बार-बार, यह साबित हो गया है कि लोकतंत्र सरकार का सबसे अच्छा रूप है। यह सब कुछ आत्मसात कर सकता है जिसमें पूंजीवाद, समाजवाद, रूढ़िवाद, पर्यावरणवाद और अन्य जैसे विभिन्न वाद शामिल हैं। हालाँकि, साम्यवाद को अपने दायरे में एकीकृत करना लोकतंत्र के उद्देश्य को ही हरा देता है।
साम्यवाद क्या है?
साम्यवाद अपने सरलतम रूप में संसाधनों का पुनर्वितरण ही है। यह 19वीं सदी के जर्मन दार्शनिक कार्ल मार्क्स के दिमाग की उपज है। प्रणाली का केंद्रीय विषय समाज में वितरण पैटर्न की पुनर्व्यवस्था है। यह एक ऐसे समाज की परिकल्पना करता है जिसमें व्यक्तिगत आधार पर आपके और मेरे बजाय पूरे समुदाय के संसाधनों (भूमि, पानी, बिजली, आदि) का स्वामित्व होगा।
एक केंद्रीय संगठन वितरण का ध्यान रखेगा। सैद्धांतिक रूप से, संगठन इन संसाधनों को व्यक्तियों की आवश्यकता के अनुसार वितरित करेगा। इसके अलावा, यह उत्पादन की जिम्मेदारी भी संभालेगा। मूल रूप से, यह सारी शक्ति एक केंद्रीय संगठन को सौंपता है जो कभी-कभी निर्वाचित होता है या कभी-कभी नहीं।
क्या साम्यवाद अच्छा है?
सबसे सरल उत्तर है नहीं। यह मनुष्यों की मूलभूत आवश्यकता की उपेक्षा करता है, अर्थात् उनके लिए अधिक से अधिक संसाधन जुटाना।
यदि एक केंद्र सरकार को संसाधनों के उत्पादन और वितरण के लिए अंतिम शक्ति दी जाती है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह इसका उपयोग उनसे अधिक शक्ति प्राप्त करने के लिए करेगी। ऐसा पहले भी कई देशों में हो चुका है। जोसेफ स्टालिन, माओत्से तुंग, कास्त्रो भाइयों और वर्तमान उत्तर कोरियाई शासन के नरसंहार शासन इसके प्रमुख उदाहरण हैं। एक बार जब वे सत्ता हासिल कर लेते हैं, तो वे अपनी मृत्यु तक उस पर बैठे रहते हैं।
इसके अलावा, यह व्यक्तिगत योग्यता को हतोत्साहित करता है। सीधे शब्दों में; मान लीजिए कि आपका बॉस आपको हर प्रयास के लिए समान वेतन देता है, चाहे आप 4 घंटे या 8 घंटे काम करें। क्या आप उस कंपनी में योगदान करने के लिए प्रोत्साहन महसूस करेंगे? नहीं।
और पढ़ें: ‘विकास, धन का पुनर्वितरण नहीं, गरीबी को कम करता है,’ आर्थिक सर्वेक्षण चाणक्य पूंजीवाद पर जोर देता है
कम्युनिस्ट यूटोपिया ठीक यही करता है। उनके प्रयासों के बावजूद समान प्रोत्साहनों को संभालने से, यह उन व्यक्तियों को हतोत्साहित करता है जो अपनी क्षमता को बढ़ाना चाहते हैं। वास्तव में, माओ की मृत्यु के बाद, चीनियों को अपनी भूखी आबादी को खिलाने के लिए निजी उद्यमिता का रास्ता अपनाना पड़ा।
साम्यवाद इतना लोकप्रिय क्यों है?
