कर्नाटक में, भ्रष्टाचार अब शासन का एक संवैधानिक हिस्सा बन गया है: डॉ पृथ्वी दत्त चंद्र शोभी, सामाजिक इतिहासकार और राजनीतिक टिप्पणीकार

मुझे बहुत आश्चर्य हुआ क्योंकि हम बहुत करीबी चुनाव की उम्मीद कर रहे थे। हालांकि कांग्रेस के पास पिछले छह से आठ महीनों की गति थी, लेकिन उसकी जीत की सीमा और जिस तरह से वह छह में से चार क्षेत्रों में एक सामाजिक गठबंधन बनाने में कामयाब रही, वह एक आश्चर्य के रूप में सामने आया है। यहां तक ​​कि अन्य क्षेत्रों में, विशेष रूप से बेंगलुरु में, इसने काफी अच्छा प्रदर्शन किया है। यह केवल तटीय क्षेत्रों में है, जो कि भाजपा का एक पारंपरिक गढ़ है, जहां उनका प्रदर्शन खराब रहा है।

मुझे लगता है कि इस चुनाव के नतीजे इस बात पर निर्भर नहीं थे कि कांग्रेस क्या कर रही है. दो अन्य महत्वपूर्ण प्रश्न थे। पहला और सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह था कि क्या बीजेपी अपने लोकसभा वोटबेस को बनाए रखने में सक्षम होगी क्योंकि 15-30 साल पहले के विपरीत, इसमें मतदाताओं की बहुलता शामिल है। और यह विवादित नहीं हो सकता क्योंकि यह 2019 के लोकसभा चुनावों में स्पष्ट हो गया जब भाजपा को 51 प्रतिशत से अधिक वोट मिले। परंपरागत रूप से, लोकसभा चुनाव में मतदाताओं ने हमेशा एक राष्ट्रीय पार्टी का समर्थन किया है। 1989 में, कांग्रेस ने सभी सीटों में से 80 प्रतिशत से अधिक सीटें जीतीं। और यह हर चुनाव में लगभग 75 प्रतिशत विधानसभा क्षेत्रों में जीत का भी अनुवाद करेगा। लेकिन पिछले 25 वर्षों में, भाजपा ने इसे पीछे छोड़ दिया है और 2009 में एक चुनाव को छोड़कर, शानदार प्रदर्शन किया है। इसके ऊपर की प्रवृत्ति की परिणति 2019 में हुई और पिछले चार वर्षों से, भाजपा सोच रही है कि क्या यह बरकरार रह सकती है लोकसभा मतदाताओं पर इसकी पकड़ और यह सुनिश्चित करना कि वे विधानसभा चुनाव के उम्मीदवार का समर्थन करें।

दूसरा सवाल जनता दल (सेक्युलर) के आसन्न विस्फोट के बारे में था और क्या इसके विभिन्न टुकड़े दो राष्ट्रीय दलों में से एक में समाप्त हो जाएंगे। 2006 से इसकी उम्मीद की जा रही थी जब जद (एस) नेता एचडी कुमारस्वामी ने गठबंधन सरकार बनाने के लिए भाजपा के साथ गठबंधन किया था। चुनावों से एक महीने पहले, जब एक अंतहीन लड़ाई ने उन्हें और उनके भाई एचडी रेवन्ना को अलग कर दिया, तो मजबूत समर्थकों के बीच भी लोकप्रिय मनोदशा पार्टी से दूर जा रही थी। विस्फोट अभी नहीं हुआ है लेकिन जद(एस) का बिखराव जारी है.

