द गार्जियन गुड़गांव के सार्वजनिक पार्कों को ‘मुस्लिम स्थलों’ के रूप में चित्रित करता है और दावा करता है कि मुसलमानों के पास प्रार्थना करने के लिए कहीं नहीं है

जैसे-जैसे ब्रिटेन का तेजी से इस्लामीकरण हो रहा है, देश में कट्टरपंथियों के प्रति सहानुभूति बढ़ती जा रही है। स्पष्ट कट्टरवादी पूर्वाग्रह के ऐसे ही एक उदाहरण में, लंदन स्थित एक समाचार पत्र द गार्जियन ने गुड़गांव में निष्क्रिय भूमि जिहाद पर बेईमानी से रिपोर्ट की है और शहर के सार्वजनिक पार्कों को ‘मुस्लिम स्थानों’ के रूप में चित्रित करने का प्रयास किया है।

द गार्जियन द्वारा प्रकाशित अप्रमाणिक हिंदू विरोधी लेख:

जो बात अप्रमाणिक लगती है, विश्वसनीय शोध में कमी और अनुमान के आधार पर, द गार्जियन ने हाल ही में हुए नमाज विवाद को “नया शहर, पुराना विवाद: हिंदू समूह गुड़गांव के मुस्लिम प्रार्थना स्थलों को निशाना बनाते हैं” शीर्षक से रिपोर्ट किया है। विवादास्पद लेख हन्ना एलिस-पीटरसन द्वारा एक निश्चित वंदना के के इनपुट के साथ लिखा गया है। वंदना के ट्विटर बायो का दावा है कि वह एक स्वतंत्र पत्रकार हैं, जबकि हन्ना अखबार की दक्षिण एशिया प्रमुख हैं जो सुखवाद (आवेगपूर्ण आनंद की तलाश) में विश्वास करती हैं। .

लेखक ने चतुराई से शीर्षक में ही यह स्थापित करके कि मुस्लिम प्रार्थना स्थलों को हिंदुओं द्वारा लक्षित किया जाता है, मुस्लिम उत्पीड़न के रूप में मार्ग का स्वर निर्धारित किया है। सच्चाई यह है कि वे पार्क हैं, और सभी पार्क, सामान्य रूप से, सार्वजनिक स्थान हैं, और भारत के प्रत्येक नागरिक, चाहे वे हिंदू, मुस्लिम, सिख, ईसाई, पुरुष या महिला हों, को उस स्थान पर जाने का अधिकार है। यह वस्तुतः एक सार्वजनिक स्थान की परिभाषा है, और इसे मुस्लिम प्रार्थना स्थल के रूप में दावा करना बेतुका है। मुस्लिम प्रार्थना स्थलों को मस्जिद कहा जाता है न कि सार्वजनिक पार्क।

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हिन्दुओं की एकता को भीड़ कहा जाता है:

अपने भोले-भाले अभिजात वर्ग के पाठकों के लिए, लेखक ने फिर एक और दावा स्थापित किया कि निष्क्रिय भूमि-जिहाद का विरोध करने वाले लोग हिंदू-राष्ट्रवादी भीड़ हैं। एक भीड़ का शाब्दिक अर्थ एक अव्यवस्थित सभा है जो कानून और व्यवस्था को अपने हाथों में लेती है। हालाँकि, वास्तव में, सार्वजनिक पार्क को इस्लामवादियों से मुक्त करने के लिए वहां एकत्र हुए हिंदुओं ने कानूनी रास्ता अपनाया और सार्वजनिक पार्क को मुक्त करने में प्रशासन का समर्थन मांगा। एक बार फिर, लेखक का पूर्वाग्रह खारिज हो गया है।

मुसलमानों को पीड़ित के रूप में दिखाया गया है:

