत होने की संभावना है।

राजाओं के राज्याभिषेक का नेतृत्व करने और सत्ता के हस्तांतरण को पवित्र करने के लिए समयाचार्यों (आध्यात्मिक नेताओं) के लिए यह एक पारंपरिक चोल प्रथा थी, जिसे शासक के लिए एक तरह की मान्यता भी माना जाता है।

जब यह निर्णय लिया गया कि अंग्रेज सत्ता भारतीयों को सौंप देंगे, तो लॉर्ड माउंटबेटन ने पंडित नेहरू से उस सांस्कृतिक प्रतीक के बारे में पूछा, जिसे सत्ता हस्तांतरण के प्रतिनिधित्व के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए। हालाँकि, नेहरू भी निश्चित नहीं थे, उन्होंने दूसरों के साथ चर्चा करने के लिए कुछ समय मांगा। उन्होंने इस मामले पर सी राजगोपालाचारी से चर्चा की। उन्होंने कई ऐतिहासिक पुस्तकों का अध्ययन किया और जवाहरलाल नेहरू को सेंगोल के बारे में बताया।

उसके बाद, थिरुवदुथुराई मठ के प्रमुख श्री ला श्री अम्बालावन देसिका स्वामीगल ने सेंगोल को नेहरू के पास भेजा, जिन्होंने इसे शक्ति के प्रतीक के रूप में उपयोग करने के लिए स्वीकार किया। द्रष्टा ने सरकार द्वारा व्यवस्थित एक विशेष विमान में राजदंड ले जाने वाला एक प्रतिनिधिमंडल भेजा था।

सेंगोल, तमिलनाडु का ऐतिहासिक राजदंड, भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू द्वारा अंग्रेजों से सत्ता के हस्तांतरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्राप्त किया गया था। हालाँकि, इस राजदंड को जल्द ही भुला दिया गया और तब से इसे प्रयागराज के एक संग्रहालय में “जवाहर लाल नेहरू की सोने की छड़ी” के रूप में रखा गया। नेहरू की छड़ी के रूप में ऐसी ऐतिहासिक कलाकृति को संग्रहालय में कैसे और क्यों रखा गया, यह ठीक से कोई नहीं जानता, लेकिन अब नई संसद में इसे अपने महत्व के योग्य स्थान मिल गया है।

जवाहरलाल नेहरू और उनके चुने हुए राजनयिकों द्वारा किसी भी हिंदू के खिलाफ ऐतिहासिक नफरत

हालाँकि, महत्वपूर्ण प्रश्न हैं जो हमें पूछने चाहिए, क्योंकि हिंदू परंपरा और राजशाही के इस ऐतिहासिक प्रतीक को संसद में अपना सही स्थान मिलता है। प्रतीत होता है, उपलब्ध जानकारी से, हम विशेष रूप से यह नहीं कह सकते कि कांग्रेस ने जानबूझकर ऐसा किया। अनिवार्य रूप से, हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते हैं कि कांग्रेस हिंदू परंपराओं का अपमान करना चाहती थी और इसलिए, इस सेंगोल को एक राजनीतिक संग्रहालय में एक राजनीतिक व्यक्ति की चलने वाली छड़ी के रूप में वापस भेज दिया।

हालाँकि, यह देखते हुए कि कांग्रेस दशकों से सत्ता में थी और यह वास्तव में पहले जवाहरलाल नेहरू को सौंपी गई थी, किसी को उस अंतर्निहित तिरस्कार के बारे में पूछना चाहिए जो कांग्रेस हिंदू परंपराओं के लिए आश्रय देती है। जवाहरलाल नेहरू को याद किया जाना चाहिए, उन्होंने हिंदू परंपराओं और मूल्यों के लिए अवमानना ​​नहीं तो पूरी तरह अवहेलना की थी।

