एक नया शहर बनाएं या नए इंसान? भारत में एक यूटोपिया भविष्य पर लड़ता है

बुलडोजर दिसंबर में एक रात आया, जिसने गंगा पार्क को उसके ट्रीहाउस में जगाया और उसे सूंड से नीचे भेज दिया।

जब इसके संचालक ने मेनसिंग मशीन को रोका, जो आसपास के जंगल से रास्ता साफ करने के लिए थी, तो पार्क उससे चिपक गया। उनका गतिरोध तब तक जारी रहा जब तक कि चालक ने हार नहीं मानी और वापस मुड़ गया।

कुछ दिनों बाद जब बुलडोजर वापस आया, तो पार्क ने उसका फिर से सामना किया, लेकिन इस बार उसके साथ उसके दर्जनों पड़ोसी ओरोविले के दक्षिण भारतीय आर्केडिया में शामिल हो गए।

उन्होंने बुलडोजर के चारों ओर हथियार जोड़े, “ओम नमो भगवते” का जाप करते हुए, एक लोकप्रिय हिंदू मंत्र जो मोटे तौर पर “सर्वशक्तिमान के प्रति आज्ञाकारिता” का अनुवाद करता है। वे तब तक बने रहे जब तक कि वे कम से कम एक अस्थायी जीत हासिल नहीं कर लेते: एक पर्यावरण न्यायाधिकरण से स्थगन आदेश, विध्वंस कार्य को रोकने के लिए मजबूर करना।

“यह सुपर सहज था,” 20 वर्षीय पार्क ने कार्रवाई में अपनी छलांग के बारे में कहा। “अगर कोई घुसपैठिया है, तो आप तुरंत रक्षा और बचाव करते हैं।”

घुसपैठिए, इस मामले में, ऑरोविले की सरकार थी, एक आदर्शवादी समुदाय जिसकी स्थापना 1968 में हुई थी, जिसका लक्ष्य ईश्वर को सभी चीजों के केंद्र में रखकर मानवीय एकता को साकार करना था।

हालाँकि, वह एकता हाल ही में धूमिल हुई है।

ऑरोविले की सरकार के बीच एक कड़वा विवाद पैदा हो गया है, जिसने समुदाय को व्यापक रूप से विस्तारित करने के लिए एक लंबे समय से विलंबित योजना को पुनर्जीवित किया है, और वे निवासी जो संपन्न जंगल की रक्षा करना चाहते हैं, उन्होंने भूमि के बंजर खंड से खेती की है जहां उनका सामाजिक प्रयोग 50 से अधिक शुरू हुआ था। साल पहले।

समुदाय की स्थापना एक फ्रांसीसी लेखिका, मीरा अल्फसा ने की थी, जो अपने अनुयायियों के लिए केवल माता के रूप में जानी जाती थीं, जो मानते थे कि ऑरोविले में परमात्मा के प्रति चेतना और आकांक्षा का परिवर्तन बाकी दुनिया में फैल जाएगा।

1973 में अपनी मृत्यु से पहले, मदर ने 50,000 के शहर के लिए एक डिजाइन विकसित करने के लिए फ्रांसीसी वास्तुकार रोजर एंगर को नियुक्त किया था, जो वर्तमान आबादी का लगभग 15 गुना है। क्रोध ने एक गांगेय रूप की कल्पना की: मातृमंदिर के चारों ओर सर्पिल संकेंद्रित वृत्त – एक गोलाकार स्वर्ण ध्यान कक्ष – जिसमें 12 रेडियल सड़कें हैं।

लेकिन योजना को पूरा करने के लिए दशकों तक धन या जनशक्ति के बिना, समुदाय के निवासियों, या ऑरोविलियों ने कुछ अलग बनाया।

उन्होंने कुएँ खोदे और छप्पर की झोपड़ियों का निर्माण किया। और उन्होंने पेड़ लगाए। उनमें से बहुत। शांत जंगल की छतरी के नीचे, सिवेट, गीदड़, मोर और अन्य जीव घूमते हैं, और म्यूरियल झाड़ियाँ एक मीठी, मादक सुगंध छोड़ती हैं।

