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मोदी@8 – 8 चीजें जो पीएम मोदी को तुरंत करनी चाहिए

2014 में प्रधान मंत्री बनने के बाद से, पीएम मोदी ने एक सुधारक के रूप में अपनी साख स्थापित की है और नमक के लायक प्रधान मंत्री साबित हुए हैं। उनके सक्षम नेतृत्व में भारत धीरे-धीरे नेहरूवाद के समाजवादी युग में डूबे औपनिवेशिक ‘हैंगओवर’ की बेड़ियों को तोड़ रहा है।

‘अच्छे दिन’ का उनका वादा और एक नए भारत के लिए उनका सपना एक युवा राष्ट्र के रूप में भारत के उनके दृष्टिकोण पर टिका है जो एक सहस्राब्दी पुरानी सभ्यता में विकसित हो रहा है। इसके बाद भी काफी काम किया जाना बाकी है। यदि जल्द से जल्द किया जाता है, तो ये पहल भारत को एक पूर्ण, मजबूत और धार्मिक राष्ट्र के रूप में स्थापित करेगी। आइए देखते हैं कौन से हैं वो 8 काम जो पीएम मोदी को तुरंत करने चाहिए।

पूजा स्थल अधिनियम को खत्म करना

पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम संसद द्वारा किसी भी पूजा स्थल के रूपांतरण पर रोक लगाने और किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र को बनाए रखने के उद्देश्य से पारित किया गया था। 15 अगस्त, 1947 को कट-ऑफ तिथि पर विचार किया गया था। पूजा स्थल अधिनियम राम जन्मभूमि के मामले को छोड़कर सभी धार्मिक स्थानों पर लागू होता है।

आज, पूजा स्थल अधिनियम हिंदुओं के अधिकारों का उल्लंघन करता है, जो काशी और मथुरा सहित अपने पवित्र मंदिरों के सही स्वामित्व की मांग कर रहे हैं। विवादित ज्ञानवापी ढांचे के सर्वेक्षण के बाद यह स्पष्ट हो गया है कि वर्तमान मस्जिद विश्वेश्वर के पुराने मंदिर पर टिकी हुई है।

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एक हिंदू मंदिर के खंडहर भी इसका प्रमाण हैं। लेकिन, फिर भी हिंदू अपने देवताओं के मंदिरों को सौंपने की मांग नहीं कर सकते क्योंकि पूजा स्थल अधिनियम इसमें सबसे बड़ी बाधा है। सरकार को इसे जल्द से जल्द निरस्त करना चाहिए।

एनईपी को लागू करना और इतिहास की पाठ्यपुस्तकों को बदलना

भारत में शिक्षा प्रणाली अभी भी औपनिवेशिक पूर्वाग्रहों की गुलाम है जिन्होंने एक राष्ट्र के रूप में भारत की यात्रा को भ्रामक रूप से प्रलेखित किया है। भारतीय शिक्षा प्रणाली को अधिक अनुभवात्मक, समग्र, भूमि के मूल मूल्यों के साथ एकीकृत, पूछताछ-संचालित, शिक्षार्थी-केंद्रित, संचारी, लचीला और आनंददायक होने के लिए विकसित होना चाहिए।

उदाहरण के लिए, भारत में इतिहास के पाठ्यक्रम अक्सर आक्रमणकारियों का महिमामंडन करते हैं और पाठ्यक्रम में भारतीय राजवंशों की भूमिका को कम करते हैं। अतीत में विद्रोही आवाजें उठाई गई हैं और इतिहासकारों ने एकीकृत और अखंड भारत के विचार को मूर्त रूप देकर बार-बार वामपंथ के आधिपत्य को उखाड़ फेंकने की कोशिश की है।

हालाँकि, COVID-19 महामारी NEP के लागू न होने के मुख्य कारणों में से एक थी। नरेंद्र मोदी सरकार के सामने प्रमुख नीतिगत मांगों में से एक भारतीय पाठ्यपुस्तकों को सत्य और तथ्यात्मक बनाना और उन्हें भारतीय संस्कृति के संदर्भ में एक सतत सभ्यता का दर्पण बनाना था, जिसमें इस्लामी बर्बरता की सच्चाई बताई जानी चाहिए।

हिंदू सभ्यता और भारत की सभ्यता का नेतृत्व करने वाले राजाओं और नेताओं को भी जगह मिलनी चाहिए। महामारी के कारण इस पवित्र कार्य में देरी हुई लेकिन अब और देरी नहीं होनी चाहिए।

