एड्रियाना पियर्स के मियामी सिटी बैले में शामिल होने के कुछ समय बाद, किसी ने उसकी ट्रेन देखी और एक आकलन किया: “क्या एड्रियाना एक समलैंगिक है? क्योंकि वह एक जैसी दिखती है। ” टिप्पणी ने पियर्स को आत्म-जांच करने के लिए प्रेरित किया: “मैं पसंद था, क्या मेरा नृत्य समलैंगिक दिखता है? क्या मैं अलग दिखती हूं? मैं अलग हूं – क्या यह ठीक है? “कोरस, जिसने कोरियोग्राफी और म्यूजिकल थिएटर पर ध्यान केंद्रित करने के लिए सात सीज़न के बाद कंपनी छोड़ दी, को शायद ही कभी बैले दुनिया में एक कतार महिला के रूप में प्रतिनिधित्व किया गया हो, लेकिन अपने नए आंदोलन, #QueertheBitlet के साथ, वह उम्मीद करती है। प्रेरणा परिवर्तन। उनकी पहली परियोजना अमेरिकी बैले थियेटर नर्तक रेमी यंग और सिएरा आर्मस्ट्रांग पर एक पासा डी ड्यूक्स एन पोइंटोग्राफ है, जिसे वह कैट्सकिल, न्यूयॉर्क में ब्रिज स्ट्रीट थिएटर में एक नृत्य निवास के दौरान विकसित कर रही है। “मैं लोगों को बैले के माध्यम से दो महिलाओं के बीच एक प्रामाणिक, जटिल संबंध दिखाना चाहता हूं,” पियर्स बताते हैं। “मैं चाहता हूं कि लोग यह देखें कि बैलेट एक टुटू में एक महिला को उठाने वाले आदमी से ज्यादा हो सकता है।” हालांकि कतारबद्ध पुरुष भी बड़े पैमाने पर विषमलैंगिक भागीदारी में डाले जाते हैं, जबकि अच्छी तरह से प्रलेखित होमोफोबिक कलंक का सामना करते हुए, पियर्स के लिए महत्वपूर्ण अंतर दृश्यता है। “हमारे स्थानों में बहुत कम महिलाएँ भी राडार पर नहीं हैं। मैं कभी-कभी होमोफोबिया से अधिक अनुभव करता हूं, लेकिन इसका सबसे बुरा माइक्रो-आक्रामकता है। मैं कभी नहीं माना जाता है, ”वह कहती हैं। “यह विचार कि एक महिला उस छवि से विचलित हो सकती है जिसकी हम एक पेशेवर बैले डांसर के रूप में उम्मीद करते हैं, सिर्फ एक विचारशील व्यक्ति भी नहीं है।” सिएरा आर्मस्ट्रांग स्विट्जरलैंड में 43 वें प्रिक्स डी लुसाने के फाइनल के दौरान अपने समकालीन बदलाव का प्रदर्शन करते हैं। फोटो: वैलेन्टिन फ्लौरौड / EPAWithout दिखाई देने वाले उदाहरण, कई कतार महिलाएं और गैर-द्विआधारी लोग कला के रूप में अपनी जगह पर सवाल उठाते हैं। “बढ़ते हुए, मुझे लगा जैसे मैं केवल एक ही था,” किआरा डेनाए फेल्डर, एक कतार, मॉन्ट्रियल के लेस ग्रैंड्स बैलेड्स कैनाडीन्स के साथ गैर-बाइनरी डांसर कहते हैं। “मुझे ऐसा लगता था, ‘शायद कोई कारण है कि मुझे मेरे जैसे अन्य लोग नहीं दिखते।” “बैले में, लिंग द्विआधारी न केवल साझेदारी में बल्कि आंदोलन में भी एन्कोडेड है। “पुरुषों को उच्च कूदने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है और उन्हें प्रयास को थोड़ा और अधिक दिखाने की अनुमति मिलती है। महिलाओं को लगता है कि वे सिर्फ हवा से हवा में उछाले जाते हैं। यह आपकी खुद की शक्ति या खुद की ताकत से नहीं आ रहा है, ”कैटी पाइल कहते हैं, जिन्होंने 2011 में बैले कंपनी Ballez की स्थापना क्वीर, ट्रांस, और लिंग गैर-अनुरूप नर्तकियों के लिए एक स्थान बनाने के लिए की थी। एक युवा नर्तक के रूप में, पाइल, एक लिंगकर्मी समलैंगिक, को बैले से बाहर निकाल दिया गया था और समकालीन नृत्य की ओर इशारा किया गया था: “मेरा आंदोलन और मेरा शरीर बहुत मजबूत माना जाता था,” वे कहते हैं। अन्य नर्तक नर्तक अभी भी यह साबित करने के लिए मजबूर महसूस करते हैं कि वे बैले प्रदर्शन कर सकते हैं हंस क्वीन्स और राजकुमारियों। “लोगों की यह पूर्व धारणा है कि अगर एक महिला किन्नर के रूप में पहचान करती है, तो उनके बारे