हमें माओरी भाषा को पनपने के लिए हमारी संस्कृति में ते रे के एक छिड़काव से अधिक की आवश्यकता है शीलो कीनो

इस साल मैं प्रसिद्ध ते वानुंगा ओ तकीरा में एक पूर्ण विसर्जन ते रे माओरी पाठ्यक्रम का अध्ययन कर रहा हूं। कई अन्य माओरी की तरह, मैंने अपने पूर्वजों की भाषा सीखने के प्रयास में अपने समय, धन, ऊर्जा और संसाधनों का उपयोग करके अपने वयस्क वर्ष बिताए हैं। एक भाषा जो मेरे व्हेनू से चुराई गई थी क्योंकि तेतांगी की वेटांगी को सम्मानित नहीं किया गया था। इसलिए, मैं पूरी हताशा से बाहर हूँ, पुनः प्राप्त करने की कोशिश कर रहा हूं और उम्मीद है कि ते रे माओरी में धाराप्रवाह हो जाएगा। एक नज़र में, ऐसा लगता है कि न्यूजीलैंड के लोग पुनः सीखने में रुचि ले रहे हैं। माध्यमिक विद्यालय में ते रे माओरी का अध्ययन करने वाले किशोरों की संख्या पहली बार 30,000 हो गई है। स्कॉटी मॉरिसन की भाषा की अध्ययन पुस्तक माओरी मेड ईज़ी हर घर में एक प्रधान बन गई है। अंशकालिक ते री कक्षाओं में आने के लिए देश भर में प्रतीक्षा सूची है। अगर ऐसा है, तो लेबर सरकार स्कूलों में टी रे माओरी अनिवार्य करने के लिए प्रतिबद्ध क्यों नहीं होगी? सबसे बड़ी दलीलों में से एक सार्वजनिक समर्थन की कमी है। मैं इससे भ्रमित हूं। जब हम सार्वजनिक कहते हैं, तो हम किसके बारे में बात कर रहे हैं? कृपया मुझे एक व्हेनू माओरी दिखाएं जो अपने बच्चे को अपनी भाषा नहीं बोलना चाहते हैं। जगह-जगह की व्यवस्थाएँ हमारी ताम्रिकी (बच्चों) को उनकी अपनी भाषा तक पहुँचने से रोकने पर नरक-सी लगती हैं। कुरा कूपा माओरी-भाषा विसर्जन स्कूल व्यापक रूप से अल्पविरामों के अधीन और पुनर्परिवर्तित हैं और सभी व्हेनू के लिए सुलभ नहीं हैं। यह तर्क कि छात्रों को “सीखने के लिए मजबूर” किया जा सकता है, पक्के को केंद्र में रखता है और पूरी तरह से खारिज करता है कि माओरी के लिए सबसे अच्छा क्या है। मैं मुख्यधारा की शिक्षा से गुजरा लेकिन यह एक लागत पर आया। मैं पखवा में धाराप्रवाह बन गया लेकिन इस प्रक्रिया में माओरी के रूप में अपनी पहचान खो दी। प्रत्येक माओरी बच्चा जगह के अवरोधों के बिना ते रे तक पहुँच का हकदार है। माओरी शिक्षकों की कमी एक और बहाना है। मैं कहता हूं कि माओरी शिक्षकों को भुगतान करें कि वे किस लायक हैं। विश्वविद्यालय के माध्यम से उन्हें निधि दें और माओरी को एक उपहार, एक प्रतिभा और एक मूल्यवान कौशल के रूप में बोलने की क्षमता का इलाज करें। क्योंकि यह है। माओरी शिक्षकों से अक्सर कापा हाका ट्यूटर, टिकंगा सलाहकार, कर्मचारियों के लिए माओरी सलाहकार, माओरी समुदाय के दलाल के साथ-साथ एक कक्षा शिक्षक होने की उम्मीद की जाती है और फिर भी उन्हें अपने पक्के समकक्षों के समान भुगतान किया जाता है। मैंने अपने स्वयं के व्हेनू को देखा है और दोस्त इन भूमिकाओं में बिना थके काम करते हैं और केवल जल जाते हैं और निकल जाते हैं। हमारे यहां सबसे बड़े टेलीविज़न मीडिया