रूपांतरण को समाप्त करना

धर्मांतरण विरोधी कानून की मांग कई स्तरों पर उठाई गई है। संसद और अन्य सदनों में राष्ट्रीय धर्मांतरण विरोधी कानून को लेकर बार-बार बयान दिए गए हैं। विश्व हिंदू परिषद ने भी राष्ट्रीय स्तर पर धर्मांतरण विरोधी कानून की मांग की है। यूएस लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस (एलओसी) के शोध पत्र के अनुसार, धार्मिक रूपांतरणों को प्रतिबंधित करने वाले कानून मूल रूप से ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान हिंदू शाही परिवारों की अध्यक्षता वाली रियासतों द्वारा पेश किए गए थे – खासकर 1930 और 1940 के दशक के अंत में।

इन राज्यों ने “ब्रिटिश मिशनरियों के सामने हिंदू धार्मिक पहचान को संरक्षित करने के प्रयास में” कानून बनाए। एलओसी शोध पत्र बताता है कि कोटा, बीकानेर, जोधपुर, रायगढ़, पटना, सरगुजा, उदयपुर और कालाहांडी सहित एक दर्जन से अधिक रियासतें थीं, जिनमें ऐसे कानून थे।

भारत की आजादी के बाद, संसद ने कई धर्मांतरण विरोधी बिल पेश किए, लेकिन कोई भी अधिनियमित नहीं किया गया। सबसे पहले, भारतीय रूपांतरण (विनियमन और पंजीकरण) विधेयक, 1954 में पेश किया गया, जिसमें “मिशनरियों के लाइसेंस और सरकारी अधिकारियों के साथ रूपांतरण के पंजीकरण” को लागू करने की मांग की गई थी। विधेयक लोकसभा में बहुमत का समर्थन हासिल करने में विफल रहा।

इसके बाद 1960 में पिछड़ा समुदाय (धार्मिक संरक्षण) विधेयक लाया गया, जिसका उद्देश्य हिंदुओं के ‘गैर-भारतीय धर्मों’ में धर्मांतरण को रोकना था। बाद में, धर्म की स्वतंत्रता विधेयक भी 1979 में संसद में पेश किया गया था। इसने “अंतर-धार्मिक रूपांतरण पर आधिकारिक प्रतिबंध” की मांग की। इन विधेयकों को राजनीतिक समर्थन की कमी के कारण संसद द्वारा पारित भी नहीं किया गया था।

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2015 में, केंद्रीय कानून मंत्रालय की राय थी कि जबरन और धोखाधड़ी से धर्मांतरण के खिलाफ कानून राष्ट्रीय स्तर पर नहीं बनाया जा सकता है, क्योंकि कानून और व्यवस्था संविधान के तहत राज्य का विषय है। हालांकि, राज्य सरकारें ऐसे कानून बना सकती हैं।

ओडिशा और मध्य प्रदेश में सबसे पुराने धर्मांतरण कानून हैं, जो जबरन धर्मांतरण के लिए एक साल (सबसे कम) कारावास का प्रावधान करते हैं। हिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड में जबरन धर्म परिवर्तन पर पांच साल तक की कैद का प्रावधान है। नाबालिग या महिला के मामले में सजा सभी राज्यों में ज्यादा है.

सीएए और एनआरसी का कार्यान्वयन

दिसंबर 2019 में, संसद ने नागरिकता संशोधन अधिनियम पारित किया, जो पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान में रहने वाले सताए हुए धार्मिक अल्पसंख्यकों को फास्ट-ट्रैक आधार पर भारतीय नागरिकता प्राप्त करने की अनुमति देता है। अधिनियम के तहत, हिंदू, बौद्ध, सिख, जैन, पारसी और ईसाई समुदाय के लोग जो 31 दिसंबर, 2014 से पहले भारत भाग गए, उन्हें भारतीय नागरिकता दी जाएगी।

संसदीय कार्य नियमावली के अनुसार, संसद में लाए गए किसी भी कानून के ‘नियम’ राष्ट्रपति की सहमति के छह महीने के भीतर तैयार किए जाने चाहिए। महामारी के दौरान केंद्रीय गृह मंत्रालय सीएए के लागू होने के छह महीने के भीतर नियम बनाने की स्थिति में नहीं था। लेकिन, अब यह हो सकता है और होना भी चाहिए। जून 2020 से अब तक संसदीय समिति ने चार बार समय मांगा है। गृह मंत्रालय को अब युद्धस्तर पर कार्रवाई करनी चाहिए।

सीएए के साथ-साथ अवैध अप्रवासियों, खासकर बांग्लादेशियों और रोहिंग्या मुसलमानों को देश से बाहर निकालने के लिए भी कदम उठाना जरूरी है। जैसा कि पहले भी कई बार समझाया गया है, दोनों वर्ग राष्ट्र के लिए एक महत्वपूर्ण खतरा हैं।

