आपका बच्चा स्कूल में क्या सीख रहा है? 8 बार एनसीईआरटी की किताबों ने इतिहास के बारे में झूठ बोला

एनसीईआरटी के लेखकों का हिंदू-फोबिया

एनसीईआरटी के नाम पर ‘ईआर’। शैक्षिक अनुसंधान का संक्षिप्त नाम है। लेकिन, ऐसा लगता है कि एनसीईआरटी के लेखक शोध क्षमताओं से पूरी तरह बेखबर हैं। अपने राजनीतिक आकाओं को खुश करने के लिए, उन्होंने भारतीय स्कूली किताबों को झूठ के बाद झूठ से भर दिया है, जिससे भोले-भाले बच्चों के दिमाग में जहर भर गया है। मार्क्सवादी शिक्षाविदों ने इस्लामवादी सहानुभूति रखने वालों के साथ मिलकर भारत की एक विकृत और गंदी तस्वीर को चित्रित करने की कोशिश की, ताकि आने वाली पीढ़ियां अपने आक्रमणकारियों को माफ कर सकें।

स्कूल के इतिहास की किताबों को तोड़ना – हिंदुओं को अपनी पहचान से नफरत करना सिखाने की एक विधि

इतिहास की पाठ्यपुस्तकों को उनके वैचारिक जहरीली युद्धभूमि में बदलना मार्क्सवादी इतिहासकारों की मुख्य रणनीति रही है। विचार सरल है, यदि आप अपने स्वयं के अतीत से नफरत करने के लिए एक युवा विकासशील मस्तिष्क को स्थापित कर सकते हैं, तो आप दो पीढ़ियों के अंतराल में आसानी से एक सभ्यता को नष्ट कर सकते हैं। इतिहासकार वास्तव में इन सरल रणनीतियों का पालन करके ऐसा करते रहे हैं:

वे मुगलों के अत्याचार को नरम और कलाप्रेमी शासकों के रूप में पेश करके उनका सफाया करते रहे हैं। वे हिंदू समाज को जाति व्यवस्था से भ्रष्ट एक दुखी और बेहद असमान समाज के रूप में चित्रित करते रहे हैं। इतिहासकारों ने इसे सही ठहराने में कोई कसर नहीं छोड़ी है। मंदिरों का विध्वंस। दिल्ली सल्तनत, तुगलक, मुगल आदि जैसे आक्रमणकारियों को एनसीईआरटी की पुस्तकों में सक्षम प्रशासक के रूप में वर्णित किया गया है, जबकि भारत के चोल, गुप्त, अहोम और अन्य देशी राजवंशों की भूमिका को कम करते हुए। मुस्लिम आक्रमणकारियों को रोमांटिक के रूप में प्रस्तुत करना कवियों और लेखकों, एनसीईआरटी छुपा रहा है कि कैसे मुस्लिम ‘शासक’ महिलाओं को सामूहिक रूप से बलात्कार करते थे और उन्हें अपने दास के रूप में रखते थे। मार्क्सवादी विकृतियों के ऐतिहासिक तथ्यों को उनके कथाओं के अनुरूप बदलने के कुछ महत्वपूर्ण उदाहरण

लेखक नीरज अत्री ने अपनी पुस्तक ‘ब्रेनवॉश्ड रिपब्लिक’ में वर्णन किया है कि कैसे रोमिला थापर और आरएस शर्मा जैसे मार्क्सवादियों द्वारा लिखित एनसीईआरटी इतिहास की पुस्तकों ने हिंदुओं के इतिहास का विकृत दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है। ये विकृतियां उल्लेखनीय हैं, क्योंकि विकृत हिस्से इस्लामी और ईसाई लॉबी को खुश रखने के लिए उपयुक्त हैं।

तुगलक और खिलजी को ‘निम्न और नीच’ के मुक्तिदाता के रूप में चित्रित किया गया था

खिलजी और तुगलक को ‘समाज सुधारक’ के रूप में चित्रित करने के एक घोर प्रयास में, एनसीईआरटी पुस्तक 7 वीं कक्षा की इतिहास पुस्तक के पृष्ठ 38 पर एक मुक्ति समूह के रूप में हरम के सुरक्षा गार्ड और सेवकों को प्रस्तुत करती है।

