प्रहरी – अंतिम जनजाति जो सभ्य बदमाशों से दूर रहना चाहती है

जनजाति वह शब्द है जिसका उपयोग हम लोगों के एक सामान्य समूह को इंगित करने के लिए करते हैं जो मुख्य रूप से एक अद्वितीय सामाजिक संरचना का पालन करते हैं। उन्होंने समय के अस्तित्व के बाद से अपनी संस्कृति को संरक्षित किया है और उसी में रहना चाहते हैं।

आधुनिकीकरण और उपभोक्तावाद की दौड़ में शामिल हुए बिना, वे प्रकृति के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

भारत में कई ऐसी जनजातियां हैं जिन्होंने परंपरागत रूप से प्रकृति के अनुरूप अपनी संस्कृति का पालन किया है और आधुनिकता के साथ घुलने मिलने से इनकार कर दिया है।

वे अपने जीवन के तरीके को छोड़ने के लिए बहुत अनिच्छुक हैं इसलिए; भारत सरकार ने उनकी विशिष्ट पहचान को बनाए रखने के लिए कानून, नियम और कानून बनाए हैं।

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ऐसी जनजातियों की लंबी सूची में, प्रहरी सबसे अलग हैं। वे अंडमान द्वीप समूह के उत्तरी प्रहरी द्वीप में निवास करते हैं।

प्रहरी के अलावा, अंडमान और निकोबार द्वीप समूह पांच अन्य जनजातियों का निवास क्षेत्र है – ग्रेट अंडमानी, जरावा, ओंगे, शोम्पेन और निकोबारी।

लेकिन, इन पांच जनजातियों के विपरीत, प्रहरी बाहरी दुनिया के प्रति सबसे अधिक शत्रुतापूर्ण है और उसने किसी के साथ बातचीत करने से इनकार कर दिया है।

एंथ्रोपोलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया की रिपोर्ट 2016 ने अपने ‘कमजोर जनजाति समूहों’ में अनुमान लगाया है कि प्रहरी की आबादी 100 और 150 के बीच होगी। ज्यादातर शिकारी गतिविधियों में लगे हुए हैं, वे अभी भी शिकार के लिए धनुष और तीर का उपयोग करते हैं।

वे आदिम संस्कृति में रह रहे हैं जहां भंडारण या व्यवसाय की अवधारणा मौजूद नहीं है। यहां तक ​​कि कृषि पद्धतियां भी उनकी संस्कृति तक नहीं पहुंच पाई हैं।

आदिम प्रकृति के अनुसार, वे या तो अपने शरीर को पेड़ के पत्तों से ढक लेते हैं या ज्यादातर नग्न रहते हैं। पाषाण युग की तरह, वे हार और सीपियों से बने हेडबैंड जैसे आभूषण पहनते हैं।

इनके बाणों और धनुषों से भी अनुपम कला का प्रयोग बताया गया है। वे अपने हथियारों पर सरल ज्यामितीय कलाएँ उकेरते हैं।

चूंकि वे ज्यादातर भौगोलिक रूप से अलग-थलग द्वीप पर अकेले रहते थे, प्रहरी की भाषा ज्ञात नहीं है। लेकिन, यह माना जाता है कि चूंकि वे भौगोलिक रूप से अन्य जनजातियों जैसे ओंगे, जरावा और शोम्पेन के साथ स्थित हैं, इसलिए जारवा भाषा उनके बीच लोकप्रिय हो सकती है।

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ब्रिटिश प्रयास ने उन्हें मार डाला

हालाँकि, प्रहरी के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए कई प्रयास किए गए थे, लेकिन पहली दर्ज की गई यात्रा एक औपनिवेशिक अधिकारी यिर्मयाह होमफ्रे द्वारा 1867 की है।

इसके अलावा, 1880 में, रॉयल नेवी अधिकारी मौरिस विडाल पोर्टमैन ने द्वीप पर एक सशस्त्र अभियान का नेतृत्व किया।