26 अक्टूबर 1947 को जूनागढ़ के नवाब के पाकिस्तान भाग जाने के बाद, भारतीय सेना 9 नवंबर 1947 को जूनागढ़ चली गई। प्रसिद्ध विद्रोह के बाद, सरदार पटेल 13 नवंबर 1947 को जूनागढ़ पहुंचे, जहां राज्य के लोगों ने उनका भारी स्वागत किया और जीर्ण-शीर्ण सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण की कसम खाई थी, जिस पर इस्लामिक आक्रमणकारियों द्वारा सबसे क्रूरता से 17 बार हमला किया गया था। जब सरदार पटेल दिल्ली लौटे, तो सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण का निर्णय कैबिनेट की बैठक में पारित किया गया और राज्य को खर्च करने का निर्णय लिया गया। एक निर्णय बाद में एमके गांधी के आग्रह के कारण पलट गया, कि लोगों को इसके लिए भुगतान करने के लिए कहा जाए।

1948 में गांधी की मृत्यु हो गई और 1950 में सरदार पटेल की आत्मा चली गई। सरदार पटेल के निधन के बाद, सोमनाथ मंदिर के जीर्णोद्धार का कार्य तत्कालीन कैबिनेट मंत्री केएम मुंशी को करना था, जो ट्रस्ट की सलाहकार समिति के अध्यक्ष थे। यह उद्देश्य।

1951 में जवाहरलाल नेहरू केएम मुंशी को यह कहने के लिए प्रसिद्ध थे, “मुझे सोमनाथ को पुनर्स्थापित करने की आपकी कोशिश पसंद नहीं है। यह हिंदू पुनरुत्थानवाद है। कांग्रेस के अपने प्रवेश से, नेहरू सोमनाथ मंदिर के भूमिपूजन में शामिल नहीं हुए क्योंकि उन्होंने कहा कि वह “धर्मनिरपेक्ष” भारत के नेता थे। जब तत्कालीन राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद उद्घाटन समारोह के लिए गए, तो नेहरू ने एक पत्र के माध्यम से उनकी योजनाओं के बारे में जानने के बाद आपत्ति जताई। राष्ट्रपति प्रसाद ने वापस लिखा और कहा, “मैं अपने धर्म में विश्वास करता हूं और खुद को इससे अलग नहीं कर सकता।” पत्रों के उक्त आदान-प्रदान का उल्लेख दुर्गा दास की पुस्तक “इंडिया: फ्रॉम कर्जन टू नेहरू एंड आफ्टर” में किया गया है।

चीन में भारत के पहले राजदूत केएम पणिक्कर द्वारा तत्कालीन पीएम नेहरू को लिखे गए एक पत्र से पता चलता है कि हिंदू धर्म के लिए नेहरू की नफरत उनके चुने हुए राजनयिकों द्वारा साझा की गई थी।

इस्लामिक आक्रमणकारियों द्वारा नष्ट किए गए मंदिरों के पुनर्निर्माण के विचार का उन्होंने कैसे विरोध किया, इसका वर्णन करते हुए, पणिक्कर ने लिखा, “यदि कोई अनौपचारिक हिंदू संगठन उस मंदिर को पुनर्स्थापित करना चाहता है, तो किसी को कोई आपत्ति नहीं हो सकती है। फिर भी कोई कहाँ रुके? कुतुब मीनार को गिरा दिया जाए और मंदिरों से आए पत्थरों का इस्तेमाल मंदिरों के जीर्णोद्धार के लिए किया जाए? क्या बनारस में औरंगजेब के मकबरे को गिरा दिया जाएगा और काशी विश्वनाथ को उसके मूल गौरव को बहाल कर दिया जाएगा? अगर हम इस रास्ते पर चलना शुरू करते हैं, तो हम कहाँ रुकेंगे? यह मन की स्थिति है जो सीधे आरएसएस और भारत में हिंदुपाद पादशाही को पुनर्जीवित करने की इच्छा की ओर ले जाती है। मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि सरकार के कुछ सदस्य इसके साथ जुड़े हुए थे और यह सुझाव कि भारत के राष्ट्रपति को इस दकियानूसी पुनरुत्थानवाद का मुख्य यजमान होना चाहिए, मैं स्वीकार करता हूं, थोड़ा भयावह था।