कर्नाटक में भ्रष्टाचार पर

दो कारण हैं कि भ्रष्टाचार शासन का एक संवैधानिक हिस्सा बन गया है। पहले, ठेकेदार और उद्यमी राजनेता बन गए हैं। दूसरा, सार्वजनिक जीवन और विशेष रूप से राजनीति में खनन और रियल एस्टेट जैसे निष्कर्षण उद्योगों का महत्व बढ़ रहा है। इस तरह के उद्योगपति राजनीति में प्रवेश कर रहे हैं इसका कारण यह है कि वे यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि उनकी जमीनें बड़ी हों, वे सार्वजनिक नीति में हेरफेर कर सकें, अपनी मंजूरी जल्दी प्राप्त कर सकें और इसी तरह। इस लिहाज से भ्रष्टाचार ने यह दोहरा चेहरा धारण कर लिया है। इसलिए भ्रष्टाचार शासन का अंग बन गया है क्योंकि लोकहित या जनकल्याण की किसी ठोस धारणा के स्थान पर यह वास्तव में निजी लाभ है, जो प्रेरणा है। इसलिए, जो हम देखते हैं वह परियोजनाओं का अक्षम निष्पादन है, जिसके कारण राज्य की कार्य करने की क्षमता का क्षरण हुआ है।

लेकिन कर्नाटक अभी भी एक बहुत अच्छा राज्य है क्योंकि यह अन्य राज्यों की तुलना में काफी नाटकीय रूप से बढ़ रहा है। लोक कल्याण के लिए कुछ बांटने के लिए पर्याप्त धन सृजित किया जा रहा है। राजनेता जो धन कमा रहे हैं, उसके बारे में, भ्रष्टाचार के बारे में, किसी को नौकरी या पोस्टिंग पाने के लिए जो पैसा देना पड़ता है, उसके बारे में हमेशा कुछ गुस्सा होता है। लेकिन इसने लोगों को वास्तव में नौकरी पाने, पोस्टिंग में हेरफेर करने या सेवाओं की डिलीवरी सुनिश्चित करने के लिए रिश्वत देने से नहीं रोका है।

भ्रष्टाचार के खिलाफ कोई लोकप्रिय विद्रोह नहीं है। भ्रष्टाचार जारी रहेगा क्योंकि यह संचालन का एक मानक तरीका बन गया है। अगर एक समाज के तौर पर हम भ्रष्टाचार को लेकर इतने ही गंभीर हैं तो राज्य में चुनाव प्रचार के दौरान जिस तरह के अश्लील खर्चे हुए हैं, उसका हमें पुरजोर विरोध करना चाहिए था. ऐसे में वोटर भी सहभागी है।

चुनाव में हिंदुत्व की भूमिका पर

लोकसभा में राष्ट्रीय मुद्दे अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं। हिंदुत्व एक हद तक आकर्षक है क्योंकि आप अल्पसंख्यकों के प्रति आक्रोश देखते हैं, विशेष रूप से बांग्लादेश या पाकिस्तान जैसे मुस्लिम-बहुसंख्यक देशों के खिलाफ, जो कभी-कभी हिंसक कल्पना और महान आक्रामकता के साथ अश्लील रूप से व्यक्त किए जाते हैं। साथ ही, जब एक राष्ट्रीय चर्चा की बात आती है, तो अपनी हिंदू पहचान पर पीछे हटने की प्रवृत्ति प्रतीत होती है और इसे जातिगत पहचान से अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है। उम्मीदवार की जाति लोकसभा में एकमात्र निर्धारक नहीं है जैसा कि विधानसभा, जिला पंचायत या तालुक पंचायत चुनावों के मामले में होगा।

