भारतीय पर्यावरणवाद के गांधीवादी अग्रदूत, चिपको के पीछे की भावना

सुंदरलाल बहुगुणा, गांधीवादी, जो वनों की कटाई के खिलाफ पौराणिक चिपको आंदोलन के पीछे प्रेरक शक्ति थे, जिन्होंने भारतीय पर्यावरणवाद में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर चिह्नित किया, शुक्रवार को दोपहर 12.05 बजे ऋषिकेश में अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान में कोविड के कारण दम तोड़ दिया। वह 94 वर्ष के थे। बहुगुणा को 8 मई को अस्पताल में भर्ती कराया गया था और वह जीवन रक्षक प्रणाली पर थे। एम्स-ऋषिकेश के एक बयान में कहा गया है कि उन्हें मधुमेह और उच्च रक्तचाप सहित कॉमरेडिडिटीज थीं, और उन्हें कोविड निमोनिया हो गया था। प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने बहुगुणा के निधन को राष्ट्र के लिए “स्मारकीय क्षति” के रूप में वर्णित किया। “उन्होंने प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने के हमारे सदियों पुराने लोकाचार को प्रकट किया। उनकी सादगी और करुणा की भावना को कभी नहीं भुलाया जा सकेगा, ”उन्होंने ट्विटर पर पोस्ट किया। राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद ने बहुगुणा को “अपने आप में एक किंवदंती” के रूप में वर्णित किया, जिन्होंने “संरक्षण को एक जन आंदोलन बनाया”। 9 जनवरी, 1927 को टिहरी के मरोदा गाँव में जन्मे – जो अब उत्तराखंड का एक जिला है – बहुगुणा का जीवन सामाजिक कारणों, सक्रियता और लेखन के लिए समर्पित था।

उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया और बाद में विनोबा भावे के सर्वोदय आंदोलन का हिस्सा बने। दशकों से, उनका नाम पर्यावरण के मुद्दों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है – विशेष रूप से, चिपको आंदोलन और 1980 से 2004 तक टिहरी बांध के निर्माण के खिलाफ विरोध। बहुगुणा के विरोध के गांधीवादी तरीकों और बांध के खिलाफ भूख हड़ताल ने टिहरी आंदोलन को परिभाषित किया। दो दशकों से अधिक। “1970 के दशक में चिपको आंदोलन के बाद, उन्होंने दुनिया भर में यह संदेश दिया कि पारिस्थितिकी और पारिस्थितिकी तंत्र अधिक महत्वपूर्ण हैं। उनका विचार था कि पारिस्थितिकी और अर्थव्यवस्था को एक साथ चलना चाहिए। वह भोजन, पोशाक और व्यवहार में गांधीवादी मूल्यों के अनुयायी भी थे और 26 जनवरी और 15 अगस्त को त्योहारों के रूप में मनाते थे। उन्होंने शहीद दिवस पर उपवास रखा, ”देहरादून के पर्यावरणविद् अनिल प्रकाश जोशी ने कहा। पद्म भूषण से सम्मानित जोशी ने अपने अंतिम वर्षों में बहुगुणा के साथ मिलकर काम किया था। बहुगुणा को स्वयं 2009 में पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था।

1981 में, उन्होंने अपने विरोध के बावजूद टिहरी बांध परियोजना को रद्द करने से सरकार के इनकार पर पद्म श्री को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। हिमालय क्षेत्र अनुसंधान के लिए पीपुल्स एसोसिएशन के संस्थापक और हाल ही में जारी द चिपको मूवमेंट – ए पीपुल्स हिस्ट्री के लेखक इतिहासकार डॉ शेखर पाठक ने कहा कि वह पहली बार 1974 में बहुगुणा से मिले थे। चार साल पहले, अलकनंदा नदी के किनारे बाढ़ ने बड़े पैमाने पर चर्चा शुरू की थी। पेड़ों की कटाई और चिपको आंदोलन पूरे राज्य में फैलने लगा था। “उस समय सुंदरलालजी ने शुरू किया था कि टिहरी, चमोली, उत्तरकाशी, अल्मोड़ा से चार महीने की लंबी पदयात्रा क्या होगी। मैं उस समय अल्मोड़ा में रहकर एमए का छात्र था। 1974 की सर्दियों में वे चमोली पहुंचे। उन्होंने हमें – युवा छात्रों और कार्यकर्ताओं को – बाहर मांगा। उन्होंने हमसे कहा कि उन्हें लगा कि हम लोगों की बेहतरी के लिए काम करेंगे,” पाठक ने कहा। पाठक सैकड़ों अन्य पत्रकारों, छात्रों, शिक्षकों, कलाकारों और स्थानीय ग्रामीणों के साथ पदयात्रा में शामिल हुए। “उन्होंने हमें एक बड़ा संदेश दिया था