मंदिरों को सरकार के चंगुल से मुक्त कराएं

देश की आजादी के बाद से, सरकार ने कानूनों के एक नेटवर्क के माध्यम से हिंदू पूजा स्थलों को नियंत्रित और प्रशासित किया है। अकेले कर्नाटक राज्य में पांच अलग-अलग कानून हैं जो अन्य धर्मों के पूजा स्थलों के विपरीत, हिंदू मंदिरों के सरकारी नियंत्रण को संस्थागत बनाते हैं। तमिलनाडु में हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग छत्तीस हजार मंदिरों, 56 मठों, 1,721 विशिष्ट बंदोबस्ती और 189 से अधिक धार्मिक ट्रस्टों को नियंत्रित करता है।

जब राज्य सरकारें केवल हिंदू मंदिरों को जबरदस्ती नियंत्रित करती हैं और अन्य धर्मों को अपवाद बनाती हैं, तो धर्मनिरपेक्ष राज्य का बहुप्रतीक्षित वादा व्यर्थ हो जाता है। पश्चिमी शैली की धर्मनिरपेक्षता स्वयं को एकतरफा और विरोधाभासी साबित करती है, जिसमें राज्य बहुसंख्यक धर्म के व्यक्तिगत मामलों में हस्तक्षेप करता है। इसके अलावा, यह इस विश्वास के साथ-साथ एक संरक्षणवादी मानसिकता को भी दर्शाता है कि हिंदू अपने स्वयं के धार्मिक संस्थानों को चलाने के लिए अयोग्य हैं।

मंदिरों को स्वतंत्रता देकर वे अपने नियंत्रण में अस्पताल, स्कूल, अनाथालय और वृद्धाश्रम जैसी संस्थाएं भी स्थापित कर सकेंगे। उत्तराखंड और कर्नाटक जैसे भाजपा शासित राज्यों ने इस दिशा में शुरुआती कदम उठाए हैं, लेकिन इस मुद्दे पर अभी भी देशव्यापी बदलाव की जरूरत है। मंदिर परंपरा की समझ के लिए मंदिरों के सरकारी नियंत्रण को निष्ठा के साथ सीमित करने के लिए एक प्रासंगिक, अनुष्ठान-विशिष्ट, राज्य-अनुमोदित कानून की आवश्यकता होती है।

आंतरिक सुरक्षा को मजबूत करना और राष्ट्र विरोधी ताकतों पर अंकुश लगाना

भारतीय राज्य के सामने सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक नागरिक स्वतंत्रता, असहमति के अधिकार और अराजकता के बीच संतुलन बनाना है। हाल के वर्षों में विरोध प्रदर्शनों ने दंगों का तेजी से प्रसार देखा है – चाहे वह हिंदू विरोधी दिल्ली दंगे हों, जो 2020 में सीएए / एनआरसी पर निर्मित असंतोष से प्रेरित हों, या गणतंत्र दिवस की हिंसा, जिसे कृषि के लिए अच्छे के नाम पर उचित ठहराया गया था। 2021.

विरोध के नाम पर सार्वजनिक संपत्तियों और रास्ते के अधिकारों को बंधक बना लिया जाता है। सुप्रीम कोर्ट के हस्तक्षेप को भी दरकिनार कर दिया गया है। शाहीन बाग से लेकर सिंघू बॉर्डर तक अफरातफरी का माहौल रहा। कार्यकर्ताओं ने राजमार्ग और सड़कों को जाम कर दिया था। 26 जनवरी 2021 को दिल्ली में गणतंत्र दिवस पर कृषि कानूनों के खिलाफ हिंसक आंदोलन सभी को याद होगा.

इस संबंध में अभी भी विरोध के नाम पर अराजक गतिविधियों में लगे संगठनों और गैर सरकारी संगठनों की अभी तक सरकार द्वारा पहचान नहीं की जा सकी है. सरकार को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि इन राष्ट्रविरोधी संस्थाओं को भारत में काम करने के लिए FCRA लाइसेंस या वीजा न मिले।

न्यायिक सुधार

भारत में न्यायिक सुधारों की आवश्यकता वर्षों से बढ़ती जा रही है। अदालतों के समक्ष लंबित मामले, अदालतों के बीच बातचीत की कमी, न्यायिक अतिरेक भारतीय न्यायपालिका के सामने कुछ कठिन मुद्दे रहे हैं जो एक प्रतिबंधात्मक ढांचे के तहत काम करना जारी रखते हैं। भारत में न्याय प्रणाली को एक आधुनिक समय की संस्था के रूप में विकसित करना है जो समय पर न्याय प्रदान करती है। साथ ही, नियुक्तियों के संदर्भ में न्यायिक प्रक्रियाओं का लोकतंत्रीकरण, न्यायाधीशों को प्रत्यायोजित शक्तियां और निर्णयों का समय पर वितरण एक मुद्दा बना हुआ है।