चीन में राजदूत ने यह भी आरोप लगाया था कि “सोमनाथवादी” मुस्लिम आक्रमण के बाद भारतीय इतिहास की अवधि को भूलने की कोशिश कर रहे थे। “ये आज के भारत के वास्तविक संस्थापक हैं और हमारे “सोमनाथिस्ट” दुर्भाग्य से उन्हें भूल जाना चाहते हैं। मुझे आप पर यह थोपने के लिए खेद है, लेकिन मुझे लगता है कि आपको पता होना चाहिए कि हममें से कुछ लोग इस खतरनाक “पुनरुत्थानवाद” को कितनी दृढ़ता से महसूस करते हैं, जिसने प्रांतों और यहां तक ​​कि केंद्र में सरकारों से निकटता से जुड़े लोगों को भी प्रभावित किया है।

पणिक्कर का पत्र और नेहरू की टिप्पणी स्पष्ट रूप से यह स्पष्ट करती है कि क्यों भारत अपनी जड़ों से विमुख और दर्दनाक रूप से अलग हो गया, साथ ही यह भी समझाता है कि क्यों राजदंड को भुला दिया गया, उसका अपमान किया गया और उसका तिरस्कार किया गया।

इस्लामी तुष्टीकरण और ब्रिटिश उपनिवेशवाद के चरणों में कांग्रेसी नेताओं की तुष्टिकरण और भारतीय परम्पराओं का तिरस्कार

जवाहरलाल नेहरू ने सोमनाथ मंदिर और पणिकर के पत्र के बारे में जो महसूस किया, उससे भारत के समकालीन राजनीतिक इतिहास की कुछ वास्तविकताएँ हमारे सामने आती हैं। जब भारत ने अपनी स्वतंत्रता जीती, तो भारत को उन लोगों द्वारा क्रूरता से प्रताड़ित किया गया, मार डाला गया और दफना दिया गया, जिन्होंने स्वतंत्र भारत का नेतृत्व किया होगा, लेकिन अपने स्वयं के अब्राहमिक और औपनिवेशिक बौद्धिक बंधनों में जकड़े हुए थे। तथ्य यह है कि ब्रिटिश, जिनके पास अभी भी चर्च के प्रति प्रतिबद्ध एक राजशाही है, ने भारत जैसी प्राचीन सभ्यता को धर्मनिरपेक्षता के तिरछे संस्करण को अपनाने के लिए मजबूर किया, जिसे तब नेहरू जैसे सफेद-आसन्न स्वामी द्वारा आंतरिक किया गया था, इस धारणा को जन्म दिया कि भारत के लिए अपने लोगों के साथ उचित व्यवहार करने के लिए, उनकी सामूहिक संख्यात्मक शक्ति की परवाह किए बिना, भारत को अपने गौरवपूर्ण, हिंदू इतिहास को दफन करना होगा।

यही कारण है कि नेहरू सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण के प्रबल विरोधी थे। यही कारण है कि पणिकर उन लोगों को भी स्वीकार करने में पूरी तरह से शर्मिंदा थे, जिन्होंने अपनी जड़ों को भूलने से इनकार कर दिया था – जैसे कि तत्कालीन राष्ट्रपति।