हालांकि सच्चाई बिल्कुल अलग है। ये आक्रमणकारी महिलाओं को सेक्स स्लेव के रूप में इस्तेमाल करने के लिए हरम में रखते थे। वे उन्हें वस्तुओं के रूप में मानते थे और उन्हें केवल उनके उपयोग के लिए ‘ताजा’ रखना चाहते थे, इसलिए पुरुषों को हरम के लिए सुरक्षा गार्ड के रूप में नियुक्त करना प्रतिकूल था। इसलिए, पूर्व-यौवन लड़कों का अपहरण कर लिया गया, उन्हें नपुंसक बना दिया गया और फिर उन्हें युद्ध के कैदी के रूप में रखा गया, जिससे वे हिजड़े बन गए। इन किन्नरों को तब सुरक्षा गार्ड के रूप में नियुक्त करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था।

इन किन्नरों को एनसीईआरटी के विद्वानों ने ‘निम्न और नीच’ कहा है, और सुरक्षा गार्ड के रूप में उनकी नियुक्ति को एक उत्थान दिखाया गया है। वास्तव में, वे मुस्लिम अत्याचारियों द्वारा बँटे सामान्य बच्चे थे।

गुलामी की तुलना जाति व्यवस्था से करना

कक्षा 8 के इतिहास की किताब के पेज 117 में एनसीईआरटी ने ज्योतिराव फुले की किताब ‘गुलामगिरी’ का हवाला देते हुए भारत में ‘निम्न’ जातियों और अमेरिका में अश्वेत गुलामों की स्थिति के बीच एक कड़ी स्थापित की।

300BC में मैगास्थनीज, सातवीं शताब्दी में ह्वेनसांग, ग्यारहवीं शताब्दी में अल-बरुनी, तेरहवीं शताब्दी में मार्को पोलो, चौदहवीं शताब्दी में इब्न बतूता और सत्रहवीं शताब्दी में बर्नियर जैसे यात्रियों का हवाला देते हुए, नीरज अत्री साबित करते हैं कि कोई गुलामी नहीं थी भारत में तथाकथित ‘निम्न’ जातियों के। इसके अलावा, अत्री ने एनसीईआरटी के लेखकों को भारत में जाति संघर्ष के उत्प्रेरक के रूप में अंग्रेजों का उल्लेख नहीं करने के लिए फटकार लगाई।

गोंडों और अहोमों को गैर-हिंदुओं के रूप में चित्रित करना

एनसीईआरटी के लेखकों ने आदिवासियों को गैर-हिंदुओं के रूप में पेश करने में कोई कसर नहीं छोड़ी है। 7वीं कक्षा के इतिहास की किताबों के पृष्ठ संख्या 98 पर लेखकों ने गोंडों को हिंदुओं के विभिन्न समूहों के रूप में चित्रित करने का प्रयास किया।

हालाँकि, नीरज अत्री 1901 की जनगणना का हवाला देते हुए इस गलत बयानी का खंडन करते हैं। उस जनगणना में, ब्रिटिश अधिकारियों ने भीलों और गोंडों जैसे आदिवासी समूहों की जीववादी परंपराओं को वेदों से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ बताया था।

इसी प्रकार एक ही पुस्तक के पृष्ठ संख्या 92 पर हिन्दुओं और अहोमों को अलग-अलग समूहों के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

हालांकि, एनसीईआरटी की किताबों के अलावा, अहोम के कभी भी हिंदू धर्म और वेदों की तह से बाहर होने का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

आदिवासी समूहों को गैर-हिंदुओं के रूप में पेश करने के इन प्रयासों को मार्क्सवादी इतिहासकारों के प्रभाव के कारण ईसाई और इस्लामी धर्मांतरण के पक्ष में भारी पक्षपात हुआ।

