साहिर लुधियानवी के 100 साल: एक पल दो पल का शायर नहीं

‘कुरान ना हो जिस्म वो मंदिर न मेरा तेरा, गीता ना हो जिस्म वो हराम नहीं तेरा … तू हिंदू बनगा ना मुसल्मान बनेगा, इंसां का औलाद है, इन्सान बन गया’ – धूल का फूल (1959) प्यार और रोमांस, देशभक्ति, देशभक्ति के बाद उनके कालातीत नज्मों और लेखन में झलकता है, शायर साहिर लुधियानवी की रचनाओं में एक छिपा हुआ मणि, जो 8 मार्च को 100 साल का हो गया, एक समतावादी समाज के लिए उनकी अनोखी पिच थी, जहाँ धर्मों का नहीं बल्कि मानवता का सम्मान किया जाता था। अविभाजित पंजाब के लुधियाना में 8 मार्च, 1921 को अब्दुल हई के रूप में जन्मे, साहिर लुधियानवी ने अपने लेखन के माध्यम से ‘वन गॉड’ के अपने विश्वास को प्रतिध्वनित किया, भले ही लोग उन्हें ‘राम’ या ‘रहीम’ के रूप में पूजते हों। उनके निधन के 40 साल से भी अधिक समय बीत जाने के बाद भी, उनके लेखन के खजाने अब भी अद्वितीय हैं और उन्होंने लिखा है: ‘काबे में राउ ये काशी में, निस्बत से यूसी की ज़ात से है, तुम राम कहो राम रहीम कहो, मतलाब से यूसी की बात और है ‘; ‘ईश्वर अल्ल तेरे नाम, सबको सनमंती दे भगावां, सारा जगत तेरी संतन .. कोय नीच न कोय महां … जनम का कोई मोला नाही, करम से है सब पीछन ..’ वेटरन उर्दू कवि और लेखक केवल धीर। किताब ‘दास्तान-ए-साहिर’ कहती है, ” उनकी रोमांटिक और देशभक्ति कविता और गीत के जादू से परे, लोग अक्सर वही भूल जाते हैं जो उन्होंने एक आदर्श समाज के बारे में लिखा है। वह एक जन्मजात मुसलमान थे लेकिन उनके लिए राम और रहीम एक थे, उन्होंने ईश्वर को एक के रूप में देखा और वे मनुष्यों का सम्मान करते थे, धर्मों का नहीं। यही वह मन और हृदय है, जहां से उन्होंने ‘संसार से भगेते फिरते हो, भगवन को तुम क्या हो गया … जैसे गीत लिखे। लि लो को भी आप ना ना लेके हमको लख पछताओगे … तुम पाव है क्या प्या है क्या, रेतेन पार। dharm ki mohrein hain … har yug mein badalte dharmon ko kaise aadarsh ​​banaoge … ‘साहिर ने अपनी स्कूली शिक्षा लुधियाना के खालसा हाई स्कूल से पूरी की, और अपने माता-पिता के अलग होने के बाद, वह अपनी माँ और मामा के साथ रह रहे थे। उसके बाद उन्होंने एससीडी गवर्नमेंट कॉलेज, लुधियाना में आर्ट्स स्ट्रीम में प्रवेश लिया, और अपने प्रवेश पत्र की एक प्रति (अपने हस्ताक्षर के साथ), जिसे कॉलेज ने अब एक शानदार दस्तावेज के रूप में संरक्षित किया है, यह दर्शाता है कि उनकी रुचि पांच विषयों में थी – अंग्रेजी, फारसी, दर्शन, उर्दू और इतिहास – और उनके शौक ‘क्रिकेट’ और ‘फोटोग्राफी’ थे। इस तथ्य को पुष्ट करते हुए कि रिपोर्ट कार्ड पर अंकों से अधिक प्रतिभा मायने रखती है, साहिर का प्रवेश पत्र बताता है कि वह अकादमिक रूप से एक शानदार छात्र नहीं था और उसने ‘दूसरे विभाग’ में मैट्रिक पास कर लिया था। और आज, लुधियाना के एससीडी कॉलेज के लिए, इसके ‘निष्कासित’ छात्र उनके सबसे प्रतिष्ठित पूर्व छात्र हैं। कैंपस अपने शायर छात्र की अमर यादों से गुलजार है – गलियारे में लटका उसका पुराना ग्रुप फोटोग्राफ, पत्रिकाओं में संरक्षित उसकी इतनी शानदार मार्कशीट नहीं, उसके नाम पर एक ऑडिटोरियम और एक बोटैनिकल गार्डन ‘गुलिस्तान-ए-साहिर’ समर्पित है। प्रिंसिपल धरम सिंह संधू के अनुसार, साहिर 1939-41 तक कॉलेज में आर्ट्स स्ट्रीम के छात्र थे, लेकिन कॉलेज में केवल दो साल बिताए थे, और तब छोड़ दिया जब उनका ग्रेजुएशन अभी भी अधूरा था। “हिंदी फिल्म उद्योग में एक युग था जब एक भी फिल्म नहीं आई थी जिसमें साहिर के गीत नहीं थे। हालांकि वह हमारे कॉलेज से स्नातक पूरा नहीं कर सका और दो साल बाद छोड़ दिया, हमें अपने कॉलेज के साथ उसके जुड़ाव पर गर्व है। इससे पता चलता है कि रिपोर्ट कार्ड पर निशान से अधिक, यह एक छात्र की प्रतिभा और जुनून है जो मायने रखता है। वह अकादमिक रूप से एक शानदार छात्र नहीं था, लेकिन आज पूरी दुनिया उसे