“यत् ते मध्यं पृथ्वीवि हाँ नभ्यं, याद ऊर्जस्तनव: संभुवु:। तासु नहीं धे ह्यभि एन: पवस माता भूमि: पुत्रोऽहं पृथिव्या:। पर्जन्य: पिता स उ एन: पिपर्तु”।।
अर्थात् “हे पृथ्वी, यह जो मध्यभाग है और जो उधर्वभाग उभरा है, ये जो आपके शरीर के विभिन्न अंगों के पड़ोसी हैं, हे पृथ्वी मां, तुम मुझे उसी शरीर में संजो लो और दुलारो कि मैं तो तुम्हारे पुत्र हैं , तुम मेरी मां हो और पर्जन्य का हम पर पिता के रूप में साया बना रहे” वैदिक ऋषि ने पृथ्वी से जिस प्रकार का रक्त-सम्बन्ध स्थापित किया है, वह इतना शानदार और आकर्षक है कि दैहिक माता-पिता से किसी भी प्रकार कम नहीं! ”
माता भूमिः पुत्रो अहं पृथिव्याः पर्जन्यः पिता स उ नः पिपर्तु॥ 
(जहां यह भूमि हम जन्म के लिए हैं माता-पिता हैं और हम सब इसके पुत्र हैं। ‘पर्जन्य’ अर्थात मेघ हमारे पिता हैं। और ये दोनों मिल कर हमारा ‘पिपर्तु’ अर्थात पालन करते हैं।)
✍️—अथर्ववेद, 12वां कांड, सूक्त 1, 12वीं ऋचा।✍️—अथर्ववेद, 12वां कांड, सूक्त 1, 12वीं ऋचा।
ध्यं पृथ्वीवि हाँ नभ्यं याद ऊर्जस्तनवः संभूवुः ।
तासु नहीं धेयभि नः पवस माता भूमिः बेटे हाँ पृथिव्याः ।
पर्जन्यः पिता स उ नः पिपर्तु ॥12॥
अथर्ववेद के भूमि सूक्त का यह मंत्र पृथ्वी और मानव के बीच में माता और संतति का संबंध स्थापित करता है, इसका अर्थ है कि “हे पृथ्वी आपके भीतर एक पवित्र ऊर्जा का स्रोत है, हमें उस ऊर्जा से पवित्र करें, हे पृथ्वी आप मेरी माता हैं और पर्जन्य (वर्षा के देवता) मेरे पिता हैं।”
माता भूमिः पुत्रो अहं पृथिव्याः !!
पृथ्वी माता सांस भी लेती हैं, जाकर हम माता के शपथ लेते हैं, हम इस पृथ्वी माता का आदर करते हैं, और वह हमसे इतना प्यार करते हैं कि हमारे लिए फल, फूल और अन्न के लिए मिट्टी और खाद बनाती हैं, हमें जल देती हैं हैं, सब कुछ तो पृथ्वी माता ही देती हैं।”
नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे त्वया हिन्दुभूमे सुखं बढ़ेहोहम्।
महामंगले पुण्यभूमे त्वदर्थे पतत्वेष कायो नमस्ते नमस्ते।।
(हे वात्सल्य माई मातृ भूमि, ईश्वर सदा प्रणाम करता हूँ। इस मातृभूमि ने अपने बच्चों की तरह प्रेम और स्नेह दिया है। हमें इस सुखपूर्वक हिन्दू भूमि में बड़ा हुआ हूँ। यह भूमि मंगलमय और पुण्यभूमि है। इस भूमि के लिए में अपने। नश्वर शरीर को मातृभूमि के लिए अर्पण करते हुए इस भूमि को बार बार प्रणाम करता हूं।)
“हमारे धर्म में पृथ्वी को माता का ही स्थान प्राप्त होता है, और बार-बार हम कहते हैं कि यह पृथ्वी हमारी माता है और यही कारण है कि पृथ्वी को माता पूर्व वाला हिन्दू धर्म सहज रूप से वृक्षों को काटकर दूर जा रही है। ”
“यही कारण है कि मौर्य काल में भारत में आने वाले यात्री मेगस्थनीज ने युद्ध के विषय में लिखा है कि यदि युद्ध भी हो रहे होते हैं, तो भी किसानों को हर प्रकार के कार्यों से मुक्त रखा जाता था। सैनिक खेतों में क्षति नहीं पहुंचाते थे और आपस में युद्ध करने वाले राजा न ही अपनी शत्रुओं की भूमि में आग लगने वाले थे और न ही पेड़-पौधे थे!”