भारत की गौरवशाली विरासत को मिटाने का एक और कारण यह है कि ऐतिहासिक अत्याचारों के बारे में बात करने या उन्हें सही करने के बारे में आंतरिक जुनून उस गलत, फूले हुए और विदेशी गौरव को भारी झटका देगा जो मुस्लिम समुदाय अत्याचारी मुगल शासन में महसूस करता है। यदि आपको छत्रपति शिवाजी महाराज द्वारा स्थापित हिंदवी स्वराज पर या ताराबाई की महिमा और वीरता पर गर्व है, तो आप औरंगजेब की महिमा का आनंद लेने वाले मुसलमानों को नाराज कर सकते हैं। यदि आप राम जन्मभूमि के बारे में बात करते हैं, तो आप मुगलों द्वारा परिवर्तित इस्लामवादियों को नाराज कर सकते हैं, जो मूर्तिपूजकों और मंदिरों के विध्वंस पर गर्व करते हैं। आप सोमनाथ का पुनर्निर्माण करते हैं, आप महमूद गजनी को देवता मानने वालों को नाराज कर सकते हैं।

और यह शायद उन लोगों की भावनाओं को बनाए रखने का आग्रह है जो महमूद गजनी को देवता मानते हैं जो सेंगोल के अपमान में भी योगदान देता है। यह थिरुवदुथुराई मठ श्री ला श्री अम्बालावन देसिका स्वामीगल के प्रमुख थे जिन्होंने नेहरू को सेंगोल भेजा था, जिन्होंने इसे शक्ति के प्रतीक के रूप में उपयोग करने के लिए स्वीकार किया था। द्रष्टा ने सरकार द्वारा व्यवस्थित एक विशेष विमान में राजदंड ले जाने वाला एक प्रतिनिधिमंडल भेजा था। सेंगोल चोल राजवंश की एक स्थायी हिंदू परंपरा है।

महमूद गजनी चोल राजा, राजेंद्र प्रथम का समकालीन था और रोमिला थापर जैसे लोगों द्वारा महमूद गजनी के सोमनाथ छापे को कम करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं, जिसमें चोल राजा को छापे मारने के लिए दोषी ठहराया गया था। स्वराज्य द्वारा इस लेख में उस सिद्धांत को संक्षेप में खारिज कर दिया गया है, हालांकि, तथ्य यह है कि चोलों द्वारा सौंपी गई कोई भी हिंदू परंपराएं कांग्रेस के आख्यान को कम कर देंगी और इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

चूंकि नेहरू सोमनाथ मंदिर और उनके भरोसेमंद सैनिकों के पुनर्निर्माण के खिलाफ थे, दशकों बाद, चोल राजा को कम कर दिया और गजनी के सोमनाथ छापे को सफेद कर दिया (इसके बजाय चोल जाति को दोष देकर), यहां तक ​​​​कि कोई प्रत्यक्ष सबूत नहीं था कि राजदंड का अपमान किया गया था और हिंदू इतिहास के लिए कांग्रेस की घोर अवमानना ​​​​के कारण, डॉट्स को जोड़ने में बहुत समय नहीं लगता है।

चोलों के गौरवपूर्ण हिंदू इतिहास की कोई भी स्वीकृति मैकाले इतिहासकारों के उस झूठ को तुरंत ध्वस्त कर देगी कि चोलों ने विशेष रूप से गजनी द्वारा सोमनाथ मंदिर को ध्वस्त करने की परवाह नहीं की क्योंकि वे भारत के दक्षिण के राजा थे और जरूरी नहीं कि वे मंदिरों के लिए लड़े ही नहीं।