जानती है … “कहानी यह है कि साहिर को एक लड़की, ईशर कौर के साथ संबंध रखने के लिए कॉलेज से निष्कासित कर दिया गया था, और कॉलेज में बैठकर उसके साथ असहमति के लिए बहुत कुछ था। एक ब्रिटिश व्यक्ति प्रिंसिपल एसीसी हर्वे। लेकिन केवाल धीर असहमत हैं और कहते हैं कि उन्हें निष्कासित नहीं किया गया था, लेकिन “छोड़ने के लिए कहा गया”। एक और कहानी बताती है कि उन्हें स्नातक के दूसरे वर्ष के दौरान कॉलेज छोड़ने के लिए कहा गया था क्योंकि ब्रिटिश शासन के खिलाफ उनकी कविताओं ने अधिकारियों को परेशान किया था। धीर कहते हैं कि इशार कौर से पहले एक और महिला प्रेम चौधरी थी, जिसे साहिर प्यार करते थे और वह उनकी सहपाठी थी। “तपेदिक के कारण उसकी मृत्यु हो गई थी और साहिर का दिल टूट गया था। वह उससे प्यार करता था। धीर कहते हैं, उन्हें 1971 में पद्मश्री से सम्मानित किया गया था। 25 अक्टूबर, 1980 को कार्डियक अरेस्ट के बाद मुंबई में उनका निधन हो गया था। “मां के निधन के बाद, उनके पीने और धूम्रपान की समस्या बढ़ गई थी,” धीर कहते हैं। लेकिन एक व्यक्ति जो साहिर के निधन के बाद सबसे अधिक दिल टूट गया था, वह पंजाब की एक और रचनात्मक प्रतिभा थी – लेखक अमृता प्रीतम, जो उसके साथ प्यार में पागल थी। साहिर की कालातीत नज़्म, जो उन्होंने अमृता के लिए लिखी थी, में उन्होंने लिखा … ‘Wo afsaana jise anjaam tak laana na ho mumkin, usey ik khoobsurat modh dekar chodnaha ..’, यह संकेत देते हुए कि शायद साहिर के लिए, अमृता के साथ उनका चक्कर ‘क’ था। खूबसूरत सफर लेकिन बिना मंजिल के। ‘ दूसरी ओर, अमृता, साहिर के प्यार में पागल और गहरी थीं। उनकी कृतियाँ – सुनेह्रे (संदेश), दिल दियां गालियाँ (मेरे दिल की लम्हें), आख़िर ख़त (द लास्ट लेटर), और उनकी आत्मकथा रसेदी टिकट – के बारे में बात की गई कि वे उन्हें कितना प्यार करते थे। और जब 1980 में, अमृता को साहिर की मौत के बारे में पता चला, तो वह फूट-फूट कर रोने लगीं, उन्होंने कहा, ‘अज्ज मुख्य अपन दिल दे दरिया, मुख्य अपना फूल प्रवाहे न …’ (आज, मेरे दिल में, मैंने खुद का भी अंतिम संस्कार कर दिया है)। साहिर की संगीत क्लासिक्स, जो आज तक हिंदी फिल्म उद्योग में अमर हैं, में शामिल हैं: ‘Main Zindagi ka saath nibhaata chala gaya ..’, ‘कभी कभी मेरे दिल में ख्याल आता है’, ‘Abhi na jod chod kar ki dil abhi bhara nahi। । ‘,’ मेन पल दो पल का शायर हूं ‘, और’ तुम अगार साथ में क्या होगा ‘।’ देश की आत्मा को झकझोर देने वाली उनकी क्लासिक्स में, स्थापना के खिलाफ आवाज़ उठाना और एक ऐसे समाज की माँग करना जहाँ गरीबों और दलितों के साथ समान व्यवहार किया जाता है, क्या वे गीत थे जो उन्होंने फिल्म प्यासा (1957) के लिए लिखे थे: ‘ये कोइके तुम निलमघर दिलकशी के, lut tey huye karwaan zindagi ke .. kaan hain, kahaan hai, muhafiz khudi ke, jihne naaz hai Hind par wo kaan hain? ‘ और ‘ये मेहेंन, ये तेखटन, तू तानों की दुनीया, तू इन्सान के दुश्मन सजन की दुनीया, तू दौलत के बहुकिए, क्या होगा तूने, तू दुनी अगार मिलेंगे भी जाए …’ को भी बोल्ड किया है। और असमानता का सामना वह जीवन भर करती है। फिल्म ‘साधना’ (1958) के लिए, उन्होंने लिखा कि यह एक ऐसी महिला है जो एक पुरुष को जन्म देती है, लेकिन उसके साथ जो करती है वह शर्मनाक है। वह उसे बेचता है, उससे आनंद लेता है और फिर उसे अपमानित करता है। ‘औरत न जानम दीया मर्दन को, मर्दन ने यू बरे दीजार … जाब जी चह मासा कुचला, जाब जी चाहा दुत्तकर दइया … मर्दन के तो हर जुल्म रवा, औरत के लय रोना बोली। Mardon ke liye har aish ka haq, aurat ke liye jeena bhi saza .. ‘अच्छी तरह से जानने के बाद कि जीवन में नाटक के पर्दे गिरने पर चीजें कैसे बदल जाती हैं, साहिर ने लिखा,’ ..कल ठुमके लग जाउंगा, वो आज तुम हो गया हो … main pal do pal ka shayar hoon, पाल दो पाल मेरी कहानी है .. ‘।