स्मृति ईरानी : ‘पहले मोनोलॉग हुआ करते थे, अब आवाज वापस बोल रही है’

मुझे लगता है कि जो लोग राजनीति और तंत्र के बारे में जानते हैं कि पिछले कुछ वर्षों में सामाजिक रूप से यूपी कैसे विकसित हुआ है, वे आपके लिए आगामी विधानसभा चुनावों में भाजपा की जीत सुनिश्चित कर सकते हैं। मेरे दादा मुरादाबाद से हैं, इसलिए राज्य से मेरी यादें काफी हैं। हालाँकि, मेरी राजनीतिक यादें भी अलग हैं। मुझे अमेठी के लोकसभा क्षेत्र की सेवा करने का सौभाग्य मिला है। मैंने चुनाव लड़ने के लिए सिर्फ 20 से 25 दिनों के साथ 2014 में अमेठी से चुनाव लड़ा था। बीजेपी को कभी भी 30,000 से ज्यादा वोट नहीं मिले थे. लेकिन उन 20-25 दिनों में हमारा संक्रमण 30,000 वोटों से तीन लाख वोटों तक हो गया था। मेरे लिए, इसका मतलब था जैसे लोग बदलाव की प्रतीक्षा कर रहे थे। मैं आभारी हूं कि मेरी पार्टी ने मुझे फिर से अमेठी से उम्मीदवार के रूप में माना और हम वहां पार्टी को जीत दिला सके.

यूपी में चुनाव प्रचार में बढ़ते ध्रुवीकरण पर।

मुझे नहीं पता कि आप ध्रुवीकरण क्यों नहीं देखते हैं जब समाजवादी पार्टी के नेता सपने में भगवान कृष्ण को देखने की बात करते हैं। जब आप श्रीमती वाड्रा को मस्जिद में जाकर सम्मान देते हैं तो आपको ध्रुवीकरण क्यों नहीं दिखता? मुझे समझ नहीं आता कि जब श्री गांधी अपने कोट के ऊपर जनेऊ पहनते हैं तो आपको ध्रुवीकरण क्यों नहीं दिखाई देता। ध्रुवीकरण का ताना या सवाल सिर्फ एक बीजेपी नेता पर ही क्यों? यूपी का चुनाव जिस बुनियाद पर लड़ा जा रहा है, वह विकास का मुद्दा है।

इस पर कि क्या ध्रुवीकरण अन्य मुद्दों को खत्म कर सकता है

मुझे नहीं लगता कि विकास के मुद्दे से कुछ भी विचलित होगा। हाल ही में, मुख्यमंत्री मेरे निर्वाचन क्षेत्र में थे और हमने बुनियादी ढांचे के बारे में बात की थी, जो उस निर्वाचन क्षेत्र में कभी नहीं बनाया गया जहां गांधी परिवार ने 50 वर्षों तक देखा। परिवार ने यूपी के हर राजनीतिक संगठन से दोस्ती की थी – समाजवादी पार्टी और बसपा गांधी परिवार के बेहद करीबी थे और वे एक गठबंधन सरकार का हिस्सा थे। हालांकि, विकास के फल को लोगों से दूर रखना नागरिकों के बीच बातचीत का विषय है। मुझे नहीं लगता कि आप इस बात से इनकार कर सकते हैं कि यह चुनाव विकास के बारे में उतना ही है जितना कि समाजवादी पार्टी या कांग्रेस पार्टी के संबंध में शासन की खराब विरासत के बारे में है।

राजनीतिक दलों पर महिलाओं को तेजी से वोट बैंक के रूप में देखने पर

महिलाओं को वोट बैंक के रूप में केवल उन लोगों द्वारा माना गया है जिन्होंने अचानक पाया है कि महिलाएं अपने राजनीतिक विचारों के बारे में आक्रामक से अधिक आक्रामक हैं, या उस मामले में, उनके वोट के लिए। एक ऐसे प्रधानमंत्री को देखकर खुशी हुई, जिन्होंने शासन के मामले में महिलाओं के एजेंडे को अपनी प्राथमिकताओं में सबसे ऊपर रखा।
इस पर कि क्या महिलाएं स्वतंत्र रूप से मतदान कर रही हैं कि उनके परिवार कैसे करते हैं।

कोई इस बात को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता कि हमारे समुदाय में ऐसे कई वर्ग हैं जहां महिलाओं को एक खास तरीके से वोट देने के लिए मजबूर किया गया है। लेकिन मुझे लगता है कि यह नया भारत महिलाओं के विकास के आधार पर राजनीतिक दलों को चुनने के अपने अधिकार को समझने का है।

महिलाओं के लिए विवाह की आयु 18 वर्ष से बढ़ाकर 21 वर्ष करने पर

जब मैंने बाल विवाह निषेध में संशोधन की शुरुआत की, जब मैंने 21 साल की उम्र में महिलाओं को पुरुषों के समान अधिकार की आवश्यकता के बारे में बात की, तो पूरे देश से, सभी समुदायों की महिलाओं से समर्थन मिला और सभी धर्म। केवल असत्य करने वाले वे पुरुष थे जो उस सदन में थे, जो शोर कर रहे थे। मुझे लगता है कि जब इस तरह के मुद्दों की बात आती है, तो हमने महिलाओं को एकत्र होते देखा है।

