जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के न्यायमूर्ति अली मोहम्मद माग्रे और न्यायमूर्ति संजय धर की खंडपीठ ने पिछले बुधवार (3 नवंबर) को जम्मू-कश्मीर में इस्लामिक बैंकिंग की शुरुआत की मांग वाली एक जनहित याचिका पर प्रतिक्रिया देने के लिए सरकार को चार सप्ताह का समय दिया।
2018 में ‘जम्मू और कश्मीर पीपुल्स फोरम’ नाम के एक एनजीओ द्वारा दायर जनहित याचिका में शरीयत-अनुपालन स्थापित करने का प्रयास किया गया है, जो कि पूरे UT के बैंकों में इस्लामिक बैंकिंग विंडो है। हालांकि, भारतीय रिजर्व बैंक (आरबीआई) ने पहले ही इस विचार की व्यवहार्यता पर संदेह जताया है और इसे खारिज कर दिया है।
आरबीआई ने खारिज की धारणा:
आरबीआई ने 2017 में देश में इस्लामिक बैंकिंग की शुरुआत के प्रस्ताव को आगे नहीं बढ़ाने का फैसला किया था। एक आरटीआई के जवाब में, केंद्रीय बैंक ने कहा कि सभी नागरिकों को बैंकिंग और वित्तीय सेवाओं तक पहुंचने के लिए उपलब्ध “व्यापक और समान अवसर” पर विचार करने के बाद निर्णय लिया गया था।
आरबीआई के पूर्व गवर्नर डी सुब्बाराव ने भी टिप्पणी की थी, “इस्लामी बैंकिंग संभव नहीं है। कुछ कानूनी दिक्कतें हैं। हमने मामले का अध्ययन किया है। हम अनुरोध के पीछे के उद्देश्यों की सराहना करते हैं। लेकिन कुछ कानूनी दिक्कतें हैं। इसे बैंकिंग के माध्यम से नहीं, बल्कि अन्य वाहनों से प्राप्त किया जा सकता है। ”
इस्लामिक बैंकिंग क्या है?
इस्लामिक बैंकिंग शरिया के अनुसार एक बैंकिंग प्रणाली है। इस्लाम में, धन का कोई आंतरिक मूल्य नहीं है – इसलिए, धन को लाभ पर नहीं बेचा जा सकता है और इसे केवल शरिया के अनुसार उपयोग करने की अनुमति है। मतलब इस्लामिक बैंकिंग में ब्याज वसूलने की कोई अवधारणा नहीं है। अगर है भी तो मुनाफा कम से कम होता है।
यह स्पष्ट नहीं है कि वे इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे कि ‘ब्याज मुक्त बैंकिंग’ बैंकिंग में जाने का एक तरीका है, लेकिन शायद, यह बड़े बैंकरों या उधारदाताओं को आम लोगों से भागने की अनुमति नहीं देना था।
हालाँकि, वे पुरातन समय थे और बैंक अब विकसित हो गए हैं। चेक और बैलेंस की एक प्रणाली है, और अगर इस्लामिक बैंक बांड, टी-बिल, वाणिज्यिक पत्र में निवेश नहीं कर सकते हैं, या ब्याज के लिए इन्वेंट्री या परियोजनाओं को वित्त देने के लिए उधार नहीं दे सकते हैं – यह बैंकिंग के पूरे उद्देश्य को विफल कर देता है।
सामान्य तौर पर, इस्लामी बैंकिंग संस्थान अपने निवेश प्रथाओं में अधिक जोखिम-प्रतिकूल होते हैं। नतीजतन, वे आम तौर पर ऐसे व्यवसाय से बचते हैं जो आर्थिक बुलबुले से जुड़े हो सकते हैं। बैंकों को एक सुरक्षित स्थान माना जाता है जहां सबसे गरीब तबके भी जा सकते हैं और ऋण प्राप्त कर सकते हैं।
पारंपरिक बैंक अभी भी आम आदमी को ऋण देने के खिलाफ हैं, लेकिन वे कम से कम इस विचार के लिए खुले हैं। हालाँकि, इस्लामिक बैंक केवल लाभ कमा रहे हैं, यदि और जब व्यवसाय लाभ कमाता है, तो उनके लिए ऋण देना और अधिक कठिन हो जाता है।
तुर्की – एक देश के भाग्य को खत्म करने वाली इस्लामी मान्यताओं का मामला:
