Lok Shakti

Nationalism Always Empower People

लाउडस्पीकर विवाद पर सेना के बीच बेचैनी, एमवीए सरकार इसे सुरक्षित रखना चाहती है

धार्मिक स्थलों पर लाउडस्पीकरों के इस्तेमाल पर विवाद से जूझते हुए, उद्धव ठाकरे के नेतृत्व वाली महाराष्ट्र सरकार ने हाल ही में केंद्र के पाले में गेंद डालने के फैसले ने सत्तारूढ़ महा विकास अघाड़ी (एमवीए) गठबंधन के अंतर्निहित अंतर्विरोधों और मजबूरियों को फिर से सामने ला दिया है।

विवाद को लेकर एमवीए सरकार पर निशाना साधते हुए, प्रमुख विपक्षी भाजपा ने पूछा है कि राज्य में लाउडस्पीकर के मुद्दे पर सुप्रीम कोर्ट के 2005 के निर्देशों को लागू करने के लिए वह “अनिच्छुक” क्यों थी।

विवाद को हवा देते हुए, महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना (मनसे) के प्रमुख राज ठाकरे ने उद्धव सरकार को 3 मई से पहले राज्य में पूजा स्थलों, विशेष रूप से मस्जिदों से लाउडस्पीकर हटाने का अल्टीमेटम दिया है, चेतावनी दी है कि अन्यथा मनसे कार्यकर्ता ले लेंगे सड़कों पर उतरे और मस्जिदों के बाहर हनुमान चालीसा का पाठ किया।

मस्जिद के लाउडस्पीकर-हनुमान चालीसा प्रकरण के तहत, एमवीए सरकार मामले को हल करने के लिए एक निर्णायक राजनीतिक इच्छाशक्ति प्रदर्शित करने के लिए संघर्ष कर रही है, प्रत्येक एमवीए सहयोगी – उद्धव ठाकरे के नेतृत्व वाली शिवसेना, एनसीपी और कांग्रेस – की रक्षा के लिए दिखाई दे रही है। उनके अपने राजनीतिक दांव।

सुरक्षित खेलने की कोशिश करते हुए, उद्धव सरकार ने 25 अप्रैल को मुंबई में एक सर्वदलीय बैठक बुलाई और इस मुद्दे पर आम सहमति बनाने के लिए, भाजपा शासित केंद्र से एक कानून और नियमों के साथ आने के लिए कहा। सुप्रीम कोर्ट के 2005 के दिशा-निर्देशों के आलोक में देश भर के धार्मिक स्थलों पर लाउडस्पीकर। इसने यह भी कहा कि एक सरकारी प्रतिनिधिमंडल इस मांग को रखने के लिए केंद्र के प्रतिनिधियों से मिलने के लिए नई दिल्ली जाएगा।

गौरतलब है कि मस्जिद लाउडस्पीकर के मुद्दे पर शिवसेना के एक वर्ग में बढ़ती बेचैनी के बीच कि पार्टी अपने मूल मुद्दे को गठबंधन की मजबूरी के कारण दरकिनार किए गए अपने हिंदुत्व एजेंडे का हिस्सा मानती है, उद्धव सर्वदलीय बैठक में मौजूद नहीं थे। विपक्ष के नेता देवेंद्र फडणवीस और राज ठाकरे भी बैठक में शामिल नहीं हुए।

फडणवीस ने कहा, “सुप्रीम कोर्ट ने 2005 में पूजा स्थलों में लाउडस्पीकर के इस्तेमाल पर स्पष्ट निर्देश दिए हैं। रात 10 बजे से सुबह 6 बजे के बीच लाउडस्पीकर के इस्तेमाल पर रोक है। यहां मुद्दा यह सुनिश्चित करना है कि इन आदेशों को प्रभावी ढंग से लागू किया जाए।”

उन्होंने यह भी कहा, “अदालत के निर्देशों के बाद नवरात्रि उत्सव में गर्भ उत्सव और जागरण के दौरान समय सीमा का कड़ाई से पालन किया गया है।

यहां तक ​​कि गणेश जुलूस भी समय सीमा का पालन कर रहे हैं। दूसरों को आदेशों का पालन क्यों नहीं करना चाहिए?” यदि अदालत के आदेशों का उल्लंघन होता है, तो राज्य सरकार का कर्तव्य है कि वह अपने अधिकार का प्रयोग करे और इसे लागू करवाए, उन्होंने आरोप लगाया कि “दुर्भाग्य से, राज्य का गृह मंत्रालय खुद मूकदर्शक बन गया है”।

अपनी ओर से, गृह मंत्री दिलीप वालसे-पाटिल ने कहा, “जबकि हम मानते हैं कि सुप्रीम कोर्ट के दिशानिर्देशों का पालन किया जाना चाहिए, राज्य सरकार के पास लाउडस्पीकर लगाने या हटाने का कोई प्रावधान नहीं है। जिन लोगों ने लाउडस्पीकर लगाए हैं और उनका इस्तेमाल करते हैं, उन्हें अदालत के नियमों का ध्यान रखना चाहिए।”

शिवसेना और राकांपा धार्मिक स्थलों पर लाउडस्पीकर के इस्तेमाल के लिए एक राष्ट्रीय नीति पर जोर देती रही हैं। जैसा कि शिवसेना सांसद संजय राउत ने कहा, “केंद्र को इसके लिए एक राष्ट्रीय नीति लाने दें।”