खतरे को ध्यान में रखते हुए, पूरे सेंटिएनेलिस ने अपना निवास छोड़ दिया। कई दिनों की तलाशी के बाद, अधिकारियों ने छह प्रहरी, एक बुजुर्ग पुरुष और महिला और चार बच्चों को पकड़ लिया।

जब उन्हें अंडमान और निकोबार की राजधानी पोर्ट ब्लेयर लाया गया, तो महिला की मृत्यु हो गई और बच्चे बीमार पड़ने लगे। स्थिति को देखते हुए, औपनिवेशिक अधिकारी ने अच्छे संबंध स्थापित करने के लिए उन्हें भारी उपहारों के साथ उनके घर वापस भेज दिया।

आजादी के बाद

भारत की स्वतंत्रता के बाद, सरकार ने 1956 में उत्तर प्रहरी द्वीप, प्रहरी का निवास द्वीप, एक आदिवासी आरक्षित घोषित किया। द्वीप के 3 समुद्री मील के भीतर यात्रा करना और फोटोग्राफी को निषिद्ध घोषित किया गया था।

मिशनरी के आदिवासी क्षेत्र के लगातार दौरे को ध्यान में रखते हुए, 1967 में, सशस्त्र अधिकारियों के साथ 20 लोगों के एक समूह, राज्यपाल और मानवविज्ञानी ने संपर्क स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन वे उनका पता लगाने में विफल रहे।

बाद में 1991 में, प्रहरी के साथ पहला शांतिपूर्ण संपर्क स्थापित किया गया था। मधुमाला चट्टोपाध्याय के नेतृत्व में मानवविज्ञानी की एक टीम ने 4 जनवरी 1991 को द्वीप का दौरा किया। पहले शांतिपूर्ण संकेत में, उन्होंने नारियल एकत्र किए।

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मिशनरी की हत्या

नवंबर 2018 में, जॉन एलन चाउ नाम के एक 26 वर्षीय अमेरिकी ने संपर्क स्थापित करने के लिए नॉर्थ सेंटिनल द्वीप की यात्रा की।

रिपोर्टों से पता चलता है कि उन्हें अमेरिका स्थित ईसाई मिशनरी संगठन ऑल नेशंस द्वारा ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रशिक्षित और भेजा गया था।

15 नवंबर को, एलन चाऊ ने स्थानीय मछुआरों की मदद से द्वीप का दौरा किया और प्रहरी के साथ संवाद करने की कोशिश की।

उन्होंने उपहार देने की कोशिश की और कुछ मूल भाषा में बात की लेकिन प्रयास विफल रहा। वह पीछे हट गया जब एक प्रहरी लड़के ने उसकी ओर तीर चलाया।

उन्होंने 17 नवंबर को फिर से द्वीप का दौरा करने की कोशिश की। इस बार वह स्थानीय मछुआरों के साथ बिना अकेले चला गया।

कुछ समय बाद, मछुआरों ने देखा कि प्रहरी चाऊ के शरीर को घसीट रहे हैं और बाद में वह द्वीप के तट पर पाया गया।

तब से, सरकार ने द्वीप पर निगरानी बढ़ा दी है और उन्हें बाहर से बचाने की कोशिश कर रही है। चूंकि प्रहरी अपने द्वीप पर शांति से रहना चाहते हैं, इसलिए उन्हें अपने आदिम अस्तित्व में रहना बुद्धिमानी होगी।

आधुनिक उपभोक्तावाद के समय में, जब हमने पृथ्वी के संसाधनों का दोहन किया है और तापमान में महत्वपूर्ण परिवर्तन लाए हैं, प्रकृति के साथ उनका सह-अस्तित्व एक आदर्श चित्र प्रस्तुत करता है।

हम खुद को सभ्य कहते हैं और ज्यादा असभ्य तरीके से जीते हैं। प्रकृति के साथ प्रहरी की जीवन शैली को सकारात्मक रूप से स्वीकार किया जाना चाहिए और हमें प्रकृति का सम्मान करना सीखना चाहिए।

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