नेटवर्क को देखने के लिए अच्छा है, यहाँ पर Aotearoa में te reo Mori का उपयोग सामान्य हो रहा है। शाम 6 बजे की खबर पर, टी रेओ अब सामान्य रूप से “किआ ओर, गुड इवनिंग” से परे फैली हुई है। लेकिन क्या यह हमारे सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित ब्रॉडकास्टर के लिए नंगे न्यूनतम नहीं होना चाहिए? हमारे नस्लवादी इतिहास में एक संक्षिप्त नज़र आपको आंशिक रूप से बताएगा कि यह इतना लंबा समय क्यों लगा है। 1984 में कॉल सेंटर में काम में रंगा कहने के लिए डेम रंगीमरी नैदा ग्लविश को लगभग निकाल दिया गया था। 2004 में एक वाघरेई किशोरी ने अपने काम पर ग्राहकों को अभिवादन के लिए परेशानी में डालने के बाद नौकरी छोड़ दी, एक जमे हुए दही की दुकान, शब्द “किआ ओर” के साथ। ते रे के उपयोग को लेकर पक्के न्यूजीलैंड से लगातार विरोध हो रहा है। आपको केवल सोशल मीडिया पर आने वाली टिप्पणियों को देखने की जरूरत है। लेकिन यह केवल बाहर से नस्लवाद नहीं है। पत्रकार आरोन स्मेल ने भी ठीक ही कहा है कि माओरी शब्दावली को सतह पर छिड़कना अक्सर औपनिवेशिक और जातिवादी व्यवस्था को ढंकने का एक प्रयास है जो एक संस्था के भीतर मौजूद है। उदाहरण के लिए, यह वही है जो ओरंगा ताम्रिकी ने किया है। बच्चों के लिए मंत्रालय से इसका नाम बदलना और इसे माओरी नाम देना रद्द नहीं करना, छिपाना या विध्वंसक नुकसान को दूर करना, संगठन ने जिस तरह से भयौरी माओरी की वजह से बनाया है। आमतौर पर, मीडिया को लगता है कि वे सभी को जोड़ने की जरूरत नहीं है सकते हैं। न्यूजीलैंड की मुख्यधारा की मीडिया ने कभी भी ती तीरीति का सम्मान नहीं किया है। 2020 में, स्टफ ने इसे स्वीकार किया और माओरी से माफी मांगी, यह स्वीकार करते हुए कि स्टफ के पिछले मीडिया कवरेज ने माओरी के प्रति नस्लवाद में योगदान दिया था। एक पावती एक अच्छी शुरुआत है। पिछले हफ्ते, जॉन बैंक्स को एक रेडियो स्टेशन पर एक कॉलगर्ल के हवा में उतारने के बाद कहा गया था कि माओरी थे, “आनुवांशिक रूप से अपराध, शराब और शैक्षिक रूप से कमजोर होने की संभावना”। बैंक दोगुनी हो गई और कहने लगे, “ये लोग आपकी बाथरूम की खिड़की से आएंगे।” रील में अभिवादन केवल शुरुआत है। हमें नेतृत्व पदों में अधिक माओरी की आवश्यकता है, हमें माओरी पत्रकारों के पोषण और बढ़ावा की आवश्यकता है, हमें मीडिया का अध्ययन करने, समझने और सम्मान करने के लिए मीडिया उद्योग में काम करने वाले सभी पत्रकारों, संपादकों और लोगों की आवश्यकता है। इसलिए जब भी मैं मीडिया आउटलेट या किसी संस्थान में बदलाव करता हूं, तो मैं खुद से पूछता हूं कि क्या यह प्रगति है या केवल प्रदर्शन है? क्योंकि हमें टी रेओ के छिड़काव से अधिक की आवश्यकता है। हमें वास्तविक प्रगतिशील परिवर्तन की आवश्यकता है। शीलो किनो (एनगा पुही, तेनुई) एक लेखक, रिपोर्टर और उसके डेब्यू उपन्यास द पोरंगी बॉय के लेखक हैं। वह इस वर्ष पूरे समय माई की पढ़ाई कर रही है।