एनसीपी के एक पदाधिकारी ने उनकी स्थिति स्पष्ट करते हुए कहा, ‘हमने इस संवेदनशील मामले में सतर्क रुख अपनाया है। हम विरोध नहीं करना चाहते
मुसलमान। दक्षिणपंथी भाजपा, मनसे स्पष्ट रूप से मस्जिद के लाउडस्पीकरों को निशाना बना रही है।

हालांकि, महाराष्ट्र भाजपा के नेताओं ने राज्य सरकार के आसपास के हर विवादास्पद मामले में केंद्र को “घसीटने” के लिए एमवीए को फटकार लगाई।

राज्य भाजपा उपाध्यक्ष माधव भंडारी ने कहा, “क्या एमवीए सरकार लाउडस्पीकर पर प्रतिबंध लगाने के सुप्रीम कोर्ट के आदेश को लागू करेगी या नहीं?” उन्होंने कहा कि सुप्रीम कोर्ट ने इस मामले में स्पष्ट आदेश दिया है, जो पूरे देश में हर राज्य के लिए अनिवार्य है।

जुलाई 2005 के अपने आदेश में, शीर्ष अदालत ने सार्वजनिक स्थानों पर आपात स्थिति के मामलों में अपवाद बनाते हुए, रात 10 बजे से सुबह 6 बजे के बीच लाउडस्पीकर और संगीत प्रणालियों के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया था। त्योहारों के दौरान इन मानदंडों में साल में केवल 15 दिनों के लिए ढील दी जानी है।

लाउडस्पीकरों पर विभिन्न जनहित याचिकाओं का जवाब देते हुए, बॉम्बे हाईकोर्ट ने 2016 में कहा था कि इसका उपयोग मौलिक अधिकार नहीं था। “धर्म के सभी स्थान ध्वनि प्रदूषण नियमों से बंधे हैं। कोई भी धर्म या संप्रदाय लाउडस्पीकर या पब्लिक एड्रेस सिस्टम का उपयोग करने के मौलिक अधिकार का दावा नहीं कर सकता है। सभी धर्मों को अनिवार्य रूप से ध्वनि प्रदूषण नियमों का पालन करना चाहिए, ”यह कहा था।

एमवीए सरकार पर हमला करते हुए, भंडारी ने कहा, “वाल्से-पाटिल ने हालांकि पलायनवादी रास्ता अपनाया है। उन्होंने स्पष्ट रूप से संकेत दिया है कि राज्य सरकार कार्रवाई नहीं करेगी, इस प्रकार परोक्ष रूप से अदालत के आदेशों का उल्लंघन करने वालों को खुली छूट दे रही है।

उद्धव की सर्वदलीय बैठक में शामिल न होने की कोशिश के बारे में बताते हुए शिवसेना के एक नेता ने कहा, ‘अतीत में शिवसेना मस्जिदों में लाउडस्पीकर के इस्तेमाल का विरोध करने में सबसे आगे थी। यह कोई रहस्य नहीं है कि इस विषय पर विवादास्पद बयान दिए गए थे। अब, शिवसेना उस गठबंधन का नेतृत्व कर रही है जो साझा न्यूनतम एजेंडे से बंधा है जो किसी भी विवादास्पद या सांप्रदायिक एजेंडे को अस्वीकार करता है।

शिवसेना नेता ने कहा, “सैद्धांतिक रूप से हमारे कट्टर सैनिक पार्टी के वैचारिक रुख से अच्छी तरह वाकिफ हैं। लेकिन अगर सीएम बैठक में मौजूद होते तो उन्हें हमारा स्टैंड बताना होता। इसलिए, संवेदनशील मामलों पर शिवसेना ने अपने दूसरे पायदान के नेताओं से बात करने का काम सौंपा है।”

लाउडस्पीकर-हनुमान चालीसा विवाद के संदर्भ में भाजपा के एक पदाधिकारी ने कहा, ‘मनसे और रवि राणा (विधायक) और नवनीत राणा (एमपी) जैसे निर्दलीय सदस्य हिंदुत्व के मुद्दे को उबालने में मदद कर रहे हैं। वे सत्तारूढ़ शिवसेना के लिए परेशानी पैदा करने वाले प्रासंगिक सवाल उठा रहे हैं, “हालांकि, हम मुंबई में अपने चुनावी आधार को मजबूत करने के लिए इन छोटी पार्टियों या निर्दलीय उम्मीदवारों पर भरोसा नहीं कर रहे हैं।
सीमाएँ। ”

राज ठाकरे के आगे बढ़ने के साथ, आगामी बीएमसी (बृहन्मुंबई नगर निगम) चुनावों से पहले अपने राजनीतिक आधार को मजबूत करने के लिए मनसे के प्रयास को लेकर शिवसेना के भीतर चिंताएं बढ़ गई हैं।

इस बीच, उद्धव सरकार पर एक और तंज कसते हुए, राज ने गुरुवार को योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार की यूपी में धार्मिक स्थलों से लाउडस्पीकर हटाने के कदम की सराहना करते हुए आरोप लगाया कि “दुर्भाग्य से महाराष्ट्र में हमारे पास कोई ‘योगी’ नहीं है; हमारे पास ‘भोगी’ (सुखवादी) हैं। यहाँ आशा और प्रार्थना अच्छी भावना प्रबल होती है ”।