सिर्फ किताबें पढ़कर किसी क्षेत्र को सही मायने में जानना असंभव था। जबकि छात्र के रूप में हम व्यापक रूप से पढ़ते हैं, यह दूरस्थ क्षेत्रों के माध्यम से हमारी यात्रा के दौरान था कि हमने समुदायों के मुद्दों को समझना शुरू किया, “उन्होंने कहा। “उनका दूसरा संदेश मानव समुदायों और प्रकृति की अन्योन्याश्रयता था – मानव जीवन कितने जटिल रूप से जंगलों, नदियों और जंगल से जुड़ा हुआ था। हमने नेपाल से हिमाचल सीमा तक ट्रेकिंग की। 1974 की पदयात्रा उन सभी लोगों के लिए जीवन बदलने वाली थी जिन्होंने इसमें भाग लिया – इसने आकार दिया कि हम क्या करने जा रहे हैं, ” पाठक ने कहा। इस समय जब बहुगुणा ने पर्यावरण के मुद्दों पर काम किया, तो उनका मुख्य ध्यान पहाड़ियों में शराब के खतरे और दलितों के सशक्तिकरण पर था। यह बहुगुणा का काम था जिसके कारण टिहरी जिले के मंदिरों में दलितों का प्रवेश हुआ। उन्होंने दलितों, विशेषकर महिलाओं के लिए एक आश्रम की स्थापना की। वयोवृद्ध पर्यावरणविद् चंडी प्रसाद भट्ट, जो चमोली में चिपको आंदोलन का नेतृत्व करने वालों में से थे, ने कहा कि 1968 से शराब विरोधी आंदोलन के कारण राज्य सरकार ने 1971 में शराब की बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया था। चिपको आंदोलन आपातकाल के दौरान रुक गया था,

लेकिन जब 1977 में यह फिर से सामने आया, तो बहुगुणा इसके सबसे बड़े नेताओं में से एक के रूप में उभरा। “चिपको आंदोलन आजीविका के इर्द-गिर्द केंद्रित किसान आंदोलनों की एक कड़ी थी, जो पूरी तरह से जंगलों पर निर्भर था। सुंदरलालजी ने इसे समझा और कहा कि हमारे आंदोलनों को हमारी जरूरतों के साथ गंभीर रूप से गठबंधन करने की जरूरत है। वह एक मजबूत संचारक था और उच्च और पराक्रमी उसकी बात सुनते थे। उन्होंने पर्यावरण, वन और पारिस्थितिकी के प्रवचन को देश के बाकी हिस्सों तक पहुँचाया और इसे एक अंतरराष्ट्रीय मंच पर रखा,” पीपुल्स साइंस इंस्टीट्यूट, देहरादून के निदेशक डॉ रवि चोपड़ा ने कहा। इतिहासकार और पर्यावरणविद् लोकेश ओहरी के अनुसार, चिपको आंदोलन की शुरुआत वन ठेकेदारों द्वारा पेड़ों को काटे जाने के खिलाफ एक आंदोलन के रूप में की गई थी। प्रदर्शनकारियों ने महसूस किया कि जंगल और उसके संसाधन उनके हैं और उन्हें उत्पन्न राजस्व का एक हिस्सा मिलना चाहिए। “आंदोलन ने उनके (बहुगुणा) नेतृत्व में एक अलग मोड़ ले लिया। उन्होंने जोर देकर कहा कि पेड़ों की सुरक्षा को वित्तीय दृष्टि से नहीं देखा जाना चाहिए, ”ओहरी ने कहा। .