यदि आप एक सर्वेक्षण करें, तो आप पाएंगे कि यह जितना हमने पहले सोचा था उससे कहीं अधिक रूढ़िवादी समाज है। कर्नाटक की प्रगतिशील विरासत और परंपरा के बावजूद, जब इस तरह के मुद्दों की बात आती है तो यह अभी भी एक बहुत ही रूढ़िवादी समाज है और जो हाल के दिनों में समेकित हो गया है। लेकिन बड़े पैमाने पर, कर्नाटक में सद्भाव की यह विरासत थी, तब भी जब टीपू सुल्तान का शासन था। वह काफी आक्रामक, हिंसक और विभिन्न समुदायों के प्रति शत्रुतापूर्ण था, जो या तो उसके साम्राज्य के बाहर थे या उसके राज्य और राजनीति के मुख्य क्षेत्र के बाहर थे। जब आपके पास ये सूक्ष्म चर्चाएँ होती हैं, तो लोगों की एक अधिक जटिल समझ उभर कर सामने आती है। इसलिए, जब आप उसे एक दुष्ट उत्साही के रूप में ब्रांड करने की कोशिश करते हैं, तो वह ब्रांडिंग भी किसी बिंदु पर एक दीवार से टकराती है क्योंकि यह लोगों की यादों के खिलाफ जाती है, यह ऐतिहासिक रिकॉर्ड के खिलाफ जाती है। और यह एक ऐसा मुद्दा है जिससे भाजपा को निपटना पड़ा है। इसी तरह, विभाजन की स्मृति या इस्लामी आक्रमण की स्मृति उतनी ताज़ा नहीं रही है। यहां तक ​​कि उत्तर कर्नाटक में, हैदराबाद निज़ाम के शासन के अपवाद के साथ, बहमनी सल्तनत और अन्य प्रकार की इस्लामी राजनीतिक उपस्थिति काफी सौम्य रही है। और इसलिए, एक साथ उपयोग किए जाने वाले धार्मिक स्थलों की एक साझा संस्कृति है। तो इस्लामिक विद्वानों ने वचनों का अध्ययन किया है और हिंदू विद्वानों ने इस्लामी ग्रंथों को सीखा है। तब सूफीवाद का एक बड़ा प्रभाव रहा है, और उसके कारण, विखंडन या आक्रामकता की तुलना में सद्भाव की यादें या विरासतें अधिक हैं। आप इन चीजों की कामना नहीं कर सकते।

अन्य राजनीतिक दलों के लिए सीख पर दर्शकों के प्रश्न

सबसे महत्वपूर्ण सीख यह है कि स्थानीय नेताओं को सशक्त बनाने का लाभ है, जो पार्टी का निर्माण करेंगे, यह समझेंगे कि उनके राज्य में क्या आवश्यक है और इसलिए, लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करने में सक्षम होंगे। एक राष्ट्रीय राजनीतिक दल को केंद्रीय और राज्य नेतृत्व के बीच बातचीत की अनुमति देने, विचारों को साझा करने और एक नई राजनीतिक कल्पना को आकार देने की आवश्यकता है जो अपने राष्ट्रीय लक्ष्यों के साथ संरेखित हो सके। जिस तरह से कांग्रेस ने अपने संगठन को पुनर्जीवित किया, अपना संदेश दिया और अलग-अलग नेताओं को पूरक तरीके से काम किया, यह एक सामूहिक इकाई के रूप में काम करने का एक उदाहरण है।

भारत जोड़ो यात्रा और मल्लिकार्जुन खड़गे के प्रभाव पर

भारत जोड़ो यात्रा ने माहौल तैयार कर दिया। इससे कांग्रेस को स्थानीय स्तर पर भी ऊर्जा मिली है। यह प्रजा ध्वनि यात्रा से अलग थी, जो चुनाव से कुछ महीने पहले की जाती थी, जहां लोगों को लाया जाता था और परिवहन, आवास और भत्ता प्रदान किया जाता था। भरत जोड़ो में लोग साथ-साथ चल रहे थे, उन्हें नंबर के लिए नहीं लाया गया था। तो, यह बहुत ही मानवीय क्षणों को बनाने के लिए लोगों के साथ एक अलग तरह की गतिशीलता और बातचीत प्रदान करता है जो कि बड़ी चुनावी रैलियों में संभव नहीं है। इसे बनाए रखा जा सकता है या संस्थागत रूप दिया जा सकता है, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि कांग्रेस आगे क्या करती है। मल्लिकार्जुन खड़गे का उत्थान (कांग्रेस अध्यक्ष के लिए) दलित और कन्नड़ दोनों समूहों के लिए एक महत्वपूर्ण संकेत है। 1960 के दशक में (सिद्धवनहल्ली) निजलिंगप्पा के बाद यह महत्व पाने वाले खड़गे पहले कन्नडिगा हैं।