उन ऑरोविलियनों के बीच जो माता की शहरी विकास योजनाओं का पालन करना चाहते हैं – जिन्हें रचनावादी कहा जाता है – और जो समुदाय को अपने आप विकसित होने देना चाहते हैं – जैविकवादी – के बीच विभाजन लंबे समय से अस्तित्व में है।

लेकिन जुलाई में संघर्ष और तेज हो गया, जब प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के कार्यालय ने टाउनशिप के गवर्निंग बोर्ड का नेतृत्व करने के लिए एक नए सचिव जयंती रवि को नियुक्त किया।

रवि मोदी के गृह राज्य गुजरात में स्वास्थ्य सचिव रह चुके हैं। इससे पहले, वह मोदी के अधीन एक जिला मजिस्ट्रेट थीं, तब राज्य के शीर्ष अधिकारी, जब उन्हें 2002 में गुजरात में दो महीने के धार्मिक दंगों को नियंत्रित करने में विफल रहने के लिए लगभग सार्वभौमिक निंदा का सामना करना पड़ा था, जिसमें 1,000 से अधिक लोग मारे गए थे, जिनमें ज्यादातर मुस्लिम थे।

एंगर के डिजाइन को लागू करने में सरकार की नई दिलचस्पी हिंदू या राष्ट्रवादी स्थलों के आसपास पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए महत्वाकांक्षी निर्माण परियोजनाओं के लिए मोदी की प्रवृत्ति को दर्शाती है। उनकी भारतीय जनता पार्टी, या भाजपा, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की राजनीतिक शाखा है, जो भारत को एक स्पष्ट रूप से हिंदू राज्य बनाने के लिए समर्पित एक सामाजिक संगठन है।

हालाँकि ओरोविल की स्थापना एक फ्रांसीसी महिला ने की थी, वह श्री अरबिंदो की शिष्या थीं, जो एक आध्यात्मिक शिक्षक और भारत की स्वतंत्रता के लिए एक स्वतंत्रता सेनानी थीं। अगस्त में श्री अरबिंदो की 150वीं जयंती से पहले ऑरोविले का नियोजित नया स्वरूप तैयार किया जा रहा है – जिसके लिए मोदी एक बड़े उत्सव की योजना बना रहे हैं।

विकास परियोजना को रोकने के लिए याचिका दायर करने वाले निवासी नवरोज मोदी ने कहा, “नरेंद्र मोदी के एजेंडे का एक हिस्सा सभी धार्मिक और आध्यात्मिक हस्तियों को भाजपा में शामिल करना है।”

रवि ने संघीय वित्त पोषण में लाखों डॉलर के साथ परियोजना को बढ़ावा देने का वादा किया। विकास एक पूरी तरह से गोलाकार सड़क, एक व्यापक, पैदल यात्री बेल्टवे का हिस्सा बनाकर शुरू होगा जो ऑरोविले के चार अलग-अलग क्षेत्रों को जोड़ेगा। लेकिन रास्ते में ऑरोविले का युवा केंद्र, एक जलग्रहण क्षेत्र और सैकड़ों पेड़ खड़े हैं।

स्थानीय सरकार की प्रवक्ता सिंधुजा जगदीश ने कहा कि भारत जैसे घनी आबादी वाले देश में 3,000 एकड़ भूमि पर रहने के लिए ऑरोविले के लगभग 3,300 लोगों – लगभग आधे भारतीय और आधे विदेशियों के लिए यह एक तरह का “पतन” था।

जगदीश, जो एक वास्तुकार और एक ऑरोविलियन भी हैं, ने कहा, “बहुत से लोग हरियाली में अपने आराम से जुड़ गए हैं, लेकिन हमें प्रयोग करना और विकसित करना है।”

जगदीश ने कहा कि विकास का विरोध करने वालों का रुख भविष्य के एक आदर्श शहर के लिए माता की दृष्टि के साथ तेजी से टकराता है जिसे दुनिया भर में दोहराया जाएगा।