भारत को इस प्रक्रिया में समर्पित धन आवंटित करके न्यायपालिका के आधुनिकीकरण का मार्ग प्रशस्त करने की आवश्यकता है। न्यायिक संरचना के लिए केंद्र प्रायोजित योजना के साथ बुनियादी ढांचे के अंतर को समतल करने की आवश्यकता है, जिसके तहत सरकार ने पिछले आठ वर्षों में 5,266 करोड़ रुपये जारी किए हैं। धन के कम उपयोग और न्यायिक बुनियादी ढांचे की खराब योजना के मुद्दे को भी संबोधित करने की जरूरत है।

वर्तमान में, भारतीय उच्च न्यायालयों में 5.8 मिलियन लंबित मामलों की सूची है और चुनौतीपूर्ण मामलों का बैकलॉग भारत में किसी भी सार्वजनिक संस्थान के लिए सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक है। इसका कारण नए मामलों में भारी वृद्धि है, जो भारतीय संविधान में न्यायपालिका को दिए गए व्यापक अधिकार क्षेत्र का परिणाम है।

केंद्रीय कानून मंत्रालय को सिविल और क्रिमिनल प्रोसीजर कोड पर फिर से काम करने के लिए अदालतों के साथ काम करना चाहिए जो मामलों के त्वरित निपटान में बाधा डालते हैं। साथ ही दैनिक घटनाओं का स्वत: संज्ञान लेने के लिए न्यायालय को दिए गए अत्यधिक अधिकार क्षेत्र को प्रतिबंधित करने का मामला बनाया जाना चाहिए।

गोहत्या पर पूर्ण प्रतिबंध

लगभग 70 साल पहले, संविधान सभा में 24 नवंबर 1948 को गोहत्या पर प्रतिबंध के बारे में एक जीवंत बहस देखी गई थी। इसे मौलिक अधिकारों का हिस्सा बनाया जाए या इसे राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांतों में शामिल किया जाए, इस पर अलग-अलग राय थी। काफी अनुनय-विनय के बाद बहुसंख्यकों ने इसे निदेशक तत्वों का हिस्सा बनाने पर सहमति जताई।

गाय को हिंदुओं द्वारा पवित्र माना जाता है। मवेशी वध एक संवेदनशील राजनीतिक विषय है, जिसने 2014 में वर्तमान सरकार के सत्ता में आने के बाद से बहुत ध्यान आकर्षित किया है। सत्ता हासिल करने के बाद, वर्तमान सरकार ने सख्त कानून बनाए हैं जो व्यक्तियों को पशु वध के लिए आपराधिक रूप से उत्तरदायी ठहराते हैं। यह केवल गायों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसमें सभी प्रकार के मवेशी जैसे भैंस, बैल, बछिया, बछड़ा और ऊंट भी शामिल हैं।

न्यायमूर्ति केएस राधाकृष्णन की अध्यक्षता वाली पीठ ने कहा कि जानवरों का भी सम्मान होता है जिसे मनमाने ढंग से वंचित नहीं किया जा सकता है और उसके अधिकारों और निजता का सम्मान किया जाना चाहिए और गैरकानूनी हमलों से बचाया जाना चाहिए। इसमें आगे कहा गया है कि जानवरों के अधिकारों का ख्याल रखना अदालत का कर्तव्य है क्योंकि वे इंसानों के विपरीत खुद की देखभाल करने में असमर्थ हैं।

भारत के संविधान का अनुच्छेद 48ए कहता है कि राज्य पर्यावरण के संरक्षण और सुधार के लिए कानून बनाता है और देश के वनों और वन्यजीवों की सुरक्षा के लिए प्रावधान करता है। संविधान, अनुच्छेद 51 ए (जी) के तहत, प्राकृतिक पर्यावरण की रक्षा और सुधार करने और जीवित प्राणियों के लिए करुणा रखने के लिए भारत के प्रत्येक नागरिक पर एक मौलिक कर्तव्य रखता है।

इनके अलावा और भी कई चीजें हैं जो भाजपा के मूल सिद्धांतों में शामिल हैं जैसे गंगा की सफाई, भगवद् गीता का प्रचार, पूर्वोत्तर का पूर्ण विकास और समान नागरिक संहिता को लागू करना आदि। लेकिन भाजपा को पहले अपने पुराने बैकलॉग को साफ करना होगा अन्यथा ये सभी चीजें आने वाले समय में देश के लिए नासूर बन जाएंगी।

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