तुर्की इस्लामिक बैंकों की बाजार हिस्सेदारी 2020 के अंत में कुल बैंकिंग क्षेत्र की संपत्ति का 7.2% हो गई। हालाँकि, तब से, पूरी तरह से इस्लामी बैंकों के कारण नहीं, बल्कि मुस्लिम देश की अर्थव्यवस्था नीचे की ओर रही है।
राष्ट्रपति रेसेप तईप एर्दोआन की फीकी राजकोषीय नीतियां उस समय को मार रही हैं जो कभी तेजी से बढ़ती अर्थव्यवस्था थी। एर्दोआन ब्याज दरों में वृद्धि के किसी भी कदम का विरोध करता है, यहां तक कि तुर्की को बहुत अधिक मुद्रास्फीति दर और लगातार मूल्यह्रास मुद्रा, लीरा का सामना करना पड़ता है।
अर्थशास्त्रियों के बीच यह अच्छी तरह से तय है कि मुद्रास्फीति को नियंत्रित करने के लिए ब्याज दरों को बढ़ाया जाना चाहिए। लेकिन एर्दोआन का मानना है कि उच्च ब्याज दरें मुद्रास्फीति को और आगे बढ़ाती हैं। हालांकि, इस मामले से जुड़े सूत्रों का मानना है कि एर्दोगन शरिया की मान्यताओं से बंधे हुए हैं, जहां ब्याज दरों में वृद्धि करना अभ्यास पर आधारित है।
तुर्की के राष्ट्रपति नियमित अंतराल पर ब्याज दरों में कटौती करते रहते हैं और अपनी सरकार में तर्कसंगत अर्थशास्त्रियों पर नकेल कसते हैं जो ब्याज दरों में वृद्धि की वकालत करते हैं।
FATF (फाइनेंशियल एक्शन टास्क फोर्स) की ग्रे लिस्ट में हाल ही में शामिल किए जाने से इसकी अर्थव्यवस्था को और अधिक निचोड़ने और आम नागरिकों के जीवन को कठिन बनाने की उम्मीद है। वैश्विक निवेशक पहले से ही तुर्की से सुरक्षित दूरी बनाए हुए हैं। अगस्त की शुरुआत में तुर्की के शेयरों और बांडों में कुल विदेशी निवेश सिर्फ 30.6 अरब डॉलर था। एफडीआई भी पिछले साल घटकर 5.7 अरब डॉलर रह गया, जो 2017 में रिकॉर्ड 19 अरब डॉलर था।
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इस्लामिक बैंकों की डिमांड क्यों?
एनजीओ समूह वर्ष 2008 में वित्तीय क्षेत्र पर अपनी रिपोर्ट में रघुराम राजन द्वारा प्रस्तुत एक विचार के आधार पर अपनी मांगों को आगे बढ़ा रहा है। उन्होंने ब्याज मुक्त बैंकिंग तकनीकों को बड़े पैमाने पर संचालित करने का आह्वान किया था, ताकि पहुंच प्रदान की जा सके। उन लोगों के लिए जो बैंकिंग सेवाओं तक पहुँचने में असमर्थ हैं, जिनमें समाज के आर्थिक रूप से वंचित वर्ग के लोग भी शामिल हैं।
हालांकि, तब से पुल के नीचे काफी पानी बह चुका है। बैंकिंग अब जनता के लिए दुर्गम नहीं है। टीएफआई द्वारा व्यापक रूप से रिपोर्ट की गई, प्रधान मंत्री जन धन योजना (पीएमजेडीवाई) की शुरूआत ने ग्रामीण और दलित आबादी को बैंकिंग क्षेत्र के संपर्क में लाया है।
एक हालिया रिपोर्ट के अनुसार, भारत में प्रति 100,000 वयस्कों पर बैंक शाखाओं की संख्या 2020 में बढ़कर 14.7 हो गई, जो 2015 में 13.6 थी, PMJDY के कारण। इसके अलावा, प्रति 1,000 वयस्कों पर मोबाइल और इंटरनेट बैंकिंग लेनदेन 2019 में बढ़कर 13,615 हो गए हैं, जो 2015 में 183 थे।
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संक्षेप में कहें तो इस्लामिक बैंकिंग एक बुरा विचार है, गो शब्द से ही। यह मुसलमानों को बेवकूफ बनाने का एक साधन है। केवल एक सांप्रदायिक वोट को लुभाने की कोशिश करने वाली सरकार ही ऐसा कानून बनाने के बारे में सोच सकती है, खासकर भारत जैसे देश में, जहां संविधान ने हमें एक धर्मनिरपेक्ष साख दी है।
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