“हम यहां मानवीय एकता के लिए हैं, लेकिन एक शहर बनाने के लिए भी हैं,” उसने कहा।

विकास योजना के समर्थक, जो अंततः एक हलचल भरी अर्थव्यवस्था और प्रयोगात्मक वास्तुकला के साथ एक उच्च-घनत्व, आत्मनिर्भर शहर की कल्पना करते हैं, आज के ऑरोविल को एक पर्यावरण-गांव के रूप में उपहास करते हैं जहां एक आगंतुक एक अच्छा कैपुचीनो प्राप्त कर सकता है लेकिन परिवर्तन नहीं चेतना इसके संस्थापक की उम्मीद थी।

“यह सिर्फ एक शहर की योजना नहीं है। यह एक प्रयोग करने के लिए है, ”श्रीमोई रोजगर ने कहा, एक निवासी जो विकास को मंजूरी देता है और माँ की योजना की परिवर्तनकारी शक्ति में गहरा विश्वास रखता है। “हम मानते हैं कि यह एक खुफिया है जो हमारे बाहर है,” उसने कहा, “अगर हम उसके दिशानिर्देशों का पालन करते हैं, तो हमारे सामने कुछ पता चलेगा।”

समुदाय के मुफ्त कपड़ों की दुकान और खाद्य सहकारिता के बाहर एक मोटरसाइकिल के खिलाफ झुकते हुए, ऑरोविले में पैदा हुए पहले बच्चों में से 51 वर्षीय ऑरोसन बिस्ट्रॉम ने कहा कि वह रवि की योजनाओं का विरोध करते हैं, लेकिन सोचते हैं कि गहन बहस ने समुदाय को सक्रिय कर दिया है।

“अरविन्द विकासवाद के बारे में है,” बिस्ट्रॉम ने श्री अरबिंदो का जिक्र करते हुए कहा। “और पिछले 35 वर्षों से, ऑरोविले ने वह सब विकासवादी महसूस नहीं किया है।”

योजना के कुछ विरोधियों का कहना है कि श्री अरबिंदो और माता का दर्शन एक नए शहर के निर्माण के बारे में उतना नहीं था जितना कि यह एक नए मानव का निर्माण कर रहा था। और इसमें समय लगता है।

“हम कैसे शहरीकरण करते हैं, यह इस बात से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि हम कितनी तेजी से शहरीकरण करते हैं,” सुहासिनी आयर ने कहा, एक वास्तुकार जिसका ऑरोविले में मिश्रित उपयोग के विकास ने हाल ही में ग्लासगो, स्कॉटलैंड में संयुक्त राष्ट्र जलवायु सम्मेलन में एक डिजाइन पुरस्कार जीता।

समुदाय की छोटी आबादी, विकास के विरोधियों का कहना है, रिंग रोड की कमी की तुलना में निवास के लिए असामान्य परिस्थितियों के लिए अधिक बकाया है, जिसे सरकार पेड़ों के माध्यम से हल करना चाहती है।

यहां रहने की इच्छा रखने वालों को एक साल की जांच से गुजरना होगा – और उन्हें अपना पैसा घरों में निवेश करना होगा जो शहर की संपत्ति बने रहेंगे।

ऑरोविले को सरकार से कुछ धन प्राप्त होता है, लेकिन निजी उद्यम और दान से अपने बजट का अधिकांश हिस्सा आंतरिक रूप से खर्च करता है।

निवासी अपने पानी को शुद्ध करते हैं, अपना अनाज खुद उगाते हैं और अपना कागज खुद बनाते हैं। जो लोग ऑरोविले की सार्वजनिक सेवाओं के लिए काम करते हैं, उन्हें “रखरखाव” के रूप में जाना जाने वाला अल्प वेतन मिलता है।

“ये लोग व्यावहारिक बनना चाहते हैं,” आजीवन ऑरोविलियन रेणु नियोगी ने रवि और उनके समर्थकों के बारे में कहा। “लेकिन यह एक व्यावहारिक जगह नहीं है। यह यूटोपिया है।”

कुछ विदेशी निवासियों ने कहा कि उन्हें डर है कि रवि उन्हें भारत में रहने के लिए आवश्यक प्रायोजन से वंचित कर सकता है यदि वे उसकी योजनाओं के साथ बोर्ड पर आने में विफल रहते हैं।