इस पर विचार करें – जवाहरलाल नेहरू उस ऐतिहासिक हिंदू विरासत को जानते थे जो उन्हें सौंपी गई थी। फिर भी, उसने इसे चलने की छड़ी के रूप में इस्तेमाल करना चुना। कांग्रेस और उसके अनुचरों ने भारतीय संस्कृत और उस दैवीय अधिकार का अपमान करते हुए इसे किसी संग्रहालय में त्यागने का फैसला किया, जो राजदंड के साथ इसे उनके देवता – नेहरू की मात्र चलने वाली छड़ी कहकर मिला था। मैं कहता हूं कि उन्होंने ऐसा इसलिए चुना क्योंकि संग्रहालय में रखे गए प्रत्येक लेख पर शोध, दस्तावेजीकरण और वर्णन किया जाता है। मुझे यह विश्वास करना बहुत कठिन लगता है कि जिन लोगों ने वहां राजदंड रखा था, वे वास्तव में इसका इतिहास नहीं जानते थे। लेकिन शायद उनके लिए, कि नेहरू ने इसे छड़ी के रूप में इस्तेमाल किया, यही पहचान मायने रखती है। किसी भी तरह से, इसे संग्रहालय में रखे जाने के बाद, कई इतिहासकारों ने संग्रहालय का दौरा किया, कई ने नेहरू के बारे में लिखा और संग्रहालय में रखे गए लेख जो चाचा की कहानी बताते हैं – ऐसा कैसे हो सकता है कि उनमें से कोई भी आज तक, ने चेतावनी दी कि राजदंड वह था जो हिंदू संस्कृति के लिए महत्व रखता था, क्या उनके पसंदीदा राजनेता द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली छड़ी नहीं थी?

जबकि सभी ने दूर देखा और राजदंड का अपमान करना चुना, वहां राजनेता दावा कर रहे थे कि चोलों का हिंदू धर्म से कोई लेना-देना नहीं था और इतिहासकार चोल राजा, राजेंद्र प्रथम को दोष देकर गजनी को सफेद करने की कोशिश कर रहे थे।

जब कोई इतिहास मिटाता है, तो वह लोगों की चेतना को मिटा देता है। आप उस गौरव को मिटा दें जो उन्हें अपनी पहचान में महसूस होना चाहिए, यह जानकर कि वे धर्म की रक्षा के लिए लड़ने वाले महान योद्धाओं की संतान हैं। आप इस्लामी आक्रमण और उपनिवेशवाद से जूझते हुए, कड़ी मेहनत से लड़ी गई और पीढ़ियों से अक्षुण्ण रखी गई सभ्यता को संरक्षित करने के लिए उनकी जड़ों और उनकी इच्छा के लिए उनकी प्रशंसा को मार देते हैं। आप बाहरी खतरे से लड़ने की उनकी इच्छा और नव-उपनिवेशवाद से लड़ने की उनकी हिम्मत को मार देते हैं।

जब आप एक दिव्य राजदंड को एक सजावटी छड़ी में बदल देते हैं, तो आप इस भूमि के हिंदुओं को बताते हैं कि चलने वाली छड़ी का उपयोग करने वाला व्यक्ति ही याद रखने योग्य है, वह व्यक्ति जिससे आपका इतिहास शुरू होता है।

याद आता है कि कैसे कांग्रेस ने अदालत में यह दावा किया था कि भगवान राम केवल एक काल्पनिक चरित्र थे और राम सेतु को ध्वस्त किया जाना चाहिए। 2007 में, सरकार ने सेतुसमुद्रम परियोजना मामले में सुप्रीम कोर्ट में एक हलफनामे में न केवल भारत और श्रीलंका के बीच किसी भी मानव निर्मित पुल के अस्तित्व को खारिज कर दिया था बल्कि रामायण के पात्रों के अस्तित्व पर भी सवाल उठाया था।

कांग्रेस के लिए इतिहास का कोई मतलब नहीं है। विरासत का मतलब कांग्रेस के लिए कुछ भी नहीं है। कांग्रेस के लिए हिंदू कोई मायने नहीं रखते। हमारी सभ्यतागत स्मृति और चेतना का कांग्रेस के लिए कोई मतलब नहीं है। कांग्रेस के लिए केवल एक चीज का मतलब यह साबित करना है कि उनके नेता हमारी महान सभ्यता के देवता थे और उसके लिए, नंदी बाबा जिस दिव्य राजदंड पर विराजमान हैं, उसे एक छड़ी के रूप में कम किया जाना चाहिए।