साम्यवाद सहानुभूति, सहानुभूति और दया जैसे भारी शब्दों से ढका हुआ है। यही बात युवा कॉलेज स्नातकों के साथ-साथ पुराने अरबपतियों को भी इस दर्शन की ओर आकर्षित करती है। इसके चेहरे पर, यह अरबपतियों से गरीबों को दान करने का आग्रह करता है जो उनके अंदर करुणा की अपील करता है। इसी तरह, दुनिया के लिए अच्छा करने की चाहत रखने वाले कॉलेज के छात्र भी साम्यवाद की ओर आकर्षित होते हैं।
क्या यह लोकतंत्र के अनुकूल है?
साम्यवाद लोकतंत्र के अनुकूल नहीं है। इसे समझने के लिए दोनों दर्शनों के मूल सिद्धांतों को समझने की जरूरत है। संक्षेप में लोकतंत्र एक ऐसी सरकार है जो ‘लोगों के लिए, लोगों के लिए और लोगों द्वारा’ है। लाखों लोग मतदान प्रक्रिया के माध्यम से सरकार का चयन करते हैं और अच्छे के लिए उन पर भरोसा करते हैं। अगर सरकार उनके लिए अच्छा नहीं करती है, तो विपक्ष, नौकरशाही, संसद के नाम पर उन पर नियंत्रण और संतुलन है। इसके अलावा, उन्हें हर चार या पांच साल के बाद अपने मतदाताओं का सामना करना पड़ता है जब वे फिर से चुनाव के लिए तैयार होते हैं।
दूसरी ओर साम्यवाद का कोई नियंत्रण और संतुलन नहीं है। सैद्धांतिक रूप से, इसमें एक पोलित ब्यूरो है, लेकिन पोलित ब्यूरो का प्रत्येक सदस्य अपने लिए परम शक्ति हड़पने से सिर्फ एक गोली दूर है। साम्यवाद से खिलवाड़ करने वाले किसी भी देश में ठीक ऐसा ही हुआ।
लोकतंत्र में कम्युनिस्ट पार्टियां क्यों होती हैं?
जब उनके अस्तित्व की बात आती है तो कम्युनिस्ट अपने हाथों की सफाई के लिए जाने जाते हैं। दयालुता के अपने मुखौटे के माध्यम से, उन्होंने लोकतांत्रिक नेताओं को आश्वस्त किया है कि साम्यवाद का कोई न कोई रूप अच्छा है। कल्याणकारी राज्य (गरीबों और दलितों की देखभाल करने वाला राज्य) का आधुनिक विचार भी कई लोगों द्वारा साम्यवाद से व्युत्पन्न माना जाता है। हालाँकि, यह बेतुका है क्योंकि दयालुता उस अवधारणा के पीछे का अंतिम गुण है।
इसके अलावा, अपने दयालुता के मुखौटे के कारण, कम्युनिस्ट आंदोलन हमेशा जंगल की आग की तरह फैलता है। यह 20वीं सदी में नक्सलबाड़ी के नक्सली आंदोलनों में प्रकट हुआ था। चूंकि इसे भोले-भाले जनता का समर्थन मिलता है, लोकतंत्र के लोकलुभावन नेताओं को वस्तुतः कम्युनिस्टों को अपने पाले में शामिल करने के लिए मजबूर किया जाता है।
कुल मिलाकर, साम्यवाद शीर्ष पर बैठे तानाशाह को छोड़कर सभी के लिए विनाश लाता है। यह दार्शनिक रूप से असंगत, वैज्ञानिक रूप से गलत और जनता के साथ असंगत है। इसे लोकतंत्र के साथ जोड़ने से लोकतांत्रिक परंपराओं का ही क्षरण होगा।
More Stories
हिमाचल प्रदेश सरकार राज्य बसों से गुटखा, शराब के विज्ञापन हटाएगी
क्या हैं देवेन्द्र फड़णवीस के सीएम बनने की संभावनाएं? –
आईआरसीटीसी ने लाया ‘क्रिसमस स्पेशल मेवाड़ राजस्थान टूर’… जानिए टूर का किराया और कमाई क्या दुआएं