हन्ना ने तब दावा किया कि गुड़गांव प्रशासन द्वारा नियोजित मुस्लिम मजदूरों को नमाज़ अदा करने के उनके मूल अधिकार से वंचित कर दिया गया है। अन्य सभी झूठे दावों की तरह, यह भी वास्तविकता पर आधारित नहीं है। एक मुसलमान अकेले या लोगों के समूह के साथ किसी भी स्थान पर नमाज अदा कर सकता है। यह बेतुका है कि वे सैकड़ों के समूह में प्रार्थना करने का विकल्प चुन रहे हैं और फिर सार्वजनिक अधिकारियों से नमाज अदा करने के लिए जमीन की मांग कर रहे हैं। इससे आम आदमी का सामान्य जीवन अस्त-व्यस्त हो जाता है। बेशक, वे अपनी खुद की नमाज़ पढ़ते हैं, लेकिन वे दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं कर सकते।

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हन्ना के अनुसार हिंदू हमलावर हैं जबकि मुसलमान शांतिपूर्ण हैं:

इसी तरह, कानूनी रूप से स्वीकृत नमाज़ स्थलों की संख्या कम करके आम लोगों के बोझ को कम करने के गुड़गांव प्रशासन के प्रयासों को लेखक द्वारा ‘कट्टरपंथियों की मांग के आगे झुकना’ करार दिया गया है। फिर उसने दावा किया कि हिंदू देशद्रोहियों (इस मामले में मुस्लिम) को गोली मारने की मांग कर रहे थे। यह प्रासंगिक है कि इस तरह के नारे मुख्य रूप से जेएनयू जैसे संस्थानों में लगाए जाते हैं, जो वामपंथियों के गढ़ की याद दिलाते हैं; दुश्मनों से लड़ने वाली भारतीय सेना के खिलाफ। सड़क पर इस नारे का इस्तेमाल करने वाला शायद ही कोई भारतीय नागरिक आपको मिलेगा।

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हिन्दुओं को बदनाम करने के लिए गिरे गार्जियन:

अपने लेख के अगले भाग में, हन्ना गुड़गांव में सार्वजनिक स्थानों पर हिंदुओं के अधिकारों के लिए विरोध कर रहे लोगों को बदनाम करने की कोशिश करती है। यह दावा करते हुए कि दिनेश ठाकुर, प्रदर्शनकारियों में से एक, उसे नमाज़ करने से रोकने के लिए आक्रामक रूप से एक मुसलमान की ओर भागा, उसने लिखा कि मुसलमान चुप थे और केवल नमाज़ के लिए अपना सिर झुकाने में व्यस्त थे। पाठकों को मुस्लिम भीड़ के प्रति सहानुभूति जताते हुए हिंदुओं को गलत तरीके से चित्रित करने का यह एक चतुर प्रयास है।

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हिंदुओं के खिलाफ ‘सिख-इस्लामी एकता’ दिखाने की कोशिश की:

राइट-अप के अंत में, हन्ना गुरुद्वारों के बारे में बात करती है जो नमाजियों को पूजा का स्थान प्रदान करती है। वह लिखती हैं कि गुरुद्वारों ने मुसलमानों की सहायता के लिए कदम बढ़ाया, लेकिन उन्हें भंग करने के आह्वान भी किए गए। ऐतिहासिक रूप से, इस्लामवादी सिखों के खिलाफ क्रूर रहे हैं, और उन्होंने 9वें सिख गुरु की हत्या कर दी थी। गुरुद्वारा श्री गुरु सिंह सभा समिति के सदस्य दया सिंह का हवाला देते हुए, पीटरसन का दावा है कि इस्लामवादियों द्वारा अपहृत सार्वजनिक स्थानों का उपयोग करने वाले हिंदू मुसलमानों को समाज से अलग करने का एक प्रयास है।

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इसके पीछे मोदी-विरोधी, हिंदू-विरोधी और भारत-विरोधी पूर्वाग्रहों के इतिहास के साथ, भारतीय, विशेष रूप से हिंदू, द गार्जियन से किसी बेहतर इलाज की उम्मीद नहीं करते हैं। लेकिन हिंदुओं के व्यक्तिगत अधिकारों का उल्लंघन करने वाले इस्लामवादियों के लिए सहानुभूति की लहर पैदा करने की कोशिश करना बेतुके इस्लामी तुष्टिकरण की पराकाष्ठा थी।