ज्ञानवापी मस्जिद विवाद: राजनेता ओवैसी ने बैरिस्टर ओवैसी पर छाई

क्या आपने कभी दो विकल्पों में से किसी एक को चुनते समय दुविधा का सामना किया है, एक मजबूरी से पैदा हुआ और दूसरा नैतिक? कई लोग स्थिति के सामने आत्मसमर्पण करने के बजाय नैतिकता को चुनने का तर्क देंगे। हालांकि, हम उन उदाहरणों पर प्रकाश डालेंगे जहां राजनेता असदुद्दीन ओवैसी ने नैतिकता को खत्म करने के लिए अपने भीतर के बैरिस्टर को रौंद दिया था और अपने राजनीतिक लाभ के लिए कानूनों को तोड़ने से नहीं हिचकिचाते थे।

मस्जिद के लिए ओवैसी के घड़ियाली आंसू या सांप्रदायिकता के लिए उकसाना

वाराणसी की स्थानीय अदालत द्वारा ज्ञानवापी-शृंगार गौरी परिसर में सर्वे और वीडियोग्राफी जारी रखने के हालिया आदेश से राजनीतिक क्षेत्र में कोहराम मच गया है. हैदराबाद के सांसद असदुद्दीन ओवैसी ने मैदान में छलांग लगा दी और अदालत के आदेश को पूजा स्थल अधिनियम 1991 का घोर उल्लंघन करार दिया। उन्होंने कहा, “अदालत का आदेश पूजा स्थल अधिनियम 1991 का घोर उल्लंघन है। यह एक है बाबरी मस्जिद मालिकाना हक विवाद में दिए गए सुप्रीम कोर्ट के फैसले का उल्लंघन है।

तेलंगाना | अदालत का आदेश पूजा स्थल अधिनियम 1991 का घोर उल्लंघन है। यह बाबरी मस्जिद शीर्षक विवाद में दिए गए सर्वोच्च न्यायालय के फैसले का उल्लंघन है: हैदराबाद में ज्ञानवापी सर्वेक्षण मामले के फैसले पर एआईएमआईएम प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी pic.twitter.com /FnT6EBEuGn

– एएनआई (@ANI) 12 मई, 2022

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उन्होंने अपनी पीड़ा व्यक्त की और एक टिप्पणी की कि वह पहले ही बाबरी मस्जिद खो चुके हैं और एक और खोना नहीं चाहते हैं। उन्होंने कहा, ‘यह घोर उल्लंघन है और मुझे उम्मीद है कि ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड और मस्जिद कमेटी सुप्रीम कोर्ट जाएंगे। मैंने एक बाबरी मस्जिद खो दी है और मैं दूसरी मस्जिद नहीं खोना चाहता।

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राजनेता, असदुद्दीन ओवैसी, याचिकाकर्ता के खिलाफ केवल अपने धर्म का पालन करने और अदालत से न्याय मांगने के लिए प्राथमिकी दर्ज करना चाहते हैं। उनके भीतर के बैरिस्टर ने पीछे की सीट ले ली है क्योंकि उन्हें इस मामले पर अपने पीछे मुस्लिम समुदाय को रैली करने का अवसर दिखाई देता है। इसलिए, वह अपने समुदाय के भीतर भय और क्रोध का आह्वान कर रहा है। बैरिस्टर जानता है कि ये बयान बहुत ही सांप्रदायिक स्वर में हैं और सांप्रदायिक तनाव को भड़काने की क्षमता रखते हैं, जो उनके भीतर के राजनेता चाहते हैं।

मुस्लिम तुष्टीकरण की राजनीति और ‘मुस्लिम वीटो’

मुस्लिम तुष्टीकरण की राजनीति ने कई इस्लामो-वामपंथियों में यह विश्वास पक्का कर दिया था कि सरकार और न्यायपालिका नीतियों, कानूनों, विनियमों या नियमों को उनकी सनक और कल्पना के अनुसार चलती रहेगी। वे भूल जाते हैं कि न्याय की आशा करना और उसके लिए न्यायिक हस्तक्षेप की मांग करना प्रत्येक नागरिक और समूह का अधिकार है। हिंदू समुदाय द्वारा अदालतों में याचिका संविधान में निहित अधिकार के भीतर है और अदालत के पास या तो इसे स्वीकार करने या इसे अस्वीकार करने की सभी शक्तियां हैं और यहां तक ​​​​कि अगर यह एक तुच्छ याचिका या सांप्रदायिक तनाव को भड़काने वाला पाया जाता है, तो इसे दंडित भी किया जा सकता है। .

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जबकि बैरिस्टर असदुद्दीन ओवैसी जानते हैं कि न्यायपालिका काम करेगी और मामले की योग्यता के अनुसार मामला-दर-मामला आधार पर फैसला देगी, लेकिन उनके भीतर के राजनेता अपने समुदाय के भीतर इन गलत मान्यताओं पर सवारी करना चाहते हैं और इसलिए नियमित रूप से इस मुस्लिम का अभ्यास करते हैं। तुष्टीकरण की राजनीति. राजनेता ओवैसी सबरीमाला में हिंदू महिलाओं के लिए समान अधिकारों के लिए आवाज उठाना चाहते हैं, लेकिन आजादी या मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ना नहीं चाहते हैं।

ओवैसी के भीतर के बैरिस्टर ने अपने नफरत फैलाने वाले भाई अकबरुद्दीन ओवैसी की टिप्पणियों से खुद को दूर कर लिया होगा, लेकिन राजनेता जानते हैं कि उनके भाइयों की टिप्पणी उनके समुदाय के भीतर गूँजती है और इसलिए, वह अपने भाई की कट्टरता का समर्थन करते हैं। इसके अलावा, वह भी अपने निर्वाचन क्षेत्र, हैदराबाद में भाषण देने में कट्टरता में लिप्त हैं। असदुद्दीन ओवैसी की ताजा नाराजगी और कुछ नहीं बल्कि दीर्घाओं के लिए खेलने और अपने पीछे मुसलमानों को रैली करने का कार्य है। यदि यह राजनेता मुस्लिम समुदाय की आवाज बने रहे तो यह देश के लिए अपशकुन होगा। नरमपंथी मुसलमानों को मुसलमानों के भीतर साम्प्रदायिक भावनाओं को भड़काने की उनकी राजनीति की निंदा करनी चाहिए।