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पूजा स्थल अधिनियम के खिलाफ पहली हड़ताल की गई है

पूजा स्थल अधिनियम के खिलाफ पहली हड़ताल की गई है

अन्याय कहीं भी-कभी भी हर जगह न्याय के लिए खतरा है। भारत के इस्लामी आक्रमण के दौरान, लाखों मंदिरों को नष्ट कर दिया गया और मस्जिद में परिवर्तित कर दिया गया। आधुनिक समय में, हिंदू मंदिरों के इस्लामी वास्तुकला में परिवर्तन से किसी भी संरचना का अस्तित्व हमारे पूर्वजों की सभी कलात्मक कृतियों पर प्रहार है। साथ ही, जब तक ये संरचनाएं परिवर्तित रूप में मौजूद हैं, तब तक हिंदुओं के घावों को जीवित रखा जाएगा। अब समय आ गया है, हिन्दू समाज में न्याय के विचार को आत्मसात करने के लिए, आक्रमणकारियों द्वारा अतीत में की गई गलतियों को आधुनिक समय में ठीक किया जाना चाहिए। ऐतिहासिक अन्यायों को सामूहिक रूप से ठीक करना आधुनिक भारतीय राज्य का नैतिक और कानूनी दायित्व है।

पूजा स्थल अधिनियम से संबंधित याचिकाएं एक साथ क्लब की गईं

शुक्रवार को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 से संबंधित याचिकाओं को उसके समक्ष लंबित समान मामलों के साथ जोड़ने की अनुमति दी। न्यायमूर्ति डी वाई चंद्रचूड़ और जेबी पारदीवाला की पीठ ने पूजा स्थल अधिनियम 1991 की वैधता को चुनौती देने वाली नई याचिका पर विचार करने से इनकार कर दिया। अदालत ने कहा कि अगर ऐसी याचिकाओं को अनुमति दी जाती है, तो यह इसी तरह की याचिकाओं के द्वार खोल देगी। नतीजतन, यह उचित होगा कि याचिकाकर्ताओं को लंबित कार्यवाही में हस्तक्षेप करने की अनुमति दी जाए।

#POWact ORDER: चूंकि @AshwiniUpadhyay& @Swamy39 द्वारा दायर रिट याचिकाओं पर कार्रवाई के एक ही कारण पर विचार किया गया है, इसलिए यह उचित होगा कि लंबित कार्यवाही में हस्तक्षेप करने के लिए हमारे सामने इन छह याचिकाकर्ताओं को अनुमति दी जाए। वे हस्तक्षेप आवेदन दाखिल कर सकते हैं। pic.twitter.com/UXjdKH74nb

– हरीश वी नायर (@harishvnair1) 30 जुलाई, 2022

यह ध्यान रखना उचित है कि दिल्ली भाजपा नेता और वरिष्ठ अधिवक्ता अश्विनी उपाध्याय पहले ही पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 की संवैधानिक वैधता को चुनौती देते हुए एक जनहित याचिका दायर कर चुके हैं।

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हिंदुओं के लिए अन्यायपूर्ण कानून

पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991, पूजा स्थलों में यथास्थिति बनाए रखने के लिए 1991 में कांग्रेस द्वारा पारित एक अधिनियम है। इस अधिनियम ने किसी भी पूजा स्थल के धर्मांतरण पर रोक लगाने और किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र के रखरखाव के लिए प्रावधान करने की घोषणा की, क्योंकि यह अगस्त 1947 के 15 वें दिन अस्तित्व में था।

1991 के अधिनियम की धारा 5 के साथ पठित धारा 3 में प्रावधान है कि राम जन्म भूमि-बाबरी मस्जिद को छोड़कर, किसी भी व्यक्ति को किसी भी धार्मिक संप्रदाय के पूजा स्थल को बदलने की अनुमति नहीं दी जाएगी।

अधिनियम की धारा 4(1) घोषणा करती है कि “अगस्त 1947 के 15 वें दिन विद्यमान पूजा स्थल का धार्मिक चरित्र वैसा ही बना रहेगा जैसा उस दिन अस्तित्व में था”।

इसके अलावा, अधिनियम की धारा 4(2) में प्रावधान है कि “15 अगस्त 1947 को मौजूद किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र के रूपांतरण के संबंध में कोई भी मुकदमा, अपील या अन्य कार्यवाही, किसी भी अदालत के समक्ष लंबित है, ट्रिब्यूनल या अन्य प्राधिकरण, वही समाप्त हो जाएगा। साथ ही, ऐसे किसी मामले के संबंध में कोई भी मुकदमा, अपील या अन्य कार्यवाही किसी भी अदालत, न्यायाधिकरण या अन्य प्राधिकरण में इस तरह के शुरू होने पर या उसके बाद नहीं होगी।

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पूजा स्थल अधिनियम अपनी अंतिम सांस ले रहा है

इससे पहले मई 2022 में, मथुरा कोर्ट ने श्री कृष्ण जन्मभूमि ट्रस्ट और अन्य द्वारा उस भूमि के स्वामित्व की मांग करने वाली याचिका को स्वीकार कर लिया था, जिस पर शाही ईदगाह मस्जिद बनी है।

अदालत ने विपक्षी दलों के इस तर्क को खारिज कर दिया कि यह मुकदमा पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 के प्रावधानों द्वारा वर्जित है और कहा कि “पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 के प्रावधान लागू नहीं हैं। अधिनियम की धारा 4 (3) (बी)”।

अदालत ने ‘समझौता’ के तर्क को खारिज करते हुए कहा कि “कटरा केशव देव की पूरी संपत्ति के संबंध में, क्या श्री कृष्ण जन्म भूमि सेवा संघ के पास ट्रस्ट शाही ईदगाह मस्जिद के साथ समझौता करने की शक्ति थी, यह सबूत का विषय है कि केवल परीक्षण के दौरान दोनों पक्षों द्वारा जोड़े गए साक्ष्य के आधार पर निर्धारित किया जा सकता है” और अधिनियम की धारा 4 (3) (बी) के आधार पर जो प्रभावी रूप से संरचना की यथास्थिति बनाए रखने के लिए प्रदान करता है, याचिका विचारणीय है।

इसके आगे, अदालत ने विरोधी पक्षों के तर्क को भी खारिज कर दिया कि याचिका अनुच्छेद 25 के प्रावधानों का उल्लंघन करती है। अदालत ने विपक्ष के तर्क को खारिज कर दिया और कहा, “विवेक की स्वतंत्रता और स्वतंत्र पेशे, अभ्यास और धर्म का प्रचार – सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य और इस भाग के अन्य प्रावधानों के अधीन, सभी व्यक्तियों को अंतःकरण की स्वतंत्रता और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने का समान रूप से अधिकार है।

मथुरा की अदालत ने विपक्ष के इस तर्क को खारिज कर दिया कि श्री कृष्ण जन्मभूमि ट्रस्ट की याचिका को पूजा स्थल अधिनियम द्वारा रोक दिया गया है, इससे पहले ही कानून की अदालत में इसकी प्रभावशीलता सीमित हो गई है। इसके अलावा, सुप्रीम कोर्ट द्वारा कानून की वैधता को चुनौती देने वाली याचिका की स्वीकृति ने ही इसके लागू होने का मार्ग प्रशस्त किया है। जैसे-जैसे पार्टियां इस अन्यायपूर्ण कानून को चुनौती देने के लिए शामिल हो रही हैं, पूजा स्थल अधिनियम अपनी अंतिम सांस ले रहा है।

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