समाज सुधारक और चयनात्मक उद्धरण

स्वामी दयानंद, स्वामी विवेकानंद और यहां तक ​​कि भीमराव अंबेडकर जैसे समाज सुधारकों को एनसीईआरटी की किताबों में जगह दी गई है, लेकिन एक चेतावनी के साथ।

ये सुधारक एक-दूसरे से अलग हो जाते हैं, लेकिन उनके विभिन्न रूपांतरण बिंदु होते हैं, खासकर आर्य आक्रमण सिद्धांत के संदर्भ में। लगभग सभी ने व्यक्त किया है कि आर्यन आक्रमण सिद्धांत वास्तव में कितना खोखला और अवैज्ञानिक है। लेकिन, एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकों ने आर्य आक्रमण सिद्धांत पर इनमें से किसी भी विचार का उल्लेख नहीं किया। इसके बजाय, इसने केवल ज्योतिराव फुले जैसे लेखकों को उद्धृत किया, जिन्होंने अब दागी आर्य आक्रमण सिद्धांत के पक्ष में बात की है। वास्तव में, फुले की लगातार गलत राय को मार्क्सवादी डिस्टोरियन द्वारा तथ्यों के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

भारतीय परंपरा को गलत तरीके से पेश करना

12वीं कक्षा के इतिहास की किताब के पेज 23 पर, लेखक यह पहचानने में नाकाम रहे हैं कि भगवान के अलग-अलग नामों का मतलब यह नहीं है कि वे अस्तित्व में अलग हैं। ईश्वर का विभिन्न रूपों में रूपांतरण उन लेखकों के लिए एक विदेशी अवधारणा प्रतीत होता है, जो ईश्वर की ईसाई और मुस्लिम अवधारणाओं के लेंस के माध्यम से धर्म को देखते हैं।

भगवान की परिभाषा पर स्वामी दयानंद के काम का हवाला देते हुए, लेखक ने ब्रह्मा, विष्णु और शिव के अर्थ को विस्तार से बताया और बताया कि कैसे वे सभी एक ही सर्वोच्च व्यक्ति के समान रूप हैं।

बर्बर शरीयत का महिमामंडन

12वीं कक्षा के इतिहास की किताब के पेज 149 पर शरिया को एक कानून के रूप में गलत तरीके से पेश किया गया है जो केवल मुस्लिम समुदाय के शासन से संबंधित है।

हालांकि, यह शरिया को मानवीय कानून के रूप में पेश करने का एक और प्रयास है। हालाँकि, तथ्य यह है कि शरिया केवल मुसलमानों के साथ ही व्यवहार नहीं करता है – यह गैर-मुसलमानों के साथ भी व्यवहार करता है। दरअसल, शरिया उन्हें काफिर कहते हैं, जो मारे जाने के लायक हैं। इसके अलावा, जिन इतिहासकारों ने ब्राह्मणों को नीचा दिखाने में कोई कसर नहीं छोड़ी, वे हिंदुओं की शरीयत की व्याख्या का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करते हैं। अधिकांश उलेमा और सूफियों का मानना ​​है कि शरीयत के अनुसार, हिंदू मारे जाने के लायक हैं, जबकि यहूदी और ईसाई जीवित रह सकते हैं, अगर वे जजिया कर का भुगतान करते हैं।

बिगॉट्स को हीरो बताते हुए

एनसीईआरटी की किताबें इब्न बतूता जैसे बड़े लोगों को ग्लोबट्रॉटर्स के रूप में वर्णित करती हैं और एक शैक्षिक शिक्षा वाले सम्मानित परिवारों से संबंधित हैं। मुहम्मद तुगलक के दरबार में इब्न बतूता की यात्रा को कला के प्रशंसक के रूप में तुगलक की प्रतिष्ठा से प्रभावित होने के रूप में वर्णित किया गया है।