“वह पर्यावरण की रक्षा करने के लिए युद्ध के मध्य भी तत्पर रहते थे। और अब यह हमारी एक वैज्ञानिक खोज में भी यह बात उभर कर आई है कि पृथ्वी पर ही जीवन नहीं है बल्कि हमारी पृथ्वी का अपना मस्तिष्क भी हो सकता है।”
वैज्ञानिकों ने इस विचार को “ग्रहीय वास्तविकता” का नाम दिया है और जिसमें उन्होंने कहा है: – “यह किसी भी ग्रह की सामूहिक बुद्धि एवं संज्ञात्मक क्षमता का वर्णन करता है।”
यह इंटरनेश्नल जर्नल ऑफ एस्ट्रोबायोलॉजी में प्रकाशित हुआ है और इस पेपर में वैज्ञानिकों ने दावा किया है कि इस बात के प्रमाण प्राप्त हो रहे हैं कि “पृथ्वी पर फंगस का एक ऐसा नेटवर्क प्राप्त हुआ है, जो आपस में बातचीत करते रहते हैं और उससे यह प्रमाणित करता है कि पृथ्वी पर एक अदृश्य चमत्कार प्रकट होता है।”
इसमें लिखा है कि “इस ग्रह पर एक संज्ञानात्मक संबंध के विविध रूप में उपस्थित हैं, (अर्थात वर्नदस्काई की सांस्कृतिक जैव-रासायनिक ऊर्जा)। और यह यहां पर किसी भी पशु तंत्रिका तंत्र के विकसित होने से पहले और साथ ही होमो-जीनस के उपस्थिति से भी पहले से उपस्थित होता है। यदि इस ग्रह के दोषों का निर्माण करने वाले माइक्रोब्स के प्रति यह कहा जा सकता है कि वह अपने संसार की सभी बातें जानते हैं तो यह भी पूछा जाना उपयोगी है कि यदि यह ज्ञान बड़े पैमाने पर उपस्थित होता है तो जो व्यवहार उभर कर आता है है, वह वैज्ञानिक सत्य कहा जाता है!”
“भारत में वेदों में न जाने कब से इस पृथ्वी के जीवित रहने की बात की जा रही है। बार बार यह कहा गया है कि यह पृथ्वी एक जीवंत ग्रह है, जो सांस लेता है, जिसके अधिकार में होते हैं।
अथर्ववेद के भूमिसूक्त में लिखा है:-
यत्ते मध्यं पृथिवि यच्च नभ्यं यास्त ऊर्जस्तन्वः संभूवुः ।
तासु नो धेह्यभि नः पवस्व माता भूमिः पुत्रो अहं पृथिव्याः ।
पर्जन्यः पिता स उ नः पिपर्तु ॥12॥
“हे पृथ्वी माता, देखो, जो मध्य भाग है, जो नाभि क्षेत्र है, और जो शरीर से संबंधित अधिकार हैं, वे सभी हमें प्रदान करते हैं, हमें पवित्र! भूमि माता है और मैं उसका पुत्र हूँ, पर्जन्य पिता हैं, वह हमारा बच्चा है!”
और फिर आगे लिखा है
त्वज्जातास्त्वयि चरन्ति मरत्यास्त्वं बिभर्षि द्विपदस्त्वं चतुष्पदः ।
तवेमे पृथिवि पञ्च मानवा येभ्यो ज्योतिरमृतं मर्त्येभ्य उद्यंतसूर्यो रश्मिभिरातनोति ॥15॥आप से प्राप्त प्राणी आप में ही विचरण करते हैं, आप दो पैर रखने वालों को धारण करने वाले हैं और चार पैरों को धारण करने वाले हैं। हे पृथ्वी, मनुष्य तेरे हैं और जिनके लिए उदय हुआ है सूर्य अपनी किरणों से समान अमृत प्रकाश फैलाता है!”