इस आलोचना पर कि विधेयक में विवाहों के एक बड़े वर्ग को अपराधीकरण करने का प्रस्ताव है

मुझे लगता है कि यह सबसे बड़ी अफवाहों में से एक है जो फैलाई गई है। जो लोग समानता के अधिकार के संबंध में महिलाओं को मताधिकार से वंचित करना चाहते हैं, वे इस झूठ का प्रचार कर रहे हैं… तथ्य यह है कि हमारे देश की आजादी के 75 साल बाद, महिलाओं और पुरुषों को एक ही उम्र में विवाह में प्रवेश नहीं मिला, यह एक बात है। गहरा अफसोस। इसलिए जब मैं उस संशोधन को पुरःस्थापित करने के लिए सदन में गया तो मैंने ऐसा विश्वास किया और आज फिर ऐसा करता हूं कि संशोधन के माध्यम से समानता का अधिकार प्रकट होता है।

ऐप्स के जरिए मुस्लिम महिलाओं को निशाना बनाने पर

महिलाओं, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो, को सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर उनकी गरिमा से वंचित रखा गया है। मैं आभारी हूं कि पुलिस इस मामले की जांच कर रही है। मुझे पूरा विश्वास है कि जो लोग दोषी हैं उन्हें दंडित किया जाएगा… लेकिन क्या महिलाओं को केवल एक ऐप के माध्यम से स्पष्ट रूप से आपत्तियां मिलती हैं? नहीं, जैसे ही मैं इस बातचीत में आया, मेरे पास एक विश्व चैंपियन, सुश्री (साइना) नेहवाल थीं, जिन्हें एक तथाकथित लोकप्रिय अभिनेता, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा उनकी राजनीतिक स्थिति के लिए अपमानित किया गया था, जो बेहतर जानते होंगे। इसलिए मुझे लगता है कि हमें इस मुद्दे को समग्र रूप से देखने की जरूरत है।

इस पर कि क्या उनकी किताब लाल सलाम नक्सलवाद पर राजनीतिक ध्यान देने के बदलाव को दर्शाती है?

मैंने किताब को राजनीतिक चश्मे से बिल्कुल नहीं देखा और विशेष रूप से उस संक्रमण के संबंध में नहीं जिसे आपने आज मनमोहन सिंह और पीएम मोदी के बीच वर्णित किया है। मुझे लगता है कि पुस्तक एक दशक पहले एक राजनीतिक टेलीविजन बहस से उपजी है, जहां पैनलिस्टों में से एक नक्सली हमले के दौरान एक भीषण मौत का सामना करने वाले अर्धसैनिक बलों के बारे में बहुत स्पष्ट था। मेरे लिए, हमारे अर्धसैनिक बलों के जीवन के बारे में बात की गई लापरवाही से उपजा रोष।

समाज में बढ़ते ध्रुवीकरण पर

मुझे लगता है कि अब एक आवाज है जो वापस बात कर रही है। पहले आवाजें होती थीं जो मोनोलॉग में होती थीं। मुझे लगता है कि इसने बहुतों को भ्रमित किया है। कई ऐसे थे जिन्होंने सोचा कि वे बुद्धि के प्रतीक हैं, अब उन्हें चुनौती दी जा रही है।

जो लोग यह मानते हैं कि आप जिस ध्रुवता के बारे में बात करते हैं उसकी कठोरता को कम किया जा सकता है यदि हर कोई प्रतीक्षा कर रहा है या सुनना चाहता है, मुझे लगता है कि तभी बातचीत शुरू हो सकती है। एक सच्चे लोकतंत्र का उत्सव यह है कि विचारधाराओं के बावजूद, हम एक साथ आ सकते हैं, बातचीत का हिस्सा बन सकते हैं। लोकतंत्र का उत्सव तब होता है जब हम सभी असहमत होने के लिए सहमत होते हैं।

राजनीति से बाहर के उनके दोस्त आज उन्हें कैसे देखते हैं, इस पर

एक इंसान के रूप में मेरे लिए जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों के साथ बातचीत करना बेहद जरूरी है। जब मैंने राज्यसभा में दो कार्यकाल बिताए, तो मुझे डी राजा से बात करने का समान अवसर मिलेगा, जैसा कि राजीव, जो वामपंथी केरल के राजनेता थे, और जयराम रमेश, मल्लिकार्जुन खड़गे या आनंद शर्मा के साथ थे। जब हम संविधान के तहत एक साथ आते हैं, खासकर संसद में, तो हमारा एक ही कारण होता है और वह है भारत। मेरे लिए, आपकी विचारधारा क्या है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक आप अपनी असहमति का सम्मान करते हैं और आप मेरे संविधान और मेरे देश का सम्मान करते हैं।

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