में कुछ कम स्त्री है,” फेल्डर। “मुझे लगता है कि मुझे यह साबित करने की आवश्यकता है कि मैं अभी भी एक स्त्री नर्तक हो सकती हूं, लेकिन यह भी कि मेरे पास आंदोलन के माध्यम से अपने लिंग को व्यक्त करने के तरीके हैं।” मेरे आंदोलन और मेरे शरीर को बहुत मजबूत माना जाता था … केटी पाइल । फोटोग्राफ: जूली मैक / वे BklynWith #QueertheBallet, पियर्स न केवल कतार महिला और गैर-द्विआधारी नर्तकियों की दृश्यता को बढ़ावा देने के लिए, बल्कि बैले के लिंग आंदोलन को पूरी तरह से बाधित करने के लिए, पुरुष-महिला पेस डेक्स के कुछ पारंपरिक पहलुओं को उजागर करने की योजना बना रही है। जबकि दूसरों को सुदृढ़ करना। वह कहती है, ओवरहेड लिफ्ट्स, उसकी कोरियोग्राफी में एक भूमिका नहीं निभाएंगी। “अगर मंच पर कोई दूसरा व्यक्ति अपने सिर के ऊपर उठा रहा है, तो मुद्दा यह है कि हर कोई ऐसा नहीं कर सकता। मेरे दिमाग में, यह आंदोलन अविश्वसनीय रूप से लिंग बना देता है, ”वह कहती हैं। “यह मुझे महसूस करता है कि उन भागीदारों में से एक के पास इतनी एजेंसी नहीं है।” नाच एन पॉइंट का उपयोग बैले में “लिंग क्वालीफायर” के रूप में भी किया जाता है, पियर्स स्वीकार करता है। “यदि आपके पास मंच पर एक पुरुष और एक महिला है, और महिला एन पॉइन्ट है, जो उसे अलग करती है। वह एन पॉइन्टेट है जिसे चालाकी से बदल दिया जाता है। ” लेकिन पियर्स ने अपनी कोरियोग्राफी के जरिए पॉइंट को फिर से परिभाषित करने की उम्मीद की। वह कहती हैं, ” मैं इसका इस्तेमाल नहीं करना चाहती, बल्कि महिलाओं को एक कौशल के रूप में अलग करती हूं। ” “दो महिलाओं के एक साथ नृत्य करने से यह एक नवीनता कम और एक तुल्यकारक अधिक हो सकती है। वे समान स्तर पर एक ही स्थान पर हैं। ”रेमी यंग 2018 अमेरिकी बैले थियेटर स्प्रिंग गाला में भाग लेंगे। फ़ोटोग्राफ़: रॉय रोचलिन / गेटी इमेजेस, अमेरिकन बैले थिएटर की यंग और आर्मस्ट्रांग के साथ काम करते हुए, पियर्स का उद्देश्य है कि वह “दो महिलाओं के एन पॉइटीन के लिए विशिष्ट भागीदारी शब्दावली विकसित करें”, वह कहती हैं। “मैं यह देखना चाहता हूं कि दो शरीर क्या संकेत देते हैं जो संभवत: दूसरे को नहीं रोक सकते।” दोनों नर्तकों को प्रयोग के अवसर द्वारा पियर्स की परियोजना के लिए तैयार किया गया था। “वहाँ ताकत के मामले में एक भौतिक अंतर होने जा रहा है और हम में से प्रत्येक के लिए क्या आवश्यक है,” यंग कहते हैं। “मैं अपने शरीर को एक अलग तरीके से उपयोग करने के लिए आवश्यक होने जा रहा हूं।” रेजीडेंसी उनके लिए प्रदर्शन करने का एक दुर्लभ अवसर है, क्योंकि कोविद -19 महामारी के बीच सिनेमाघर बंद रहते हैं। आर्मस्ट्रांग कहते हैं, “इस समय में, वास्तव में क्या रोमांचक है एक परियोजना करना है, क्योंकि हम रिहर्सिंग या कुछ भी प्रदर्शन नहीं कर रहे हैं। पियर्स डी ड्यूक्स को इस महीने के बाद में लाइव-स्ट्रीम किया गया है। “मैं लोगों को इसे देखना पसंद करूंगी और पसंद करूंगी, ‘हां, सुंदर, यह बैले है, यही बैले है,” वह कहती हैं। #QueertheBallet के माध्यम से, वह अन्य क्वीर महिलाओं और गैर-बाइनरी लोगों को सशक्त बनाने की उम्मीद करती है जो अपने स्वयं के कला रूप में अदृश्य महसूस करते हैं। पियर्स कहते हैं, “मैं किसी को यह महसूस नहीं करना चाहता कि वे अपने लिए वकालत नहीं कर सकते क्योंकि कोई भी यह विचार नहीं कर सकता कि वे मौजूद हैं।” “बैले को यह जानना होगा कि हम मौजूद हैं और हम यहां हैं।”
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