पृथ्वी को वैदिक काल से ही हम पृथ्वी को माता क्यों कहते हैं यह डॉ रामवीर सिंह कुशवाह ने भी अपने ब्लॉग में लिखा है।
नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे त्वया हिन्दुभूमे सुखं उत्तेजित।
महाङ्गले पुण्यभूमे त्वदर्थे पतावेष कायो नमस्ते नमस्ते।।
(हे वात्सल्य माई मातृ भूमि, ईश्वर सदा प्रणाम करता हूँ। इस मातृभूमि ने अपने बच्चों की तरह प्रेम और स्नेह दिया है। हमें इस सुखपूर्वक हिन्दू भूमि में बड़ा हुआ हूँ। यह भूमि मंगलमय और पुण्यभूमि है। इस भूमि के लिए में अपने। नश्वर शरीर को मातृभूमि के लिए अर्पण करते हुए इस भूमि को बार बार प्रणाम करता हूं।)
प्रभो शक्तिमान हिन्दुराष्ट्राङ्गभूता इमे सदरं त्वां नमामो वयम्।
त्वदयाय कार्याय बध्दा कटियाम् शुभामाशिषं देहि तत्पूर्वये।।
(हे सर्व शक्तिमान भगवान, इस हिन्दू राष्ट्र के घटक के रूप में मैं तुम्हें सदर प्रणाम करता हूं। आपके ही कार्य के लिए हम कटिबद्ध हुवे हैं। हमें इस कार्य को पूरा करने के लिए आशीर्वाद दें।)
अजयायं च विश्वस्य देशेश शक्तिं सुशीलं जगद्येन नर्मं भवेत्।
श्रुतं चाव यत्कान्तकाकीर्ण मार्गं स्वयं बादं नः सुगं कारयेत्।।
(हमें ऐसी अजेय शक्ति दें कि कई विश्व मे हमें कोई न जीत योग्य और ऐसी आमता कि पूरी दुनिया हमारी विनयशीलता के सामने नतमस्तक हो। यह रास्ता काटों से भरा है, इस कार्य को हमने स्वयँ स्वीकार किया है और इसे स्वीकार कर लिया है)
कांटों अनुपयोगी हो जाएंगे।)
समुत्कर्षनिःश्रेयस्यैकमुग्रं परं डनें नाम वीरव्रतम्।
तदन्ततः स्फुरत्वक्षया स्थनिष्ठेय हृदंततः प्रजागर्तु सख्तानिशम्।।
(ऐसा उच्च आध्यात्मिक सुख और ऐसी महान ऐहिक समृद्धि को प्राप्त करने का एकमात्र श्रेष्ट साधन उग्र वीरव्रत की भावना हमारे भीतर सदेव जलती रहे। तीव्र और अखंड ध्येयनिष्ठा की भावना हमारे अंतःकरण में जलती रहे।)
विजेत्री च नः संहता कार्यशक्ति विधायस्य धर्मस्य संरक्षणम्।
परं वैभवं नेतुमेतत् स्वराष्ट्रं समर्था भवत्वाशिषा ते बृषम्।।
(आपकी कृपा से हमारी यह विजयशालिनी संघठित कार्यशक्ति हमारे धर्म का सरंक्षण कर इस राष्ट्र को परम वैभव पर ले जाने में समर्थ हो।)
श्री राम अपने भाई लक्ष्मण से कहते हैं:-
नहीं स्वर्णपुरी लंका रोचते मम लक्ष्मण।
जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरियासी।।
(हे लक्ष्मण! यह स्वर्णपुरी लंका मुझे (अब) अच्छी नहीं लगती। माँ और मातृभूमि स्वर्ग से भी बड़े होते हैं।)