ऐतिहासिक रूप से, मुहम्मद तुगलक कुल कट्टर थे, जिन्होंने गैर-मुसलमानों पर जजिया कर लगाया और उनके इस्लाम में धर्मांतरण पर खुशी मनाई। इसके अलावा, एनसीईआरटी लेखकों के लिए एक ‘विद्वान’ इब्न बतूता, एक सशस्त्र छापे के लिए एक स्वयंसेवक थे, जिसे उन्होंने ‘रिहला’ नामक अपनी पुस्तक में ‘गज़वाह’ का वर्णन किया था। अपने संस्मरण में, बतूता गर्व से काफिरों के खिलाफ एक ग़ज़वा का नेतृत्व करने की घोषणा करता है।

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एक सक्षम प्रशासक के रूप में एक अत्याचारी की मूर्ति

एनसीईआरटी के इतिहास पुस्तक लेखकों की मुस्लिम तुष्टीकरण नीति इस हद तक चली गई कि उन्होंने अपनी कक्षा 7 की किताबों में नरसंहार अलाउद्दीन खिलजी को एक सक्षम प्रशासक और मुद्रास्फीति नियंत्रक के रूप में वर्णित किया।

सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता था, क्योंकि उनके अपने इतिहासकारों ने उन्हें एक अत्याचारी के रूप में वर्णित किया, जो सेना के विशेषाधिकारों को मारने, जलाने और प्रतिबंधित करने या अपने सेवकों के भत्ते को कम करने में कभी नहीं हिचकिचाते थे। खिलजी ने किसी भी फिरौन की तुलना में अधिक निर्दोष खून बहाया। वास्तव में, अलाउद्दीन खिलजी को एक बर्बर के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जिसका उल्लेख हमारे इतिहास की किताबों में एक क्रूर अत्याचारी के रूप में किया जाना चाहिए, जिसने दक्षिण भारत में इस्लामी ‘लूट विरासत’ का विस्तार किया।

इतिहास की किताबों के माध्यम से सोशल इंजीनियरिंग

मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा किए गए अपराधों के अपराध में हिंदुओं को भड़काने के लिए सोशल इंजीनियरिंग 60 से अधिक वर्षों से चल रही है। इसने उच्च मध्यम वर्ग के हिंदुओं को स्टॉकहोम सिंड्रोम की चपेट में ले लिया है, क्योंकि वे इन विकृत इतिहास की किताबों को पढ़कर बड़े हुए हैं। हमारे बच्चों को ऐसे हजारों संदर्भ पढ़ाए जा रहे हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि जब ये बच्चे इन किताबों को पढ़कर बड़े होते हैं, तो उन्हें मुगलों और उनकी ‘संस्कृति’ से प्यार हो जाता है। वास्तव में, मुगल खाद्य पदार्थ फैंसी व्यंजनों का एक बड़ा हिस्सा हैं और इसी तरह, मुगल और पठानी शैली के कपड़ों को बॉलीवुड द्वारा किसी तरह के फैशन स्टेटमेंट के रूप में प्रचारित किया गया है। ये स्टॉकहोम सिंड्रोम के क्लासिक मामले हैं।

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अतीत में, विभिन्न विवादों ने एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तकों के पाठ्यक्रम में बदलाव किया है। इस तरह का आखिरी बड़ा बदलाव 2002 में श्री अटल बिहारी वाजपेयी ने किया था। लेकिन, मुस्लिम तुष्टिकरण वाली कांग्रेस सरकार ने 2004 में पाठ्यक्रम में बदलाव को उलट दिया, और फिर से स्कूलों में उसी मार्क्सवादी मूर्खता को तोता। नरेंद्र मोदी सरकार ने एनसीईआरटी पाठ्यक्रम में सुधार की दिशा में कई कदम उठाए हैं। लेकिन, हिंदुओं को अपने गौरवशाली अतीत के बारे में जागरूक करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन करने के लिए, एक राष्ट्रव्यापी बौद्धिक आंदोलन और शिक्षा की वैदिक शैली के पक्ष में भारतीय शिक्षा का पूर्ण परिवर्तन आगे का रास्ता होना चाहिए।